冰冻三尺非一日之寒的下一句 冰冻三尺非一日之寒的下一句是什么

冰冻三尺，非一日之寒的下一句是：积土成山，非斯须之作。

出处：《论衡·状留》——东汉·王充

原文：

故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，銛锋利刃，百熟炼厉。

译文：

所以黄河的水结冰，不是一天寒冷能形成；把土堆成山，不是一会儿就可以弄成。干将宝剑，要在炉火中锻烧很久，锐利的锋刃，要经过无数次精细的冶炼磨光。

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王充（公元27年—约公元97年），东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。字仲任，汉族，会稽上虞（今浙江绍兴上虞）人。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。

王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。

参考资料：百度百科——状留篇

下一句是积土成山,非斯须之作。

全句:“故夫河冰结合,非一日之寒；积土成山,非斯须之作。”

释义:所以河水结冰，并不是一天的寒冷所能达到的效果；堆积的土壤形成高山，不是须臾之间就能达成的事。

出处:王充《论衡》--《状留篇》

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造句

1正如古语所云："冰冻三尺，非一日之寒"，成功是建立在耐心追求的基础上，在追求的过程中不会被暂时的失败打倒。

2我们读书就应该深深明白"冰冻三尺，非一日之寒"这个道理，凡事不能急于求成，要脚踏实地才能有所成就。

3他们夫妻闹到离婚地步；已经是冰冻三尺，非一日之寒了。

4俗话说：冰冻三尺，非一日之寒；俗话又说：临阵磨枪，不快也光。无论过去你是否足够努力，但至少从现在起，要振作起来，向着梦想前进！

5冰冻三尺，非一日之寒，大局坏到如此，也不是一个人，两个人的错。

冰冻三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功.

滴水石穿非一日之功

入木三分非一日之功。

“冰冻三尺非一日之寒”的下一句是什么？~

1，下一句是“积土成山,非斯须之作。”“冰冻三尺，非一日之寒”此句实为俗语，由王充《论衡》--《状留篇》中的句子：“故夫河冰结合,非一日之寒；积土成山,非斯须之作。”演变而来。
2，其字面意思是，结冰冻成三尺，不是一天的寒冷所造成的。后一句“积土成山,非斯须之作。”也是说土之所以能堆积成山，也不是须臾之间就可以做到的。
整句都是意在比喻某种情况/事物的形成，不在于一朝一夕，而是经过长时间的积累，酝酿的，积少成多。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。贬义时，多用来形容矛盾的日积月累之形成；褒义时，则形容成绩取得实属来之不易。

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1，冰冻三尺，非一日之寒。更加努力的学习，更加勤奋的操练，你所付出的一切将会得到上帝的报答，上帝是公平的。
2，冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。
3，我知道，冰冻三尺，非一日之寒，我相信在我不断的努力学习后，有一天我能把英语说得很好。
4，正如古语所云："冰冻三尺，非一日之寒"，成功是建立在耐心追求的基础上，在追求的过程中不会被暂时的失败打倒。
5，学习外语应该是乐趣无穷的。冰冻三尺，非一日之寒。更加努力地学习，更加勤奋地操练，上帝会让你所付出的一切有所回报的，上帝是很公平的。
参考资料 百度百科-冰冻三尺非一日之寒

下一句是“积土成山，非斯须之作”出自王充《论衡》--《状留篇》，原文：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，铦锋利刃，百熟炼历。”
译文：所以黄河的水结冰，不是一天寒冷能形成；把土堆成山，不是一会儿就可以弄成。干将宝剑，要在炉火中锻烧很久，锐利的锋刃，要经过无数次精细的冶炼磨光。寓意形成一项事物，是需要长期的积累，不是一天两天可以完成的，任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然之间就可以形成的。
作者王充(公元27年-约公元97年)，字仲任，汉族，会稽上虞(今浙江绍兴上虞)人。东汉思想家。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以"天"为天道观的最高范畴。以"气"为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的思想著作。


