有个问题，我信佛。我老婆和亲戚不信。将来我往生了，她们堕地狱。怎么办？南无阿弥陀佛。这个问题很困扰 为了学佛，我要出家，我非要抛妻离子不可.........怎办...
针对楼主补充的问题回答一下：
出三界成佛，不论出家在家都可行，出家的目的是为了有志于代佛传法和表法，出家前先需要对佛法的道理有一定深入的了解，在世间缘尽的情况下出家，过去出家还必须有一定的戒律基础和世间学位才能允许出家。但是出家并不代表就一定比在家有成就。
根据你所说的情况，你既然已经成家了，就说明世间缘分未尽，那就安心在家继续学佛，家里就是你的道场，不必考虑出家。释迦摩尼佛时代，维摩诘居士就是示现的在家佛。在目前的社会风气下，冒然出家反而会引起家庭的不满和烦恼，况且现在这个时代，寺院里也未必都是修行的好地方，清净之地已经很少存在了，相反在家学佛阻力反而更小，更易成就。如果有条件可以成立居士之间共同修学的场所，如夏莲居老居士提倡的净宗学会等，一来可以为佛法正名为教育，二来根据印光大师所说末法时期以20人以下小道场为宜容的开示身体力行，将来定会有所成就。
如果在家修行，能够做到外不着相，内不动心，你的心就定了。口念弥陀才相应。出家只是一个行业，他们的工作是教化众生。在家出家一样平等成佛。你既然发心修行，首先要成就自己，自己得度，才有能力去利益九法界一切众生。自己都不成就，别人都在看你。别人怎么肯相信。你应该做好，有所改变，以种种方便表演给大家。和身边的人。别人看到你果然不错，自然会和你请教和你去学习。你再慢慢引导。毕竟众生的根性本来不一样，但是佛性是一样的。也就是说，众生本来是佛。只是迷了。再者，凡所有像肯定是虚妄的，包括你的亲友，无一不是缘生，都是自性的变现。他们的自性就是弥陀。你表演种种方便，去利益他人，岂不知，你身边有多少佛菩萨变现来度化你？你如果执着在情欲之中，对事实真相不了解。有疑惑是肯定的。你只要做到，依据经佛教化去做事，对待家人做到尽你本分。当你具备了能力以后他们都会因你而得度的。不管众生堕入哪一道，你都有能力也有义务去救度。
若真修道人，不见世间过，你能看见这么多拉拉杂杂的东西，证明你修行的不得力，心地极其不清净。你就一句阿弥陀佛念到底，只管自家，不管别家，你只有自度才能度他，没有自度之前不要度他，很容易被他所度，你不论看见什么都是一句阿弥陀佛，你这种出家是一种责任的逃避，如果你执意出家障缘将非常之大，想成就就更难，在家的好处，就是消业障，怎么消，就是一句阿弥陀佛，当你对任何人的感情和想法全是阿弥陀佛的时候，你就成功了，没有喜怒哀乐，没有烦恼忧愁，心中只有一句阿弥陀佛，家人是最好的道友了，尤其是不学佛的，最能消你的业障，最后全部转成阿弥陀佛的清净道友，现在想修行只有这一个办法，末法时期净土成就，而且基本都是在家成就者，就是这么成就的，在乱世修行很容易，堕落也很容易，就看你会不会了。
。。。没话说了，你也想太多了吧，难道不信佛就会下地狱吗？再说，你去过地狱吗，与其为了这些还无法证实的事烦恼，还不如，多做善事，好好工作，让老婆孩子有个好的生活环境，开开心心过完这一生，如果你一辈子都在纠结这个问题，你的亲人又厌恶这样，那你岂不是活的很累，还是实际点吧，在此我绝对没有认为信佛不好，只是觉得对于虚无缥缈的事如此上心，倒不如为国人做些好事，到了要远离人世的那一刻，心中不会留有遗憾，给子孙后代留有为之骄傲的一位先人。
