孔子的仁，孟子的仁政，荀子的仁义有什么区别 从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒...
1、着重点不同
孔子在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论为基础，以立人极为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
孟子要求人们重视内省的作用。在人性方面，孟子主张性善论。以为人生来就具备仁、义、礼、智四种品德。人可以通过内省去保持和扩充它，否则将会丧失这些善的品质。
荀子着重继承了孔子的“外王学”。他又从知识论的立场上批判的总结和吸收了诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观，并在此基础上，对先秦哲学进行了总结。
2、论点不同
孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”。孟子提出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。荀子最著名的是他的性恶论，这与孟子的性善说直接相反。
3、治国方针不同
在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孟子提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。孟子十分重视民心的向背，通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题。
荀子的思想偏向于经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。
扩展资料：
仁的产生是社会关系大变动在伦理思想上的表现，是对子与父、君与臣以及国与国关系的伦理总结，因而具有很丰富的内容。
从另一个角度说，仁学思想的产生是社会生产力发展的结果，生产力的发展必然促使生产关系的变革，这种社会变革引起了人与人之间关系的剧烈变化，从而出现了“礼崩乐坏”的局面。
在之前的周礼被破坏后，有识之士便站了出来，寻求一种新的理想的人与人之间的关系。孔子就是这样从春秋时代大量有关仁的思想资料中加以取舍，提炼和综合，使仁真正成为一个范畴，并以此为逻辑起点，构筑了早期的儒家思想体系。
参考资料来源：百度百科-孟子
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参考资料来源：百度百科-荀子
参考资料来源：百度百科-仁
荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”、“法”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性有恶（详情参考易中天教授《先秦诸子之百家争鸣》），须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。
荀子思想虽然与孔子、孟子思想都属于儒家思想范畴，但有其独特见解，自成一说。荀子提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。孔子、孟子在修身与治国方面提出的实践规范和原则，虽然都是很具体的，但同时又带有浓厚的理想主义成分。孔子竭力强调“克己”、“修身”、“为仁由己”等。而孟子则以“性善”为根据，认为只要不断扩充其“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”、“求其放心”，即可恢复人的“良知”、“良能”，即可实现“仁政”理想。
与孔、孟相比，荀子的思想则具有更多的现实主义倾向。他在重视礼义道德教育的同时，也强调了政法制度的惩罚作用。
孔子的思想核心是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条，打破孔子讲学图(7张)了贵族和庶民间原有的一条重要界限。
孔子的仁说，体现了人道精神，孔子的礼说，则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孔子讲仁，是说人心，人心要充满爱，爱自己，也爱别人。
孟子仁政，是说政治，政治要体现仁爱，把爱护人的精神融入到执政中去。
荀子仁义，是说行为，行为要符合仁义，在义这种行为中，要贯彻仁的精神。
从个人修养，到政治生活，到社会道德。从点到面，不断发展，持续推广。
孔子在政治上讲的是“德政”，以德治国。在做人上讲的是“仁”，是说人心，人心要充满爱，爱自己，也爱别人。 孟子将孔子的“仁”放大到政治上为“仁政”
心作良田
胡秉言
善为玉宝终生用
心作良田百世耕
仁义诚实天下走
明德身正有千朋
孔子的仁，孟子的仁政，荀子的仁义有什么区别~
孔子讲仁，是说人心，人心要充满爱，爱自己，也爱别人。孟子仁政，是说政治，政治要体现仁爱，把爱护人的精神融入到执政中去。荀子仁义，是说行为，行为要符合仁义，在义这种行为中，要贯彻仁的精神。从个人修养，到政治生活，到社会道德。从点到面，不断发展，持续推广。
A 试题分析：本题考查儒家思想中“仁”的特点和作用。孔子主张的“仁”，即人与人之间要互相爱护，构建和谐社会人际关系，强调了个人道德修养；孟子主张实行“仁政”，要求统治者爱惜民力；荀子主张“仁义”“王道”，希望统治者以德服人，从而建立一个理想的礼乐文明社会。故本题选A。
孟子和苟子是战国时期儒家学派的代表人物他们在政治上的主张有何不同...