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一、《论衡》书首先从宇宙观上否定了"天人感应"的"天"，还世界的物质性面貌。不过，《论衡》书中所描述的宇宙观，是一种自然主义的宇宙观:"天地合气，物偶自生也"，"及其成与不熟，偶自然也"(《论衡·物势》篇)。所以，这种宇宙观只能是人能利用自然，辅助"自然之化"，但终究不得不听命于自然力的支配。这是古代唯物主义的最大缺陷。
二、《论衡》书中关于物种交合和生产的说法虽然谈不上是科学的知识，只是一种直观的自然描述，但这种直观的观察都是很真切的。而且，这种见解需要极大的理论胆识，因为他把帝王赤裸裸地搬到了地上，这是"非圣无法"、"诽谤圣朝"之罪，是要遭杀身灭门之祸的。所以，王充及其《论衡》书的伟大之处也在这里。
参考资料：百度百科-王充

冰封三尺.非一日之寒.情之所累.非一朝两夕.这句话是什么意思?一个男人...
答：意思是：冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。感情的积累，也不是一天两天形成的。“冰冻三尺，非一日之寒”出自东汉王充《论衡》--《状留篇》中的句子："故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。"白话译文：因此河冰的冻结，不是一日的寒冷所致；积土成为高山，不是一会儿的...

冰冻三尺非一日之寒的下一句是什么?
答：冰冻三尺非一日之寒下一句是积土成山，非斯须之作。一、出处：东汉哲学家王充所著《论衡·状留篇》二、原文（节选）：故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。干将之剑，久在炉炭，铦锋利刃，百熟炼厉。三、译文（节选）：所以黄河的水结冰，不是一天寒冷能形成；把土堆成山，不是一会儿...

冰冻三尺非一日之寒,滴水石穿非一日之功出自哪里?
答：出处：冰冻三尺非一日之寒出自东汉王充《论衡》的《状留篇》，原句是“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”意思是，河中结的冰不是一天的寒冷造就的，土积成山也不是一蹴而就的。意思是，水结成的冰块足足有三尺厚，这不是由于一天的寒冷能够形成的，水一滴一滴地滴到石头上，...

冰冻三尺非一日之寒下一句怎么接
答：积土成山，非斯须之作。“冰冻三尺非一日之寒”出自王充的《论衡》。完整的句子是“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作”。译文：“冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果；水滴将石头磨穿，也不是一天时间的功夫能形成的”。比喻任何事情的发生都不是偶然的，都需要经过长时间的...

冰冻三尺,非一日之寒的后一句
答：这原是 王充《论衡》--《状留篇》中的句子：“河冰结合,非一之日寒；积土成山,非斯须之作。”后演变为现在的谚语：“冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞,岂一日之功。”

冰冻三尺非一日之寒下一句是 “为山九仞,岂一日之功” 还是“滴水石穿...
答：典故出自王充《论衡》--《状留篇》中的句子： “河冰结合,非一之日寒；积土成山,非斯须之作。” 后演变为现在的谚语：“冰冻三尺，非一日之寒；为山九仞,岂一日之功。”

上联:滴水成冰 冰冻三尺非一日之寒 求下联
答：相濡以沫 白头携手乃终生而修

冰冻三尺非一日之寒对联
答：下一句是积土成山,非斯须之作。全句:“故夫河冰结合,非一日之寒；积土成山,非斯须之作。”释义:所以河水结冰，并不是一天的寒冷所能达到的效果；堆积的土壤形成高山，不是须臾之间就能达成的事。出处:王充《论衡》--《状留篇》

"冰冻三尺非一曰之寒"应如何解释,此句出自何处?
答：冰冻三尺非一日之寒滴水石穿非一日之功出自王充《论衡》--《状留篇》中的句子：“故夫河冰结合,非一日之寒；积土成山,非斯须之作。”表面意义是冰冻了三尺，并不是一天的寒冷所能达到的效果。比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。任何事的发生都有其潜在的，长期存在的因素，不是突然...

水滴石穿,非一日之功,冰冻三尺,非一日之寒.是名言警句吗?谁写的?快...
答：这句话是名言警句，并且这句话出自两个名言警句。水滴石穿，非一日之功。出自宋朝罗大经的鹤林玉露卷十。原文如下：一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。意思是用神当句子也能把木头锯断，比喻力量虽小，只要坚持下去，事情就能成功。冰冻三尺非一日之寒。这句话出自王充的论衡。河冰结合，非一...