德胜于才是君子,才胜于德是小人的哲理意思~！ 德胜于才谓之君子，才胜于德谓之小人是资质通鉴第几卷的内容
“德胜于才是君子”：即时说，如果是“君子”的话，那么德行、品德就要优于才干。
“才胜于德是小人”：即是说，如果才干高于品性，那么就有可能成为“小人”。
而这句话深层次所要表达意思则是：才干是我们成就目标的基础，品性、德行则是我们的思想对行为的约束。只有我们的品性、德行能够指导、约束我们做正确的事情，我们才能是一个真正具有品格的人，即所谓——君子；相反，如果我们依仗我们的才学胡作非为，我们的行为背离了道德，我们的思想约束不住我们的行为，那我们就成了不折不扣的“小人”。其实这里也不一定就说“德”要胜于“才”才叫君子，最起码应该相当！
推荐论语中的一句话：质胜文则野，文胜质则吏，文质彬彬，然后君子！
这句话是说：才学与态度、表现相当，才能是“君子”！
希望以上答复对你有所帮助！
我个人的理解哦~
一个人的品德修养高，即使不是很有才华，也是一个真正的君子！
而一个人即使很有才华，如太过于吹嘘于依靠，不注重品德修养，与小人差不了多少
所以说，做人要有德，以德服人才是最高境界！
德胜才谓之君子，才胜德谓之小人出处~
语出《资治通鉴》 司马光。
原句：
是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。
白话译文：
所以道德才能完全尽对的圣人，才能与德行都没有对他愚蠢的人，德胜才能称之为君子，才胜过德谓之小人。
扩展资料：
创作背景：
司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年（1066），诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。元丰七年（1084）书成。
《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人。刘恕博闻强记，自《史记》以下诸史，旁及私记杂说，无所不览，对《通鉴》的讨论编次，用力最多。刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究。他们分工合作，各自作出了重要贡献。最后，由司马光修改润色，写成定稿。其中是非予夺，一出于光。
《通鉴》征引史料极为丰富，除十七史外，所引杂史诸书达数百种。书中叙事，往往一事用数种材料写成。遇年月、事迹有歧异处，均加考订，并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高。
资治通鉴 第一卷 评智伯之亡一段
这句话是什么意思?
答：司马光《资治通鉴》中说：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。”这段话意思是：德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。挑选人才的方法，假如找...
古文:“何谓君子?何谓小人?德大于才便是君子,才大于德便是小人。”的...
答：翻译：什么叫君子？什么叫小人？品德大于才能就是君子，如果才能大于品德就是小人。我不大同意这个观点，当然德才兼备是君子。但是也不能用上述观点做标准！君子与小人，不是这样的一个标准。比如：君子喻于义！小人喻于利。
...才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人...
答：所以，德才兼备称之为圣人；无德无才称之为愚人；德胜过才称之为君子；才胜过德称之为小人。
曾国藩说 有才无德为小人 有德无才为庸人 怎么看待
答：不需要没有道德水准的人才，而是需要能带动整体运势正常发展的君子。【原文】德而无才以辅之，则近于愚人，才而无德以主之，则近于小人。【译文】有道德却没有才能来辅助，那么，这样的人就近似于愚笨之人，有才能却没有道德来主持，那么这样的人就近似于小人。出自清曾国藩《曾国藩全书》...
才德皆无是愚人,才大于德是小人,应该怎么选择?
答：一、宁用愚人也不用小人 在论述韩、赵、魏三家分晋这段历史时，司马光认为，晋国国君智伯之所以灭亡，是因为他的才能胜过了他的德行。德与才的关系是：德驾驭才，德运用才。更进一步说，才德兼备是圣人，才德皆无是愚人，德胜于才是君子，才胜于德是小人。那么，在选人用人时，我们该坚持怎样的...
凡德大于才者,后面的话是什么
答：德大于才的是君子，有才无德的是小人 是故才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣；挟才以为恶者，恶亦无不至矣。
漫谈小人得志
答：要想知道小人得志后的嘴脸，首先得知道究竟什么样的人是“小人”。司马光在《资治通鉴》里面说：德才兼备是圣人，无德无才是愚人，德胜于才是君子，才胜于德便是小人。由此我们可以看出，小人并非一无是处。他们兴许形貌昳丽，兴许文武双全，兴许能言善辩，兴许善于揣摩人心，兴许这些优点都有，唯独有...
形容小人得志的句子
答：1、君子上达，小人下达。2、德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。3、进君子，退小人，爱人才，申公论。4、礼之于人，犹酒之有蘖也：君子以厚，小人以薄。5、君子周而不比，小人比而不周。6、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。7、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。...
谈才与德的关系
答：因此，才德兼备者，乃圣人，以善举指引世界；无德无才者，为愚人，无法发挥潜力；德胜于才者，是君子，以其智慧造福社会；才胜于德者，则为小人，可能利用才智作恶无度。挑选人才，宁选德行高尚的君子，也不可委任心术不正的小人，因君子虽有才，却能以德约束，而小人狡猾且有力，危害更甚于虎。人...
职场的领导更喜欢有能力的人还是听话的人?理由是什么?
答：在《资治通鉴》有这么一段话，才德兼备谓之圣人，徳胜于才谓之君子，才胜于德谓之小人，才德皆无谓之庸才。圣人和君子可遇不可求，那么与其用小人，不如选庸才。为什么呢？因为庸才如想做恶，却能力不足，就像小狗咬人，虽然阵势不小，却也不伤筋骨。而小人却能机关算尽，依仗能力为非作歹，这就像...