答：仁，首先是“不忍之心”。“不忍之心”乃是道德的基础和底线。孟子之学的一个重要特点就是强调每个人的“内在理性”，这种理性不仅是先天的，而且是具体的，即“仁义礼智”四端。“恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也”。孟子说仁，与孔子虽有...
关于孟子,荀子,董仲舒的教育思想
答：仁、义、礼、智等都是人原有的本性。孟子的性善论是孔子“性相近”思想的发展,他的思想包含人格...说明人的本能中并不存在仁义礼智等道德品质,如任其发展而不加节制,必然使社会产生混乱,这就否定了...荀子特别重视教师的地位和作用,竭力倡导尊师。他说:“礼者,所以正身也;师者,所以正礼也,无礼,何以...
简述孟子和荀子关于人性论的异同点
答：荀子对孟子关于人性的观点并不认同，他认为“性”是指人生来就具有的传统自然的属性，这种“性”是不能通过后天的学习和效仿来改变的，然而人对于道德的理解和定义是通过后天学习得来的，并不能叫做人的本性。相同之处：1、两种人性论都具有抽象性 他们对人性的讨论和理解与现代辩证唯物主义对人的认知...
试比较孟子和荀子教育思想的异同
答：孟子认为仁义礼智的基础就是“孝悌”。以伦理道德为基本教育内容，以“孝悌”为伦理道德基础的教育，是整个中国封建社会教育的重要特点。这一点，与荀子的要求教育培养推行理法的“贤能之士”的教育目标是不冲突的，而荀子整理“五经”为教育内容，与孟子“孝悌”的教育内容更是一脉相承。（2）不同之处...
,孟子和荀子的伦理观上有什么异同点。
答：1、孟子和荀子的伦理观对待人性的问题上看法不同。孟子认为人性本善，只是后天环境影响造成了人性的恶劣；荀子认为人出生时没有善恶的区别。2、孟子和荀子的伦理观对待忠君观念不同。孟子认为只有君主善待臣下，臣下才能用忠心回报；荀子认为臣子需要先尽忠。3、孟子和荀子的伦理观对学习的态度上不同。孟子...
荀子与孟子的人性论
答：若夫为不善，非才之罪也”。“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣”。可见，孟子认为，人先天的本性都是善的，这种先天的善质能否真正转化为人后天本质的善而具有四种美德，与个人后天的道德自觉，排除外界刺激和欲望干扰的努力程度有关。正所谓“养其大者为大人，养其小者为小人”。这里...
孟子、老子、孔子以及荀子等有哪些独特的思想?
答：简单的说孔子讲仁孟子讲善老子说无为荀子以儒治国。孔子的独特孔子的核心思想体系“仁义礼智信”,仁，是孔子思想的核心。孔子对仁有许多解释，如“仁者，爱人”“己所不欲，勿施於人”，他主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。孟子是战国儒学的代表，被尊称为“亚圣”，地位仅次於孔子。孟子主张性...
论语中的文论思想
答：荀子和孟子二人，荀子主性恶，孟子主性善.孟的不同不在于儒家“仁”的思想的差异，也不在于儒家逻辑论证方法的差异。孔孟荀三人所以能并列为早期儒家大师，其中一个重要原因就是孔孟荀三人在思想和方法论上的一致。荀孟所以不同，是因为二人在儒学的理想与实践上有着不同的侧重。表面上看性善、性恶正...
. 孔子的中心思想是“仁”,孟子的中心思想是“义”,荀子继二人之后提出...
答：所以孟子的“义”，的确是做到了义无反顾。对于荀子，此人因为生活中战国末期，社会的动荡已经让他失去了拯救的信心，以至于提出人性本恶的观点。所以既然人性本恶，为了社会的稳定，就要强制的让人遵守一定的行为规范，用“礼”的标准来左右一个人，让他们至少在行为上不要太过分。正是这样的荀子，才...
荀子眼中的仁
答： 战国时期，荀子是跟孟子齐名的大儒，荀子把礼强调到法的高度，他培养了两个有名的弟子，一个是李斯，一个是韩非子，结果同门相害，韩非子死于李斯之手，同门相害可能对荀子产生很多不良的影响，孟子显耀于后世，而荀子不能彰显于世。但荀子的观点和著作还是应该...