1，不信佛不一定会下地狱，只要“孝养父母，尊敬师长，慈心不杀，修十善业”也还能保持人身。2，你老婆和亲戚不信佛，那是他们善根还没有成熟，但你信佛，想必他们也听闻过佛的名号，这样你便给他们播下了信佛的种子，日后善根成熟他们必定会信佛，成佛。3，当你往生到西方极乐世界后就不会烦恼了。4，不论在家出家，只要严持戒律都好，出家不精进修行，果报更重，“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛戴角还”。
我是信佛的，能念佛往生吗，这次亏本欠债数目很大，估计没法还了？~
念佛往生理论上是可以成立的，现实生活中也有案例。但是您这样想逃避现实生活中的债务而追求往生的，肯定不可能，因为您的动机不存、意图不良，你放不下这世间的债务，怎么可能会念佛往生呢？还是老老实实面对现实，一边念佛一边努力还款吧！
南无阿弥陀佛！顶礼仁者！
每个人因缘不同，不能攀缘而需随缘。大德开示出家本质是心出烦恼家，了生死出轮回苦海，自度度他。佛陀老师的心是真诚清净平等正觉慈悲，我们学佛就是要和佛陀老师同心同德。苦海无边，回头（觉悟反省忏悔）就是岸，放下屠刀（心中的恶念），立地成佛。
末学拙见如果您把佛陀老师的教导讲给您的家人听，为大家做好榜样，接引他们入佛门，成为佛化家庭，父慈子孝，上敬老人，下教儿女，这是最好的教学，大家一看到听到这家人家学佛之后真好啊，一家好幸福，和和美美的。一传十十传百，千千万万户家庭得救，这是最好的上报四重恩。在家居士同样可以成佛，恭请仁者三思。
印光大师（大势至菩萨再来的）慈悲开示 敦伦尽分 闲邪存诚 老实念佛 求生净土
无论在家出家。必须上敬下和。忍人所不能忍。行人所不能行。代人之劳。成人之美。静坐常思己过。闲谈不论人非。行住坐卧。穿衣吃饭。从朝至暮。从暮至朝。一句佛号。不令间断。或小声念。或默念。除念佛外。不起别念。若或妄念一起。当下就要教他消灭。常生惭愧之心及忏悔心。纵有修持。总觉我工夫很浅。不自矜夸。只管自家。不管人家。只看好样子。不看坏样子。看一切人都是菩萨。唯我一人实是凡夫。果能依我所说修行。决定可生西方极乐世界。
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
佛菩萨就是咱们常说的圣贤之人，有正知正见慈悲智慧的人，不是神明而是真正的明白人，圣贤教育就是再告诉大家宇宙人生的真相，如何幸福美满。
仁者，佛是觉悟的意思。佛陀老师是证得究竟圆满大彻大悟的过来人。 佛陀老师的教导就是恢复本能的教育 。「阿耨多罗三藐三菩提」，翻成中文的意思是「无上正等正觉」，就是究竟圆满的智慧，就是一切智慧德能具足。佛告诉我们， 一切智慧德能具足 （无所不知无所不能） 是我们每个人的本能。佛法的观念是一切绝对平等，无有高下。佛陀老师承认一切众生都有如来智慧德相，大家完全平等，现在变成不平等是因为每个人迷失了自己的本能程度浅深有不同，这个与本能没有关系。贪嗔痴慢疑的心就像厨房里油灯泡上的油烟一样，无论油烟多厚都不能影响灯泡本身的光明，恢复光明只要去除油烟就好了。我们信仰的就是自己的自性智慧德能，就是真正的那个自己，通过修行就可以恢复本性，亲自证得究竟圆满的智慧，做回真正的自己。
末学恭录净空老法师开示出家的意义希望对仁者有所帮助：
所以佛讲到出家，讲四种出家，这四种都是对学佛人讲，不学佛那就不说，对学佛的人讲的。第一种：「身出，心没出」。像我们现在出家人，身出家，但是心里面还有名闻利养、还有贪瞋痴慢，没出。在家的心，出家的相，所干的事业还是干在家的事业。本来自己那个家不大，你的父母、兄弟姊妹不多，小家，房子也不大，现在一出家搞了一个大庙，出了小家就入了大家，麻烦就大；小家造业少，大家造业就大。所以古德才讲，「地狱门前僧道多」，谁堕地狱？身出家心不出家几乎没有能够逃过地狱的，很难逃过，这个我们要懂。出家真的要像释迦牟尼佛一样，身心世界一切放下，全心全力为佛法、为众生，那就功德无量。罪福之报就在一念之间，不能不提高警觉。
第二种是「身不出家，心出家」。身在家，在家居士，你们在家学佛的，但是心出家。李木源居士心出家，身没有出家，这个好，他不造业。在家学佛成就的人多，往生瑞相希有，我们这些年当中所看到听到，站著走、坐著走，都是在家同修，出家没听说一个。而且都是在家的女众，男众说站著走坐著走、预知时至少，我们听到看到，站著走、坐著走，不生病说走就走，女众，在家的女众。黄念祖老居士曾经很感慨的说：古时候我们修道成就顺序，是出家男众第一位，成就的最多，第二出家女众，第三是在家男众，第四是在家女众；现在整个颠倒过来，最有成就，人数最多是在家女众，其次的在家男众，再其次的出家女众，最糟糕的出家男众，现在叫颠倒，我们不能不警觉。但是确实这是事实，事实真相如是不能否认，所以出家的意思要懂得。
第三种：「身心俱出」，这是真正好的出家人，身出家心也出家。这就是佛法里面所讲的佛真实弟子，能够担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业，要这样的人。
第四种是「身心都不出」。这是指在家居士，在家居士身没出心也没出。虽然学佛，学佛是附带的，搞世间名闻利养是主要，大概百分之九十九还是要搞世间法，佛法搞一分就不错、就很好，这就是身心都不出。
出家有四种，佛在此地做这个示现，提醒我们在家同修们心要出身不出。所以诸位在任何行业，从事任何一样工作都是示成正觉。你在那里表演，表演在你这个行业里面最好的榜样，表演菩萨的行业，过菩萨的生活。你经商，凡是心要出家，那个心一定比别人聪明，一定比别人有智慧，你要去经商一定会很赚钱，有智慧。可是菩萨赚来的钱他不是自己用，赚来的钱去帮助社会苦难的众生，这就给社会上有钱的人做一个榜样。那些有钱的人不肯做社会福利事业，这个心出身不出的在家人，他赚的钱能够帮助社会苦难的人，这就是给有钱有势力的人，做一个好榜样，去影响他们、教化他们。希望富贵的人都能够顾虑到社会整体的利益，这个社会就祥和，不会有人作乱。我们自己日子过得好，也希望人人日子都过得好，差距不要太大，社会就永远安定和睦、互助合作，这是佛教化的无比功德。所以懂得出家的意义，知道我们应当如何修学。
大乘无量寿经 （第十五集） 1998/6/13 新加坡佛教居士林 档名：02-34-015
末学愚钝，所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者，在此愿与仁者您共享共勉，末学自己
措辞不妥之处恭请仁者原谅！恭祝仁者一切善愿速成就！恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满！六时吉祥！南无阿弥陀佛！
有个问题,我信佛。我老婆和亲戚不信。将来我往生了,她们堕地狱。怎么办...
答：如果你往生你就有几乎等同于佛的智慧、德能、神通、相好，可以立刻回来再度他们，不但可以度他们，连你生生世世的亲属你也都能知道他们在哪里，可以同时分身度化他们。针对楼主补充的问题回答一下：出三界成佛，不论出家在家都可行，出家的目的是为了有志于代佛传法和表法，出家前先需要对佛法的道理有...
蔡礼旭答:自己信佛而家人不信,怎么办
答：1、净空老法师劝他的妈妈念佛净空老法师说：“我好像是在八五、八六年，我在香港讲经，我母亲第一次到香港，我们在香港见面。从解放之后，我们相隔三十六年，第一次见面，她听我讲经，我下台之后跟她谈话，她就讲她非常想念我，我就告诉她：『从今以后不要想我，想‘阿弥陀佛’！』她能听得进去，...
我刚信佛,初一 十五已经吃素(但家人不吃素和亲戚都不吃),大年初一去亲 ...
答：初学佛可先吃三净肉，戒杀放生是主要的，若因吃素与家人发生大矛盾，就有点得不偿失了。吃素不是学佛的全部，也不能代表信佛，因为也有不少吃素的人并不信佛；吃素确实是学佛的一个重要方便，但需有渐进，讲因缘。素食对人类来说，无论是维持身体健康，或者避免因果业报，都有莫大的利益。再由个人扩...
佛教问题: 亲属不信佛、不如法怎么办?
答：最好的办法，就是自己严格持戒，积德行善，孝敬父母，做一个高尚的人，这样就可以让周围的人对佛教产生好感。另外，信佛，需要有佛缘，有智慧，是不能勉强的。
信佛教毁了家庭我嫂子和我哥原本是多么幸福的一对,也不知信了什么佛教...
答：之前在台湾的一个老法师说的信佛就是这样如果信佛纯属就是为了升官发财我劝你还是不要信了哪怕你信一辈子佛，烧一辈子香也没有任何福报，信佛就是教会你平时怎样为人处世怎么跟人相处，怎么去爱护身边的人爱护万物。不要把信佛想的那么复杂我只知道，做好我自己不给别人添乱尊重任何事不搞形式主义这就...
我信佛吃素,家人朋友不理解怎么办
答：想一想,一些众生,从无始劫以来,轮回六道,可能是我们的父母亲,兄弟,妻子,眷属;想想看,过去都是自己的亲戚,如果他们投胎到了畜牲道,你还是在循环地报复,在杀戒。菩萨曾在经文中劝我们,要戒杀生啊。我们要懂得不能杀生,因为我们要有慈悲心,我们能够培养慈悲心,我们才能戒杀生啊,信受奉行的人更少。所以,我们要...
我信佛老婆不信要和我离婚好伤心怎么办
答：如果你觉得佛祖能赐予你一个老婆，能给你做饭，给你洗衣服，给你生娃，娃还给你收拾后事，那你就继续信佛吧。
信佛的人是不是就不走动亲戚了?
答：阿弥陀佛 佛教也讲孝顺，很多亲戚是长辈，过去长辈那里请安，问候是应该的，只是真信佛的人少了很多闲聊，娱乐和无意义的走动。
信佛信到和家人不和睦怎么办
答：首先肯定的是你母亲信仰走进了胡同，解铃还须系铃人，从那“佛友”入手，可以直陈目的让那家伙配合，那家伙要不肯时，你们就要平时在有意无意间多让你母亲接触那“ 佛友”所作所为而又是你母亲反感的一些事，日常中也可以不太经意的提些这方面的事，三人成虎，以此为契机，只有你母亲对那家伙有...
我老婆痴迷宗教整天不照家,三天两头出去,说她,她不听我该怎么办,
答：1. 沟通：与她进行一次深入的谈话，了解她对宗教的看法和信仰，并听取她的想法和感受。同时，您可以表达您的担忧和期望，并共同探讨如何平衡宗教和家庭生活。2. 寻求帮助：如果您的妻子不愿意改变她的行为，您可以寻求专业帮助，如心理咨询师或家庭治疗师。他们可以提供更具体的建议和支持，帮助您解决问...
