易中天讲的三国是真实的历史吗 易中天品的三国真的可当历史?

是易中天自己根据历史得来的看法，易中天把自己的演讲风格分为3个境界：其一是“正说”，就是以历史事实为依据，保持一种严肃的治学态度；其二为“趣说”，即在坚持真实的基础上强调生动有趣的表达；其三为“妙说”，就是在前两说的基础上对历史进行分析，给观众以启迪，“以达到品读历史的最高境界”。

厦门大学易中天教授将以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性。纵论三国天下大事，细品英雄成败得失。易中天教授将从平民角度为大家解读。

扩展资料

主要内容：

前12集重点讲述曹操,对他进行了一系列的分析,包括他的性格、军事、政治等领域，还是十分有意思的，很值得回味。13集到24集重点介绍刘备、诸葛亮、江东孙氏的崛起和赤壁之战，里面重点突出，不会让人糊涂。主要是对一些重大事件和主要人物的分析、见解。含盖了一些历史学者的观点和易中天的个人见解。

第25集到第36集的名称叫三国鼎立。可以分为两部分。第一部分重点是曹操在中后期的政治事例。第二部分是孙刘围绕荆州所展开的一系列事件。最后是以刘备白帝托孤告终。第37集48集称为重归一统，这12回主要集中与讲述蜀、吴内部的君臣关系，由君臣关系来了解两国走向失败的原因。最后还有对三国的总论述。

参考资料来源：百度百科-易中天品三国

参考资料来源：人民网-易中天"不务正业"妙说《三国》

楼主首先要明白 什么是历史 历史是已经发生过的事情 既然已经发生过 那后人是怎么知道的呢 是由当时的人 或者后来的人记录 并传递下去 这样问题就来了 因为封建社会是世袭帝制 所谓成王败寇 有些内容就不会出现在史书上 比如对胜利者不利的材料 再或者根据记录者也就是史学家的个人意愿 当然 绝大部分史学家是哟职业道德的 会公平的记录每一件大事 但再有职业道德的史学家也有自己的看法 都会左右他的记录 这样 留给后人的就不可能是百分之百的真实事件
就现在来看 无论是谁 都无法得知真实的历史是怎样的 只能根据史书上的记录和对人性的揣测 去推断事情的发生发展以及结果
所以 就易中天所讲的三国只能说是他的看法 说是真实历史也不全是 说完全虚假有也不至于 真实的历史大概已经埋没在风尘中了 我们后人 只能根据史书上的记载去自己推测了 每个人都有自己的看法 所以还是请读者自己品读吧

不是，他只是参考了陈寿的三国志，但是我认为鲁迅有一句话说的很对，一部24史都是假的。史书第一是为统治者服务的，按照统治者的意愿来写。第二史书往往掺杂这作者复杂的思想感情，难以客观公正。我个人认为最好还是读读三国志，如果认为文言文晦涩难懂，也可以读读三国演义，读完在回过头反思一下历史，你会发现很有意思，原来三国志也好，三国演义也罢，都是一部描写英雄的历史。但是痛定思痛，我宁可不要这英雄的历史，而是能够还百姓一个太平盛世。每当我看到书中描写某次战役，双方投入大量兵力，我都会为像我一样社会底层的人民痛苦。所以直到今天我都坚信人民需要的和平，但是很多时候统治者只为一己私利发动战争，我都会痛惜不已。希望世界和平。

你好，你要明白，由于历史史料记载的不全和互异（矛盾），历史的真实面目是无法全部认识的。这当然不是说古代留下来的历史书籍都没有用。而专家研究历史既是在史料、出土文物的基础上，同样也夹杂着自己的观点。这是无法避免的。易中天老师的三国同样有大量易中天自己的观点。

不好说，三国开始时间为2世纪末，也就是距今至少1813年了，它的光传出宇宙也就是至少1813光年，只要飞船超过光速，飞出1813光年之外，用望远镜看中国就全知道了。

易中天讲的是<<三国演义>>还是三国历史??~

他回答的应该是三国历史，不过真正的三国历史有很多书记载，有《三国志》上的，还有官方正史上的一些记载，不过大家所看的《三国演义》，有一定的历史影子，但是上面还是虚构的多，易中天所讲的是历史所记载的一些资料，而不是根据小说来品的。

真正的历史是很难说请的……
如果对三国很感兴趣大话，建议去看《三国志》/《资治通鉴》之类的。以下借用…………
对于历史事实的辨别主要遵循这样的原则：
1。对于相矛盾的历史事件，如果没有特殊的说明，应该以最接近三国时代的书籍为准。因为三国年代比较久远，所以谁都无法证明时间的真伪，只能通过史书来辨别。最接近的历史年代的史书最有参考价值，所以三国志的参考价值最大，然后是斐松之为三国志做的注（包括其中涉及到的一些书），然后是资治通鉴……

