道教的法官是做什么的，得道的能做什么？ 道教里面什么是得道啊?有什么好处
至于你说的得道了能做什么，那就高深了，得道了可以返老还童，朝游北海暮宿苍梧，变化无方，隐显莫测，入水不溺入火不焚，超脱生死轮回，与天地同体，万劫不灭。当然自古得道的人并不多，你要问近代的人谁得道了，就我所知的，近代还没有哪位道长得道了。
得道者一步有一步的证验 绝不是口头禅
证验 吕曰：“嫌者病，而好道之人求无病而安长。怕者死，而好道之人欲不死而长生。举世人在世中，而好道之人欲升仙游物外。举世人在地上，而好道之人欲超凡而入洞天。所以甘于劳苦而守于贫贱，游心在清淡潇洒之中，潜迹于旷野荒僻之地。一向行持，不知功之深浅，法之交换，难测改易之早晚。所谓下功之后，而证验次序如何？” 钟曰：“苦志行持，终不见功者，非道负人。盖奉道之人，不从明师，而所受非法。依法行持，终不见功者，非道负人。盖奉道之人不知时候，而所以不成。若遇明师而得法，行大法以依时，何患证验而不有也。” 吕曰：“所谓法者，有数乎？所谓时者，有数乎？” 钟曰：“法有十二科：匹配阴阳第一、聚散水火第二、交媾龙虎第三、烧炼丹药第四、肘后飞金晶第五、玉液还丹第六、玉液炼形第七、金液还丹第八、金液炼形第九、朝元炼气第十、内观交换第十一、超脱分形第十二。其时，则年中法天地阴阳升降之理，月中法日月往来之数。日中有四正、八卦、十平、十二支、一百刻、六千分。依法区分，自一日之后，证验次序，以至脱质升仙，无差毫末。始也淫邪尽罢，而外行兼修，凡采药之次而金精充满，心境自除，以煞阴鬼。次心经上涌，口有甘液。次阴阳击搏，时时腹中闻风雷之声。次魂魄不定，梦寐多有恐悸之境。次六腑四肢或生微疾小病，不疗自愈。次丹田夜则自暖，形容昼则清秀。次居暗室而目有神光自现。次梦中雄勇，物不能害，而人不能欺，或如抱得婴儿归。次金关玉锁封固，以绝梦泄遗漏。次鸣雷一声，关节通连而惊汗四溢。次玉液烹漱以成凝酥。次灵液成膏，渐畏腥檀，以充口腹。次尘骨将轻而变阳神，步趋奔马，行止如飞。次对境无心，而绝嗜欲。次真气入物，可以疗人疾病。次内观明朗而不暗昧。次双目瞳仁如点漆，皱脸重舒而绀发再生，已少者永驻童颜。次真气渐足而似常饱，所食不多而饮酒无量，终不见醉。次身体光泽神气秀媚，圣丹生味。灵液透香，真香异味，常在口鼻之间，人或知之而闻之，次以目睹百步而见秋毫。次身体之间，旧痕残靥，自然消除，涕泪诞汗亦不见有。次胎完气足以绝饮食。次内志清高，以合太虚，凡情凡爱，心境自绝。下尽九虫，上死三尸。次魂魄不游，以绝梦寐。神彩精爽，更无昼夜。次阳精成体，神府坚固，四体不畏寒暑。次生死不能相干，而坐忘内观以游华胥。神仙之国，女乐楼台，繁华美丽，殆非人世所有也。次功满行足，阴功报应，审授三清真篆。阴阳变化，可能预知人事举止，先见灾祸。次触目尘冗，以厌往还，洁身静处，胎仙可见，身外有身，是为神圣。次真气纯阳，吁呵可干外汞。次胎仙常欲腾飞，祥光生于卧室。次静中时闻乐声。次常人对面，虽彼富贵之徒，亦闻腥秽，盖凡骨俗体也。次神彩自可变移，密仪成而仙姿。可比玉树，异骨透出金色。次行止去处，常有神扶自来朝现，驱用招呼，一如己意。次静中外观，紫霞满目，顶外下现金光罩体。次身中忽化火龙飞，或而玄鹤起，便是神灵已脱凡骨而超出俗流，乃曰超脱。超脱之后，彩霞缭绕，端气纷纭，天雨奇花，玄鹤对飞。异香散而玉女下降，授天书紫诏既毕，而仙冠、仙衣之属具备。节制威仪，前后左右不可胜纪。相迎相引，以返蓬莱，而于紫府朝见太微真君。契勘乡原名姓，校量功行等殊，而于三岛安居，乃曰真人仙子。” 吕曰：“今日特蒙事师开说希夷大理、天地玄机。不止于耳目清明而精神秀媚。残躯有托终，不与粪壤同类。然而知之者未必能行，行之者未必能得。念以生死事大而时光迅速，虽知妙理，未得行持，终不成功，与不知无异，敢求指教交会之时，行持之法，如何下手，如何用功？” 钟曰：“仆有《灵宝毕法》凡十卷一十二科。中有六义：一曰金诰、二曰玉书、三曰真元、四曰比喻、五曰真诀、六曰道要。包罗大道，引喻三清。指天地阴阳之升降为范模，将日月精华之往来为法则，实五仙之旨趣，乃三成之规式，当择日授于足下”。
