孟子说的“何必曰利”中的“利”到底是指什么？

孟子说的“何必曰利”中的“利”到底是指：《孟子》文中的“利”是指君主的“大欲”,故孟子主张“何苦曰利”,而此段文本里的“利”是指群众的物质财富,故“子思”主张“先利之”。孟子拜访梁惠王。梁惠王说：“老先生，你千里迢迢而成，一定是有什麽对我的国家有益的想法吧？”孟子回答说：“老大！何苦说利呢？只要说忠义就行了。

老大说‘怎样使我的国家有益？’大夫说，怎样使我的家庭有益？结果是来来回回互相争夺权益，在一个有着一万台兵车的我国里，杀害它君主得人，一定是有着一千辆兵车的医生；在一个有着一千辆兵车的我国里，杀害它君主得人，一定是有着一百辆兵车的医生。

这些医生在一万台兵车的国家中就拥有一千辆，在一千辆兵车的国家中就有着一百辆，它的有着不算不多，但是，如果把义放到后而把利摆在前，他们不斩获君主的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没讲“仁”得人却抛下父母的，几乎也没有教材得人却不顾君主的，因此，老大只说忠义就行了，何苦说利呢？”如何认识、解决实际的利益要求和实际的道德要求之间的矛盾关系，是自古以来大家现实生活中不得不面对的难题。道德和权益的关系，用传统的学术术语，可归结为义和利的关联。

做为道德状况里的基本矛盾和现实生活中的重要难题，义利关联应如何认识和解决早就为他们的先贤们所着重思索和阐述。试就秦代儒家学说的观念高手——孟子的义利理论作一番考察，以求理清孟子的利益观，并找寻这一观念资源给予他们的当代启发。

《孟子》文中的“利”是指君主的“大欲”，故孟子主张“何苦曰利”,而此段文本里的“利”是指群众的物质财富,故“子思”主张“先利之”。

这个就是好处的意思，孟子这是在面对别人的提问，说他教给别人有什么好处，其实他说没什么好处。

指的就是利益，其实他说这句话就是为了嘲讽那些富人的，为了自己的利益舍弃自己的家人。

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《孟子见梁惠王》全文怎么翻译?
答：二、原文：孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎。”孟子对曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国'，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’。上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。万取千矣，...

王何必曰利?亦有仁义而已矣是什么意思
答：』上下交征利，而国危矣！万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣；茍为後义而先利，不夺不餍。」 「未有仁而遗其亲者也，未有义而後其君者也。」 「王亦曰：仁义而已矣，何必曰利？」其中你说的这句是这样的：王何必曰...

《孟子》梁惠王章句上翻译
答：孔子说过：‘最初造出陪葬用的木俑土偶的人，该会断子绝孙吧！’这是因为木俑土偶像人的样子却用来殉葬。（这样尚且不可，）那又怎么能让百姓们饥饿而死呢？”原文 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎。”孟子对曰：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国'...

《孟子》读书札记(一)——如何理解孟子的“义利之辩”
答：他认为“义”是“人之正路”（《孟子·滕文公下》）；为了“义”，他甚至表示愿意放弃生命：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”（《孟子·告子上》）。孟子在谒见梁惠王时所说“王何必曰利？亦有仁义而已矣……何必曰利？”，在这一段论述中，可以一窥...

孔子的义利观
答：他提出“君子喻于义，小人喻以利”，给义利思想以道德及阶级对立的内容。他的“礼以行义，义以生利，利以平民”的论点，表明他的义利论是为维护等级礼制所体现的阶级利益服务的。孟子强调重仁义轻私利，提出：“仁义而已矣，何必曰利。”墨家反对亏人自利，主张“交相利”，说：“义，利也。”...

《孟子》三章翻译
答：王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”2、孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣...

...万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍...
答：可是，如果把义放在后而把利摆在前，他们不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有讲“仁”的人却抛弃父母的，从来也没有讲义的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，何必说利呢？”孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），...

谁有《孟子·告子下》的全文及译文呀?
答：先生以利说秦、楚之王,秦、楚之王悦于利,以罢三军之师,是三军之士乐罢悦于利也。为人臣者,怀利以事其君;为人子者,怀利以事其父;为人弟者,怀仁义以事其兄:是君臣、父子、兄弟去利,怀仁义以相接民;然而不王者,未之有也。何必曰利?" 孟子居邹。季任为任处守,以币交,受之而不报。处于平陆,储子为相...

上下交征利而国危矣翻译
答：翻译：结果是上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！出自：战国 孟子及其弟子《孟子 梁惠王章句上》第一节 原文选段：王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。释义：大王说...

《孟子》梁惠王上原文及翻译
答：何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦...