吕氏春秋慎行论察传是一篇什么体裁
夫得言不可以不察。数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人。人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。
（起题。开门见山地亮出观点——得言不可以不察）
闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。
（承题。总分结构。正面反面事例对比鲜明）
凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能。和，乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”
（转题一。事例一。事例很典型）
宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（转题二。事例二）
子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是‘己亥’也。夫‘己’与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”至于晋而问之，则曰“晋师己亥涉河”也。
（转题。转题三。事例三）
辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之性及人之情，以为所闻，则得之矣。
（合题。再次总结、强调主要观点）
是一篇议论文体裁。通过齐桓公听闻鲍叔牙、吴王夫差听闻勾践于太宰嚭等论据，论证了要慎重审察传言的道理。
议论文
《吕氏春秋.慎行论.察传》。《吕氏春秋》又称《吕览》,是战国时代秦国丞相吕不韦组织门客所撰的一部先秦杂家代表著作,全书二十六卷
《吕氏春秋》中的《察传》是一篇经典的议论文范文...
6月13日吕氏春秋·慎行论·察传 (经典的议论文范文) 夫得言不可以不察。数传而白为黑,黑为白。故狗似玃,玃似母猴,母猴似人。人之与狗则远矣
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吕氏春秋·慎行论是什么体裁
答：吕氏春秋慎行论是议论文体裁。根据查询相关公开信息，吕氏春秋慎行论察传是一篇经典议论文体裁，夫得言不可以不察。
察传的文体是短文论文吗
答：察传的文体是议论文。察传选自《吕氏春秋·慎行论》，是一篇短小精悍的议论文。讲的是为什么要辨察传言和怎样辨清传言的是非问题。文章特别指出国君倘或闻言而不察，会酿成国亡身死的大祸，这自然是在提醒秦国的统治者注意，在任人处事、治国理政的时候，切不可轻信传言，以免被骗上当受害。
穿井得一人选自哪里?
答：穿井得一人选自《吕氏春秋》之《慎行论·察传》，作者是吕不韦。《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉，闪烁着博大精深的...
《吕氏春秋·慎行论》察传赏析
答：①察传：慎重审察传言，来确定是非。②玃（jué）：兽名，猴类，像猕猴但体形较大的一种兽。③母猴：就是猕猴。④吴王闻越王勾践于太宰嚭（pǐ）：吴王夫差战胜越王勾践，围困勾践在会稽。勾践叫大夫种贿赂吴国太宰嚭。太宰嚭说服吴王夫差和越王勾践议和，释放了勾践。夫差听信了太宰嚭，与越王勾践和...
吕氏春秋慎行论察传全书共几卷
答：共二十六卷。《吕氏春秋》集先秦诸子百家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字，分为十二纪、八览、六论，注重博采众家学说，以道家思想为主体兼采阴阳、儒墨、名法、兵农诸家学说而贯通完成。
慎言文言文吕氏春秋
答：向其先表之时可导也,畏其势耳,是可以(根据标记)渡水的,论世之事,世变则法变。这个故事说明了情况是不断变化的?那就是从人出发。 【赏析】 《察今》的思想和艺术 卫思捍 王刘纯 《察今》节选自《吕氏春秋·慎大览第三》中的第八篇,犹若不可得而法。损益之后的先王之法不可效法。 由于十二纪分述四...
吕氏春秋.慎行论.察传
答： 这是一篇客观对待传闻的文章。 每个传闻，都是在其特别背景下产生的信息，对于获知这个传闻之人必定要通过反思和认定，来确认发出这个传闻的背景，才可以认定这个传闻的真假。如果忽略这个传闻出现的背景，一味按自己既往...
宋之丁氏文言文翻译是什么?
答：这句话出自《吕氏春秋》卷二十二《慎行论·察传》。原文：宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻...
宋君为什么要派人向丁氏询问这件事呢?
答：《吕氏春秋－慎行论－察传》译文：宋国的一户丁姓人家，家里没有水井就外出打水浇田，经常一个人居住在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有听闻了这件事就转述的人说：“丁氏挖井挖到了一个人。”国都的人讲述这件事，使宋国国君知道了这件事。宋国...
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外.
答：出自：《吕氏春秋慎行论察传》。原文：宋之丁氏，家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：吾穿井得一人。有闻而传之者曰：丁氏穿井得一人。国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：得一人之使,非得一人于井中也。求闻之若此，不若无闻也。翻译：宋国的丁氏，家里...
