舍利是什么东西？
因世间舍利子十分稀少，亲眼见过舍利子的人不是很多。不过，听说过舍利子的人还是不少的，只是对舍利子究竟为何物大多不甚了了。尤其当某些大报小报祭起“科学”的旗帜，着力宣传舍利子无非是素食者长期摄入大量纤维素、钙化物而在体内形成的结石，使不少崇尚科学而又不明究里的人还真的信以为真了。
那么，舍利子究竟是什么东西呢？扼要地说，它是一种介乎于俗界与法界之间的特殊物质，是佛法的实践者依戒定慧长期修行并达到一定次第的产物。自古以来，能得舍利者，非佛法的修行人莫属，你若不是修行人，哪怕你贵为真命天子、伟大领袖、亿万富翁，哪怕你的葬礼再奢华再隆重，你的骨灰也跟常人一样，找不出一粒舍利子来。在僧侣队伍中，能得舍利者也是少数（今日更是如此），主要看他在戒定慧的修持上已达到何种层次，若持戒、入定、开慧不够，即便你是大刹方丈甚至级别很高的什么什么长，也不顶用。
通常所见的舍利子，大多是跟生命体的终结联系在一起的。自有生命以来，死亡是每个生命体都不可避免的结局。作为“万物之灵”的人类，又是世界上最有感情最最贪生的生物，因之人类的死亡现象，不仅死者生前往往怕死，而且死后还难免同亲朋好友哭哭涕涕的伤感场面联系在一起。惟有佛法的修行者、成就者，赋予死亡以一种全新的色彩。他不仅自己预知死期，时辰到了就平平静静、无恨无憾地离开这个娑婆世界，而且死后还留下神奇的舍利。有些高僧大德圆寂之后，不仅留下舍利，还出现空中弥漫异香、肉身长期不腐、火化后心舌不坏、骨头上显示佛像咒语等种种稀瑞之相，使死亡本身也变得神奇壮丽、撼人心魄。
参考资料：http://www.c-xd.net/shelizi/main.htm
舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。
佛教经典中把舍利分为两类：一为法身舍利，即佛祖所说的佛教经典，二为生身舍利，即佛祖火化后留下的固体物。后者又可分三类，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，红色；三是发舍利，黑色，均圆明皎洁，坚固不碎，迥非世界珠宝可比。菩萨、罗汉也有舍利，佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人 才会自然结晶舍利，非常人可得。
相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。弟子们将佛祖真身舍利起塔供养，顶礼膜拜。后来，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。
1987年法门寺地宫发掘即出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利，系佛祖的一节中指骨。
根据史料和碑文的记载，雷峰塔地宫中供奉的佛螺髻发，即为佛祖释迦牟尼的头发遗物，即发舍利。(张乐 慎海雄 张银曙)
来源：新华社
舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。
佛教经典中把舍利分为两类：一为法身舍利，即佛祖所说的佛教经典，二为生身舍利，即佛祖火化后留下的固体物。后者又可分三类，一是骨舍利，白色；二是肉舍利，红色；三是发舍利，黑色，均圆明皎洁，坚固不碎，迥非世界珠宝可比。菩萨、罗汉也有舍利，佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人 才会自然结晶舍利，非常人可得。
相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。弟子们将佛祖真身舍利起塔供养，顶礼膜拜。后来，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。
1987年法门寺地宫发掘即出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利，系佛祖的一节中指骨。
根据史料和碑文的记载，雷峰塔地宫中供奉的佛螺髻发，即为佛祖释迦牟尼的头发遗物，即发舍利
舍利子究竟是什么东西呢？扼要地说，它是一种介乎于俗界与法界之间的特殊物质，是佛法的实践者依戒定慧长期修行并达到一定次第的产物。作为一种能量精神元遗留了下来，相传如若夺取到舍利可令四海归依，诸事顺利，统领所有凡界佛教中人。所以历来舍利一出便引来各路人马争相掠夺。
传说是佛祖火化后剩下的烧不了的骨头……
舍利子是什么东西~
舍利子究竟是什么东西？真的在高僧火化后才出现？有无科学依据？
