"往事不可追,来者犹可鉴"是什么意思? “往事不可谏,来者犹可追”什么意思?

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原句是:“往者不可谏,来者犹可追”。

出处:春秋时期孔子《论语·微子》:楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!”孔子下,欲与之言。趋而辟④之,不得与之言。

译文:楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过,他唱道:“凤呀! 凤呀!为什么你的德行竟如此衰败?已往的事情不可挽回,未来的却还来得及。算了吧!算了吧!今天的从政人物太危险了!”孔子下车,想和他谈谈,他却赶快避开,使孔于没有能够和他谈。

词语注释:

1、楚狂接舆:楚国的狂人接舆,实际上是假装疯狂的隐士。“接舆”的称呼既不是姓名也不是字,而是以事命名,《论语》中的隐上多是这样,如看门 的称“晨门”,执杖的称“丈人”,所以,接孔子车(舆)的就称“接舆”。 

2、凤兮,凤兮,何德之衰:古代人认为,天下有道时凤凰才出现,天下无 道时就隐去。接舆以凤凰喻孔子,讽刺他在天下无道时却不隐去,是一种德行衰败的表现。犹可追:还来得及的意思。辟:同“避”。

扩展资料

《往者不可谏,来者犹可追》选自《论语·第十八章·微子篇》。

《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,共四十卷,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。

汉语文章的典范性也源于此,儒家(在春秋战国时期与墨家对立)创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。

《论语》是孔子及其弟子的对话,以记言为主,“论”是论纂的意思,“语”是话语。《论语》成书于众手,记述者有孔子的弟子,有孔子的再传弟子,也有孔门以外的人,但以孔门弟子为主,《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书。

作为一部优秀的语录体散文集,它以言简意赅、含蓄隽永的语言,记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言,或简单应答,点到即止;或启发论辩,侃侃而谈;富于变化,娓娓动人。

《微子》这一篇则接近了下论的结论。这篇所记载的,都是与孔子当时的学说思想有关的事情,所以记载中完全用孔子的话的地方就少得多了。而是记载一些与孔子思想有关的个人历史。

本篇题目是“微子”,而微子、箕子、比干这三个人,在周文王、武王要革命的时候,都是纣王的大臣,也都是历史上有名的忠臣。箕子后来封于高丽,就是现在的朝鲜,所以朝鲜的文化,是我们中国文化的遗留,朝鲜的民族,也可以说是箕子的后代。

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正确的原文应该是:“往者不可谏,来者犹可追”。

出处:《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”

作者:孔子

朝代:春秋末期鲁国

白话译文:过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的,要努力争取。

解析:过去的种种错就错了,追悔已来不及,但将来的一切还是可以预料,还可以努力使事情往好方向发展。

脱离开具体的所指,我们今天来理解“往者不可谏,来者犹可追”,那还是很有启发的。

不说历史,不说社会这样大的话题,就是我们处理个人生活中的事情,总结自己人生道路上的成败得失等等,也都是很有意义的借鉴。

扩展资料:

1、《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

2、《论语》是名列世界十大历史名人之首的中国古代思想家孔子的门人记录孔子言行的一部集子,成书于战国初期。

因秦始皇-焚书坑儒(虽说是焚书坑儒,但是活埋的其实是一些方士及一些书本),到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子,计有:鲁人口头传授的《鲁论语》20篇,齐人口头传授的《齐论语》22篇,从孔子住宅夹壁中发现的《古论语》21篇。

西汉末年,帝师张禹精治《论语》,并根据《鲁论语》,参照《齐论语》,另成一论,称为《张侯论》。此本成为当时的权威读本,据《汉书·张禹传》记载:“诸儒为之语曰:‘欲为《论》,念张文。’

由是学者多从张氏,馀家寝微。”《齐论语》《古论语》不久亡佚。现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,记孔门弟子相互谈论之语48章。

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原句是:往者不可谏,来者犹可追。

意思是:已往的事情不可挽回,未来的事物还来得及。

出自:孔子[春秋时期]《论语·微子》。

原句:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’” 是说过去的就过去了,从现在隐去也不迟啊!

释义:楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过,他唱道:‘凤呀!凤呀!为什么你的德行竟如此衰败?已往的事情不可挽回,未来的事物还来得及。算了吧!算了吧!眼下从政的人物都很危险!'孔子下车,想和他谈谈,他却赶快避开,使孔子没有能够和他谈。

扩展资料:

楚狂接舆的形象真有点给人以嬉皮士味道,一路唱着一路跑。至于是不是“裸奔”,那可就不知道了。

但他所唱的内容却是非常严肃非常深刻的,尤其是,“往者不可谏,来者犹可追”两句,成为了后世的名言。那意思其实也正合于孔子在《八佾》篇里所说的“成事不说,遂事不谏,既往不咎”精神。“往者不可谏”就是“遂事不谏”。

用我们的今天的话来说,就叫,过去了的就让它过去了吧,关键是要抓住未来。“来者犹可追”就是抓住未来。不过,抓住未来干什么?这依然是一个问题,在接舆看来,如果你要抓住未来去从政,那还是不可取的,还是糊涂。

因为“今之从政者殆而!”就是现在从政的人都是非常危险的了,你又还“累累如丧家之犬”一样地汲汲于奔走各国干什么呢?