2。屏弃先入为主思想。其实大家最开始看三国可能都是因为看《三国演义》，不过三国演义是部小说，参考价值有限。比如曹操这个人物，历史形象与三国演义中的形象就有很大差别。对于历史的考证我们要以尊重事实为基准，所以我们不妨先忘掉三国演义，从三国志开头读起，就当作是另一部历史和另一些人物（这样似乎不是很难）。当然完全忘记三国演义是不现实的，我们只能通过自己的思想去揭露事实的真相，走到多深就算多深。我认为，三国志作为一部史书，其中的内容都是真实可信的。而三国演义也不是一点价值没有，在我们接触到更为系统化的三国历史之前，三国演义将三国志中的内容串上线（虽然有出入），使我们能够对三国历史从总体上进行探索。

3。忽略细节，重视整体。为什么呢？我觉得有很多人喜欢研究细节，主要是为了证明某个人物或者某个历史事件。其实作为年代久远的历史，我们甚至无法对历史事件进行证明，对于细节的研究就更加捉襟见肘了。对于历史人物，我们的研究首先要从他的功绩上进行探讨，因为这些记载往往比较真实，出入比较少。功绩是不会骗人的，虽然历史上总有些人“怀才不遇”，但是那些著名人物能够让我们记住还是因为他们的丰功伟绩。所以功绩的大小往往可以衡量一个人的能力，武将与文官莫不如此。当我们总体把握了这个人的能力后，就可以对他的一些历史事件和人品进行进一步地讨论。

4。客观。其实客观就是把前面说的这些放在一起。其实说起来容易做起来很难，这就是为什么我们总是在一些问题上出现争议。比如曹操，有些否定曹操的人抓住一句“宁叫我负天下人，不叫天下人负我”。其实这就是细节，而对于曹操平定北方这样的大事件却没有看到。再比如刘备，演义中的刘备之所以让人痛恨是因为他虚假，并不是真是的人物，诸葛亮也莫过如此。涉及到现实问题就是这样，如果记述的人物有理可依，记述起来就左右逢源；如果没有这件事却硬要强加于他就显得不让人信服，刘备的走马越寒潭溪和诸葛亮借东风都是这样。客观评价历史人物有上下限：上限是，不管他们是什么样的历史人物，他们都是人，英雄也是人，不会做出超人的事来，比如诸葛亮；下限是，能够被历史记住的人都是有能力有才干的人物，他们之所以能够从历史中脱颖而出是因为他们的能力超出其他人，比如廖化。在这个上下限里来讨论历史人物应该是比较合适的。

另外我还想说的是，历史摆在那里，我们只能去评论他，却不能去更改他。所以无端讽刺贬低历史人物是不明智的。更何况，对于历史问题我们永远只是第三者，为了这样的问题争吵是不值得的（争论需要有，但不等于争吵）。虽然同样的事物在不同人的眼中会有不同的映像，但是我相信喜欢研究历史的人的价值去向不会相差太大。

历史中的三国时长安成都许昌等地的城市是什么样的
答：波澜壮阔,丰富多彩的三国历史积淀了独具特色的三国文化。 加之历代为纪念三国名人、名事而兴建的名胜古迹,使许昌的三国文化内涵更加厚实和宽泛。 据不完全统计,全国有三国名胜古迹500多处,许昌就占有80多处,这些名胜古迹分布广、真迹多、品位高。 景点有:://esgweb/Article/Class1/Class41/Class42/200709/23958. ...

官渡之战不爆发对谁更有利?
答：官渡之战是三国时代众多著名战役之一,曹操在此战中击败袁绍,取得军事优势后,最终一统北方。成为东汉末年群雄中实力最强的诸侯,直到司马懿夺取曹魏大权为止。 因此官渡之战的重要性,仅次于决定三分天下的赤壁之战,而就这场战争本身而言,最大的受益者是曹操,最大的失败者是袁绍,这都是历史公认的事实。不过有人仍然有...

三国的第一位皇帝是谁 他为什么能第一个称帝历史名人
答：再加上曹丕个人也是才名兼具，并上演了多次推脱受禅为帝的把戏，笼络人心。此外，他还为了能名正言顺的称帝，逼迫汉献帝发诏书公布禅让皇位给他，使得这一切都顺其自然、水到渠成。以上就是对三国第一位皇帝的有关介绍，本内容源自 历史网 (lishi)原创文章，如有转载，请说明出处!

三国历史夏侯惇
答：但是在日方光荣公司的经典三国游戏《真三国无双》中,终于则打出了真正的“苍狼夏侯惇”。 冷漠的眼神,不羁的挑衅和跟曹操忠诚的对话和以麒麟牙为武器的高速攻击,足以证明曹操说的“夏侯惇乃我军中典范”这句话。 在《三国演义》中,夏侯惇的出场来源于曹操的第一次招兵买马。 上来就是一句很铁血的介绍:“乃夏侯婴...

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易中天原何如此成功?
答：易中天讲三国，以脍炙人口的古典小说《三国演义》为依托，使每一个观众都对所讲内容不陌生；以史书《三国志》为比较，再参照其他资料，在互相参照中为观众还原史实。这一方法相当高明，但遭到责难：有人指责他这是以史学来要求文学，得到的结论总是《三国演义》的情节“子虚乌有”或“捕风捉影”，客观...

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