一七到七七有什么讲究?

一七到七七的讲究有：

1、一七：“一七”一般叫“头七”，通常在第六天就开始，做七须在第六日上，故名曰“敲六头儿”，要用土地庙的和尚来做，首七要敲打。

2、二七：二七在死后第十四天，二七与煞期不远，因此要兼做煞七的法坛或轮做送七，相对而言，二七的做法比较简单。

3、三七：晚上要放焰口，焰口是梵语的音译，就是佛教中地狱里饿鬼王的名称，据说它肚大如山，喉咙细如针，一切饮食到了它的嘴边，都化为灰炭。

4、四七：大多由亲戚朋友出钱请和尚念经，另外家人也准备酒食、供羹饭、焚纸进行祭奠。

5、五七：按照风俗习惯应该请道士来做。

6、六七：这一天，要由女婿来开荤。如果女婿较多，可以免做，如果没有女婿，则由亲戚中的小辈者代替。

7、七七：又称“断七”，四川地区叫“封七”，这一天只放焰口。七七做完后，四川人的习俗是要由僧人和道士建坛祭祷，表示七七法事的结束。 在民间特别贫穷的家庭，做七仅是哭祭一番。

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一七到七七有什么讲究?
答：一七到七七的讲究有：1、一七：“一七”一般叫“头七”，通常在第六天就开始，做七须在第六日上，故名曰“敲六头儿”，要用土地庙的和尚来做，首七要敲打。2、二七：二七在死后第十四天，二七与煞期不远，因此要兼做煞七的法坛或轮做送七，相对而言，二七的做法比较简单。3、三七：晚上要放焰口，...

一七至七七烧纸的讲究
答：二、按照传统习俗，一七和七七主要由死者的儿子负责祭祀，称为“有头”和“有尾”；三七由死者的儿媳负责；五七由死者的女儿负责，并且要烧五盆纸花。三、烧七的计时方式是从死者去世当天开始计算，这是必须明确的概念。如果烧七的日期错误，可能会阻碍死者在地府的通行。四、在七个七日的祭祀中，头七、...

人死了过七有啥讲究
答：人死后过七的讲究较多，以下是部分讲究：1. 头七，祭拜仪式一般是由长子准备，需要设置灵位，上坟烧纸祭拜，中午要为祭拜的亲友准备饭菜。在南方有“呼七日”的习俗，当天长子要用斧头将一个饭碗打破，全家痛哭后，进行祭拜。2. 二七，相对简单，一般上坟祭拜烧纸即可。3. 三七，又称“散七”，需要儿子...

人死后为什么要烧一七,三七,五七,七七纸?
答：现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天，中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节， 遇祖先之忌日也不拜。做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」，一般多自二七起...

在农村,人去世为什么要烧七个七?各个七有什么讲究吗?
答：在农村亲人去世后，有很多的讲究，不仅要烧七个七，七七遍以后，还要烧百日，完了以后还要烧生日。其实不管是烧七个七，还是百日或生日，都只是寄托对亲人的一种缅怀和思念的方式而已。我们都知道人有三魂七魄，所以活着的人都会为已故的亲人，烧三年和七七。在我们这里的农村，七个七当中只有五七最大...

头七二七三七五七什么讲究
答：“五七”：出嫁的女儿需要带着酒食回到娘家祭奠逝者，还需要烧五盆纸花。其他人需要焚香和烧纸，而主家需要摆酒席招待来的人们。做七，即人死后(或出殡后)，于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”...

一七至七七烧纸的讲究
答：人们去世后的第一天开始，每七天烧一次纸，一共要烧七次，以度过七殿，共计七七四十九天，这被称为烧七（也称作做七）。现在通常将做七的习俗改为四次，即一七（现在多以三天原坟代替）、三七、五七、七七（现在通常只烧单数，也就是大七）。按照传统的丧事习俗，烧一七和七七主要由死者的儿子负责，...

人死过七七有什么讲究
答：近些年一般都停灵三天，分大三、小三。小三指晚上死时就算一天，大三指晚上死不算一天，而且入殓和出殡同时进行。停灵时，“孝子”不能离开灵棚，朝夕守灵。人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追荐)一次，前后七次，共七七四十九天。民间俗信对此尚有种种讲究，如第一个“七”称头七，例由儿子为亡父...

头七三七五七什么讲究
答：2、三七由女儿处理：烧纸钱、烧香。3、五七由出嫁孙女处理：烧纸钱、烧香 4、七七为满七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭 5、白天以后：烧香祭祀烧头七，三七，五七，丧葬风俗：（1）从古中国丧葬风俗有：出殡日起三天原坟的风俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上梁、摆供品、上香、踩宅院、...

人死后几七撞七有啥说法
答：人死后几七撞七有啥说法 亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。此俗汉代尚无...