其实,我们看到,接舆的观点与子路宿于石门时那个“晨门”的说法是一致的,都认为孔子是“知其不可而为之”的人,所以要加以讽刺劝喻。

当然,道不同,不相为谋。至于孔子是否听他们的劝喻,那又完全是另一回事了。

脱离开具体的所指,我们今天来理解“往者不可谏,来者犹可追”,那还是很有启发的。不说历史,不说社会这样大的话题,就是我们处理个人生活中的事情,总结自己人生道路上的成败得失等等,也都是很有意义的借鉴。

《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本:《古论》、《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

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应该是“往者不可谏,来者犹可追”
【原文】

楚狂接舆①歌而过孔子曰:“凤兮,凤兮!何德之衰?②往者不可谏,来者犹可追③。已而,已而!今之从政者殆而!” 孔子下,欲与之言。趋而辟④之,不得与之言。

【注释】

①楚狂接舆:楚国的狂人接舆,实际上是假装疯狂的隐士。“接舆”的称呼既不是姓名也不是字,而是以事命名,《论语》中的隐上多是这样,如看门 的称“晨门”,执杖的称“丈人”,所以,接孔子车(舆)的就称“接舆”。 ②凤兮,凤兮,何德之衰:古代人认为,天下有道时凤凰才出现,天下无 道时就隐去。接舆以凤凰喻孔子,讽刺他在天下无道时却不隐去,是一种德行衰败的表现。③犹可追:还来得及的意思。④辟:同“避”。

【译文】

楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过,他唱道:“凤呀! 凤呀!为什么你的德行竟如此衰败?已往的事情不可挽回,未来的却还来得及。算了吧!算了吧!今天的从政人物太危险了!”孔子下车,想和他谈谈,他却赶快避开,使孔于没有能够和他谈。

【读解】

楚狂接舆的形象真有点给人以嬉皮士味道,一路唱着一路跑。至于是不是“裸奔”,那可就不知道了。
但他所唱的内容却是非常严肃非常深刻的,尤其是,“往者不 可谏,来考犹可追”两句,成为了后世的名言。那意思其实也正合于孔子在《八佾》篇里所说的“成事不说,遂事不谏,既往不咎”精神。“往者不可谏”就是“遂事不谏”。用我们的今天的话来说,就叫,过去了的就让它过去了吧,关键是要抓住未来。“来者犹可追”就是抓住未来。不过,抓住未来干什么?这依然是一个问题,在接舆看来,如果你要抓住未来去从政,那还是不可取的,还是糊涂。因为“今之从政者殆而!”就是现在从政的人都是非常危险的了,你又还“累累如丧家之犬”一样地汲汲于奔走各国干什么呢?
其实,我们看到,接舆的观点与子路宿于石门时那个“晨门”的说法是一致的,都认为孔子是“知其不可而为之”的人,所以要加以讽刺劝喻。
当然,道不同,不相为谋。至于孔子是否听他们的劝喻,那又完全是另一回事了。
脱离开具体的所指,我们今天来理解“往者不可谏,来者犹可追”,那还是很有启发的。不说历史,不说社会这样大的话题,就是我们处理个人生活中的事情,总结自己人生道路上的成败得失等等,也都是很有意义的借鉴。

过去的日子已经无法追溯了,未来的日子尚且还能期待。我想每个人应该都会有一段专属自己的“青春记忆”,大多伴随着浪漫、洒脱、自由、随性,那时的独立意识已经确立,但考虑问题还是简单直接,凡事都敢叫板,时刻责任感爆棚。所以,青春最能可歌可泣,也最被人怀恋。

但青春总会过去,无论你愿不愿意承认。人也不能总靠“思想麻痹”而活,更不能总揪着过去不放,一度沉迷过去只能说明对现状无能为力。不得不说,从离开大学校园到三十岁之前,能够确切实现梦想的人不多。

逝者不可追,来者犹可待是什么意思~

过去的就让它过去,不要一味的追悔过往失去的,未来的是什么样子的还不能预料到,我们还能继续期待。
告诉我们要好好珍惜眼前的,把握好现在,我们不可能活在过去,也不能把事情都期待在未来解决,好好把握现在,活在当下!
【关于活在当下的名言谚语】
1、人生就像是坐着公车旅行,我们可以不必在乎车会停在哪儿,要在乎的是经过的景色和看这些景色时的心情。
2、不要说是别人对你不好,让你感到生气,只是你自己的修养还不够,还不能超脱。
3、如果人生是一次赌局的话,洗牌的是上帝,但是打牌的却是我们自己,打的好坏全在于我们。
4、过错是偶尔的失误,但错过却是永远的遗憾。
5、快乐像飞舞的蝴蝶,当你想伸手抓它时,它却飞远了,再也看不见;当你暂时放过它时,它却会停在你的肩膀上。
6、世界上没有绝对的让人开心的乐园,只有相对的能自己找乐的人。
7、我们的烦恼都是由无尽的欲望引起的,所求的越多,越会烦恼;当我们无欲无求的时候,快乐会围绕在我们的身边。
8、有志之人立长志,无志之人长立志。
9、没有礁石,就没有美丽的浪花;没有挫折,就没有壮丽的人生。
10、落叶很在乎自己的舞姿;流星很注重那最后一刻的光芒;我们更应该珍惜我们人生的全过程。

往事不可追,来者犹可忆什么意思 往事不可追来者犹可忆这句话出自
答:“往事不可追,来者犹可忆”的意思:过去的事情已不能追赶挽回,而未来的事情还能有所补救。原句为“往者不可谏,来者犹可追”,语出孔子弟子以及再传弟子编著的《论语·微子》一文中,告诉人们“过去的遗憾就让它过去,不虚度此刻,才是减少未来遗憾的最优解”的道理。原文 楚狂接舆歌而过孔子曰:...

往事不可追,来者犹可忆啥意思
答:意思:过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的,要努力争取。此语出自《论语·微子》。原文“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’” 是说过去的就过去了,从现在隐去也不迟啊!译文 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过...

往事不可追来者犹可待意思?
答:意思:往事不堪回首,来日尚可期待。出处:唐·白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”。译文:同是在京城沦落的天涯沦落人,相逢何必曾相识!赏析:这首诗以作者自己在琵琶女面前的自诉作为序幕,先写琵琶女的身世,再写自己的沦落,然后写作者对琵琶女的深切同情。诗的开头,作者就用“...

"往事不可追,来者犹可鉴"是什么意思?
答:2、凤兮,凤兮,何德之衰:古代人认为,天下有道时凤凰才出现,天下无 道时就隐去。接舆以凤凰喻孔子,讽刺他在天下无道时却不隐去,是一种德行衰败的表现。犹可追:还来得及的意思。辟:同“避”。

往事不可追,来者犹可忆啥意思
答:指过去的不能挽回弥补,未来的还是能赶得上的。后多用作鼓励之辞。 出处:出自《论语·微子》。 原文: “楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之哀!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’” 译文: 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁经过,他唱道:‘凤呀!凤呀!为...

往者不可谏,来者犹可追。全句是什么?
答:原句是:往者不可谏,来者犹可追。意思是:已往的事情不可挽回,未来的事物还来得及。出自:孔子[春秋时期]《论语·微子》。原句:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’” 是说过去的就过去了,从现在隐去也不迟啊!释义...

往事不可追,来日犹可期。什么意思?
答:朋友你好。“往事不可追,来日犹可期”的意思是:过去的日子已经无法追溯了,未来的日子尚且还能期待。“往事不可追,来日犹可期”出自《论语·微子》,原句为:“往者不可谏,来者犹可追”

往事不可追,来者犹可忆什么意思 往事不可追来者犹可忆这句话出自
答:往事不可追,来者犹可忆这句话的意思是过去的事情已经无法追回,但是未来的事情还有机会去记忆和追赶。这句话出自《论语·微子》。原文中描述了楚狂接舆唱歌经过孔子的车旁,他唱道:“凤兮凤兮,何德之衰!往者不可谏,来者犹可追。已而薯乱,已而!今之从政者殆而!”译文解释了楚狂接舆的歌词:...

去日不可追,来日犹可期.什么意思
答:“去日不可追,来日犹可期”的意思是过去的日子不可以追回来了,但是未来的日子还是可以期待的。去:过去;追:追溯、追回;来:未来;犹:还;期:期待、期许。意指已经过去的日子就让它过去吧,期待之后能带来好的日子,我们要把目光放在未来的事情上,力争上游。过去的不能挽回弥补,未来的还是能...

往者不可谏 来者犹可追什么意思
答:“往者不可谏,来者犹可追”的意思:已往的事情不可挽回,未来的事物还来得及。“往者不可谏,来者犹可追”说明人应抓住以后的时光,奋发努力,而不要沉浸在对过去的追悔之中。这句话出自《论语·微子》:“楚狂接舆歌而过孔子曰:‘凤兮,凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而...