道教中的四御是哪四位神仙 中国道教神谱的四御

四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。北极紫薇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。

四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首。

扩展资料：

北极大帝：中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“紫微大帝” “北极星君”，四御之一。居于天界之北，所居神宫位于北极中天紫微宫。

长生大帝：南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居神霄玉清府，简称神雷玉府，总司雷部。

勾陈大帝：勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。

后土皇地祇：承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。

参考资料：百度百科-四御

四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。北极紫薇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首。

1、北极紫微大帝

紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇大帝之下。全称为“中天北极紫微太皇大帝”， 紫微又叫紫宫、紫微星，位处三垣之中的中垣，是星座上属帝王之所居，皇宫又叫紫禁城即是这一来历。紫微星是位于上天的最中间永远不动，位置最高的星，故最为尊贵，是“众星之主，万象宗师”，因此对他极为尊崇。紫微大帝执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆。

2、南极长生大帝

南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。中国民间信仰的神仙之一。四御之一。并非南极仙翁和老寿星。言南极星自旋转而不动移，发奇明之光芒（极明之红光），位南极吸引众星之力。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。

3、勾陈上宫天皇大帝

勾陈大帝同北极紫徽大帝一样，最早也是源于中国古代的星辰崇拜。勾陈，同“钩陈”，是天上紫微垣中的星座名，靠近北极星，共由六颗星组成。《星经》谓：“勾陈六星在五帝下，为后宫，大帝正妃。又主天子六军将军，又主三公。”所以后人又以勾陈指后宫。《晋书·天文志》又谓：“勾陈六星，皆在紫宫中。……陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。

”道教吸收了这些信仰。来张君房《云笈七签》卷二十四谓：“游机星君字处行，勾陈六星主之，常陈天之虎食也。”并设勾陈上官天皇大帝名目，尊为四御之一。农历二月初一为勾陈大帝圣诞。

4、后土皇地祇

后土皇地祇，是“四御”中的唯一女神，宋徽宗上其尊号为“承天效法厚德光大后土皇地祇”，俗称“后土娘娘”。社稷、五岳、山林、川泽、河海之神都属其管辖。后土神执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀。其圣诞为农历三月十八。

拓展资料：

四御:四御是道教中实际负责管理宇宙万象的四位最高神祇，位居三清之下。三清象征自然太始无为，四御则代表有为运作的力量。

《道法会元》称"三清"、"四御"为"七宝"，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。四御是统率天地万神者，此外，四御还协助玉皇大帝执掌天道。

北极紫微大帝:协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主。

勾陈上宫天皇大帝:职责是辅佐玉皇权衡南北两极和天、地、人三才。协助中天北极并主持人间兵革皇权之事。

后土皇地祗:又称后土娘娘，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地只和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。

南极长生大帝:可说是元始天尊之元神分身，并不是寿星南极老人。协助玉皇执掌和四时气候之神。能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽助天尊。上座掌神霄玉清府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊;于浩劫中能济度群生，普化众生，下化身九天应元雷声普化天尊，为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。

参考资料：百度百科-四御

北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法土皇地祇

1.北极紫微大帝

中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“紫微大帝” “北极星君”，四御之一。

2.南极长生大帝

南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。中国民间信仰的神仙之一。四御之一。并非南极仙翁和老寿星。言南极星自旋转而不动移，发奇明之光芒（极明之红光），位南极吸引众星之力。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。

3.勾陈大帝

勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。

4.后土皇地祇

承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。

拓展资料:

奉祀：道教宫观中多有在三清殿以外，另设有四御殿，供奉四御尊神。在大型斋醮仪礼活动中，除了供奉三清外，也别设有四御之神位。道书称“各居一列，各全其尊”。四御各尊神也分别有其神诞之日，玉皇大帝为正月初九日，紫微北极大帝为四月十八，一曰十月二十七日，勾陈上宫天皇大帝为二月初一日，南极长生大帝为五月初一，后土皇地祇为三月十八日。道教信徒多有在四御尊神神诞之日分别赴道观烧香奉祀的。

四御-百度百科

四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位神仙，所以又称“四辅”。

分别为：中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗。

《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。

中天紫微北极大帝：协助玉皇执掌天经地纬、日、月、星、辰、四时气候。

南极长生大帝：协助玉皇执掌人间灾障祸福。

勾陈上宫天皇大帝：协助玉皇执掌南北极与天、地、人三才，并主宰人间兵革之事。

承天效法后土皇地祗：协助玉皇执掌阴阳生育，万物生长，与大地河山之秀。

在比较著名的道教宫观中，主要大殿除三清殿、玉皇阁外，一般还建有专门供奉四御的四御殿，四御神像头戴冕旒，身着朝服，雍窖华贵，为人间帝王形象。三清、四御作为道教尊神群体，常被合称。

拓展资料

此外，道教还有“六御”之说；他们为：统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，指宇宙的巨大空间，即上、下、四方(东、西、南、北)。

参考资料：国家宗教事务局-道教

以下四位：

1.北极紫微大帝：中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”，“北极大帝”，“紫微大帝” “北极星君”，四御之一。

2.南极长生大帝：南极长生大帝，又名玉清真王，为元始天王九子。中国民间信仰的神仙之一。四御之一。并非南极仙翁和老寿星。言南极星自旋转而不动移，发奇明之光芒（极明之红光），位南极吸引众星之力。全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”，居高上神霄玉清府，简称神霄玉府。