——舍利子用现代话来理解，可以称之为“精神与肉体的结合物”，是修行者达到一定境界的人才能生成的，从某种意义上来说，它是“活”的，也就是说，保留了修行者一点点心识或神识，也是修行者为了昭示佛法真实不虚的示相和依据。
舍利子一旦静心供养，多多念佛（因为经咒真言，皆为佛菩萨的加持），它就欢喜（或者说，获得了正能量），慢慢的就会产生分身我们称其为“下仔仔”，这个现象科学家至今是解释不清楚的。我曾经很仔细的观察过，先是慢慢凝结出一颗小点点，牙签的尖尖那么小，脱落下来就会慢慢长大，最后变成和原来那颗一样大。若能以藏红花（藏红花是妇科圣药，滋阴）包裹，旁边开着念佛机，长得更快更多。
舍利子不是结石。这是社会上的谬传，一则量多，佛陀全身都是舍利子，最近去世的释本焕老和尚也有一脸盆舍利子，若是结石，岂不成为了“结石人”？二则是硬度极高，类似于结晶体，国外有人化验出是金刚石成份，至于结石，我得过，还尿出来过，一锤就碎了。
不同的修行法门的人士，舍利子颜色、质地都不一样的，但通常是单色，或者纯白（修心经智慧的多是此颜色）、或者纯红等，唯有佛陀的舍利子是七彩的。
有趣的是，不仅仅是佛经人士，道教人士、大儒、乃至民间没有信仰但一生都在做善事的至善者，死后若焚烧，都有舍利子产生，只不过佛教类人士的比例大约占到80-90%以上而已。
"利"字新解
答： "利"字从禾从刀，会意字，表示以刀断禾的意思。 故利从何来，割禾耳，禾者，韭菜也。 伟大的汉字早已明示:割韭菜才是一本万利之事业，韭菜割复长。挥舞镰刀者，刀逾利，利逾大!&#...
利字的部首是什么?
答：拼 音 lì 部 首 禾、刂 笔 画 7 五 行 火 繁 体 利 五 笔 TJH 生词本 基本释义 详细释义 1.锋利；锐利（跟“钝”相对）：～刃。～爪。2.顺利；便利：不～。成败～钝。3.利益（跟“害、弊”相对）：～弊。有～。兴～除害。4.利润或利息：暴～。薄～多销。本～两清。5.使有利...
利的拼音是什么
答：利拼音：lì 基本信息：部首：刂、四角码：22900、仓颉：hdln 86五笔：tjh、98五笔：tjh、郑码：MFKD 统一码：5229、总笔画数：7 基本解释：1、好处，与“害”“弊”相对：利弊。利害。利益。利令智昏。兴利除弊。2、使顺利、得到好处：利己。利用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来...
中医里“利”是什么意思?
答：利，是指通利，顺利。热邪阻内，水湿壅阻。清热后，邪解，这样内湿便随之通利，解了湿证。还有健脾利水，肺气不利都可以这样去理解。中医中将体表称为肌表，肌腠，其实就是指体表。病的第一阶段是病在体表，用药解表的烦邪，达到治疗的作用，就是解肌 我的看法不够全面，你可以去图书馆查相关...
孟子说的“何必曰利”中的“利”到底是指什么?
答：孟子说的“何必曰利”中的“利”到底是指：《孟子》文中的“利”是指君主的“大欲”,故孟子主张“何苦曰利”,而此段文本里的“利”是指群众的物质财富,故“子思”主张“先利之”。孟子拜访梁惠王。梁惠王说：“老先生，你千里迢迢而成，一定是有什麽对我的国家有益的想法吧？”孟子回答说：...
“利”字部首偏旁是什么呢?
答：利（拼音：lì）部首：禾、刂。组词：利用、利益
“利”的部首偏旁是什么?
答：“利”字的部首是“立刀旁”，可以组词为：利息、利润、利率、利索。
何利此数金乎的利是什么意思?
答：利：意动用法，以此为利，在这里也就是贪图的意思。因：凭借，依靠。略：微略，一点。俟（sì）：等到。何岳的故事可以概括为：1.拾金不昧。2.不贪图寄存了很久的钱财。具体翻译如下：原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻...
“利”字的偏旁是什么?
答：“利”字的偏旁是刂 常见刂为部首的字有 剁duò、创chuàng、刊kān、到dào、利[ lì ]好处，与“害”“弊”相对：～弊。～害。～益。～令智昏。兴～除弊。使顺利、得到好处：～己。～用厚生（充分发挥物的作用，使民众生活优厚富裕起来）。与愿望相符合：吉～。顺～。刀口快，针尖锐，与“...
利五行属什么
答：又五行属什么的 性别:男 出生:公元2011年5月21日10时7分(阳历) 农历:二○一一年四月十九日巳时 生辰八字:辛卯年 癸巳月 丙子日 癸巳时 五行属火,八字过弱,五行缺木 1、四柱喜木,有利的方位是东方(以父出生地为基准),不利西方,西南;其人喜绿色,不利白色,喜居住坐东朝西的房子,床的放置东西向,床头在东...