法官原是龙虎山天师府中修炼某门法术的道士的称呼，道教正一法术有很多，有神霄、景霄、天蓬、伏魔等等种类。有专门驱邪的，求雨的，超度的，治病的……民间如果有人来求助，天师就派相应的法官去行法助民。当然也有不住在天师府的道士，学了道法以后回家造福当地人，他们也叫法官。
至于你说的得道了能做什么，那就高深了，得道了可以返老还童，朝游北海暮宿苍梧，变化无方，隐显莫测，入水不溺入火不焚，超脱生死轮回，殖民地天地同体，万劫不灭。当然自古得道的人并不多，你要问近代的人谁得道了，就我所知的，近代还没有哪位道长得道了。
天师：指张陵或其嗣号之后裔。但后世也有个别道士称“天师”，如寇谦之（北魏），隋焦子顺，唐胡惠超等。
法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。
炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
祖师宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。
真人： 通常尊称那些体道大法，道行高深，羽化登仙的道士。
黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。
羽客：亦称“羽士”、“羽人”。以鸟羽比喻仙人可飞升上天，引申为神仙方士，进而专指道士。后世道士多取以自号。
先生：道士的尊称或谥号、赐号。
居士：信奉道教的俗家信众。
方丈：对道教十方丛林最高领导者称谓，亦可称“住持”。方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。
监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。当监院大任者，必须才全智足，通道明德，仁义谦恭，宽宏大量，弱己卫众，柔和善良，明罪福因果，功行俱备。
知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。
高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。
道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后，道人一词曾专指道士。南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。
道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。
道士也称道人、羽士、羽客、羽衣、羽人、黄冠等。道士是男女的通称，女道士也可称道姑、女道；男道士也称乾道，相对女道士称坤道；黄冠专指男性道士时，女道士称女冠。道士的敬称道爷是男女通用的，而没有“道奶奶”。道士相互之间，则称道长、道友、道兄等也是男女通用的，道教以外的人也可以这样称呼他们。尊称学问精深、修炼有成或德高望重的道士可以尊称为先生、真人，一般是朝廷颁赐。道士们自己按修行也有尊号。
道教的法官是授箓的道士，做科仪道场！得道的能做神仙！
现在道教的高人，得道之人都在干些什么事？~
高人都隐藏在民间，他们修炼内丹，烧外丹。寻找有缘传人，把华夏自古相传的密法传下去。
自然规律是道，但道不完全是自然规律，什么都可以是道，道是说不清的，所以才会有"道可道,非常道"。所以，道法自然认为“得道”的方法和秘密全在老子的《道德经》，把老子的《道德经》参悟透彻并融合在自己的生命当中便是 “得道之人”。得到可以提高气质，开启智慧修身养性，避凶开吉，改造命运，祖先沾恩，超生了死。
恳请哪位得道大师帮忙批一下,请解释的通俗易懂些,十分感谢!
答：不宜早婚，早婚多不顺，一生多苦难。
成群结队什么意思?