3.勾陈大帝：勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“四御”中的第三位神。

4.后土皇地祇：承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神，简称“后土”，俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山川的的女性神。

拓展资料：

道教概况

1.道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

2.道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

3.现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

百度百科＿道教

神话中的四御是哪四位神仙？~

[中国神话-道教篇 第四期]道门四御神：玉皇大帝

四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神，所以又称“四辅”。他们的全称是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”，认为三清是宇宙万物的创造者，四御是统率天地的万神者。此外，四御还协助玉皇执掌天道。 四御是统率天地万神者，此外，四御还协助玉皇大帝执掌天道。北极紫微大帝：协助玉皇执掌天道，执掌天经地纬、日月星辰。又统领北斗等诸星斗，司掌众生寿命祸福。并且在幽冥界化身北阴酆都大帝执掌罗酆，统领幽冥诸事。领北极四圣节制三界群魔。为万象之宗师、万星之教主。勾陈上宫天皇大帝：职责是辅佐玉皇权衡南北两极和天、地、人三才。协助中天北极并主持人间兵革皇权之事。后土皇地祗：又称后土娘娘，其职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。南极长生大帝：可说是元始天尊之元神分身，并不是是寿星南极老人。协助玉皇执掌和四时气候之神。能呼风唤雨，役使雷电鬼神，亦控制万物祸福生发之枢机，故号都雷教主霹雳伽助天尊。上座掌神霄玉清府号玉清真王，总揽三十二天八区，而号统天元圣天尊；于浩劫中能济度群生，普化众生，下化身九天应元雷声普化天尊，为雷霆神部之根祖。同时位列神霄九宸大帝之首。

四御指的是哪几位神仙?
答：1、紫微大帝 全称中天紫微北极太皇大帝，道教的四御尊神之一，是斗姆元君的次子。为紫微垣的星君，道教认为，紫微垣位居苍天众星的正中，协助玉皇上帝掌控星斗、日月等，是众星之主。紫微大帝也是人世间帝王的象征，尤其主宰皇家祸福。 道教有许多流派认为紫微大帝即三官大帝中的天官大帝，也有反对的意见。2、...

道教“四御”是什么?
答：四御为道教天界尊神中辅佐“三清”的四位尊神,所以又称“四辅”。他们的全称是:玉皇大帝、紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇帝地祗。《修真十书》卷七《丹诀歌》中说:“九九道至成真日,三清四御朝天节。”《道法会元》称“三清”、“四御”为“七宝”,认为三清是宇宙万物的创造者,四御是统率天地...

四御简介
答：至于宋代以后以四极大帝作为四御的，四极大帝也各有职能，即：北极紫微大帝总御万星，南极长生大帝总御万灵、主管万灵之寿夭，太极天皇大帝总御万神，东极青华大帝总御万类，主管救度众生。奉祀 道教宫观中多有在三清殿以外，另设有四御殿，供奉四御尊神。在大型斋醮仪礼活动中，除了供奉三清外，也别设...

四御指的是哪几位神仙?
答：四御指的是中天紫微北极大帝、南方南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇（女神）。北极紫微大帝：协助玉皇大帝执掌天道，地位仅次于玉皇大帝，属紫微星。勾陈上宫玉皇大帝：职责是辅佐玉皇大帝权衡南北两极，还有管理天、地、人三才，并主持人间的兵革皇权之事。后土皇地祗：就是后土娘娘，与玉皇大帝...

四御指的是什么?
答：【四御】四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。即玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。 四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝。全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝。为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之...

道教中的四御是哪四位神仙
答：四御是仅次于三清尊神的主宰天地万物的四位天帝。北极紫薇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和后土皇地祇。四御中最受崇拜的是玉皇大帝，又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，为道教所奉的总执天道的大神，位居三清之后的四御之首。

道教的三清四御是什么
答：四御指的是玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。道教尊老子为教祖，奉《道德经》为主要经典。它是在中国敬天祭祖的古代宗教信仰的基础上，以道家为主要思想渊源，吸收阴阳家，墨家，儒家(包括谶纬学)，法家等诸家思想，沿著方仙道，黄老道的基本思想理路和修持途径，而逐渐形成的...

一母二圣三清四御五老分别是谁?
答：四御：玉皇大帝中天紫微北极大帝勾陈上宫天皇大帝后土皇地祇 五老指五方上帝，具体说法颇多。六司指南斗六星君。道教认为北斗注死，南斗注生，若能朝拜北斗，便可得道成仙，从死籍除名。拜南斗星君，则可增加阳寿。七元在道家的概念中指的是七窍的元气。八极指八个方向的极远之地。九曜是印度占星术中九...

道教中的四御是哪四位神仙
答：道教中四御 道教神系有三清、四御。御者，帝也；为道教最高神系之最高神祇。四御亦即辅佐三清四位天帝，又称帝君。紫 微北极大帝道教神名。全称为〝中天紫微北极太皇大帝〞，是道教尊神〝四御〞中的第二位神。北极大帝来源於古代的星辰崇拜。北极是北极星的简称，又称北辰、 天枢。《云笈七签》中说...

道教中“三清”之一的元始天尊的真实姓名是什么?道教中“四御”除玉皇...
答：2，四极大帝为四御之说，具体为：北方北极紫微大帝（总御万星），南方南极长生大帝（总御万灵），西方太极天皇大帝(总御万神)，东方东极青华大帝(总御万类)。元始天尊 元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《历代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”...