答：词目 成群结队 发音 chéng qún jié duì 释义 成：成为，变成。一群群人 *** 在一起。 引用 《三国演义》第九十五回 马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达 ...，为掎角之势。倘魏兵至，可以相应。”马谡不从。忽然山中居民， 成群结队 ，飞奔而来，报说魏兵已到。王平欲辞去。马谡曰...
孟子公孙丑下 全文译文
答：如果有人问我:‘这个人该杀吗?’我就回答说:‘可以。’他如果再问:‘谁可以去杀这个杀人犯?’那我就会回答他:‘做法官的才可以杀他。’现在,让一个跟燕国一样无道的国家去征伐燕国,我为什么要鼓励它呢?”9.第九章 【原文】 燕人畔。王曰:「吾甚惭於孟子。」 陈贾曰:「王无患焉。王自以为与周公,孰...
1993年9月23是什么星座,代表着什么?
答：★优点★ 外型高雅、擅长交际，个性平易近人、注重罗曼蒂克的浪漫情调、为理想主义者，具有迷人的性格特徵，对和谐而愉快的生活环境十分珍惜。★缺点★ 容易生气，个性轻浮、善变，做事犹疑不定、优柔寡断而难以做下决定，喜欢卖弄风情，对事情没有主见，容易受骗。★性格★ 天秤人心地善良，有古道热肠...
人生的感悟_
答：虽然说不能有金鸡奖什么的,但是演坏人有时免不了被演警察的抓了去,也会被演法官的审判。 父母要做到赡养老人、教育子女的责任,子女也要孝敬老爱护幼小,这样家庭才和谐。医生要做为病人减少病痛、救死扶伤,病人也尊重和理解医生,积极配合治疗,这样才能早日康复。老师要为学生授业解惑不可误人子弟,学生也要尊敬师长...
历史成语典故
答：乃放老马而随之,遂得道。 释义: “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况,能在某 个方面起指引的作用。 故事: 公元前663年,齐桓公应燕国的要求,出兵攻打入侵燕国的 山戎,相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的,到凯旋而归时已是冬天,草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去,...
民间鬼节是怎么来的?
答：中国道教传教的目的很明确,道教传播者不是神而是人,所以,道教传播道德伦理是“因材施教”的。对智慧高的人,就明示《道德经》的道理,对那些智慧不够或者没有多少时间去深入反省自身道德伦理建设的人,就采取编写故事去说明道理,“寓教于游乐”,就是来源于中国道教的传教方法。 中国道教的“中元节”,其实主要是...
谁能告诉我一些寓言故事?
答：猴子捞月 猕猴与鸡 植树与当官 良弓和利箭 秀才的忌讳 只为对仗工整 瞎子摸象 路边的李树 鸩鸟和毒蛇 肠子烂了 钻火与点灯 独目网捕鸟 取名不当 虚言招谤 宝石变废石 讨厌圆形 驯化獐子 猎鹰擒鹏 越人造车 寻找千里马 找床腿 0的争论 螳螂法官 斩蚯蚓 被释放的猴子 老海龟的悲剧首页 2页 3页 4页 5...
谁能帮我推荐几本好书??(高分呀!)
答：法老号大副唐泰斯受船长委托,为拿破仑党人送了一封信,遭到两个卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。狱友法里亚神甫向他传授了各种知识,并在临终前把埋于基督山岛上的一批宝藏的秘密告诉了他。唐泰斯越狱后找到了宝藏,成为巨富。从此化名基督山伯爵,经过精心策划,报答了恩人,惩罚了仇人。本书充满浪漫的传奇色彩,章章...
1984年9月23日下午五点过五分出生的人,请大师测算生辰八字,谢谢
答：此外，最好多做日光浴，多晒太阳，时间不用长，每天五分钟就足够了，但是要避开下午一点到三点阳光最烈的时间。只要您能持之以恒，那您的命运将会有很大的改变，身体健康，财运顺利，事业圆满，家庭幸福。◎简易爱情分析，您是属於双方平等，保持距离的爱情。您的爱情不是属於浓情密意的那一型，反而...
