分析在片面追求GDP增长前提下,经济高速发展带来的社会变化和存在的问题 毛概试题，求回答。急急急！！！

1、能源环境问题：经济高速发展离不开工业发展，其必然以牺牲环境为代价，当今环境问题尤为突出，其治理难度日趋加大，严重影响了人们的身体健康，随之带来一系列社会问题。
2、贸易顺差带来的巨额外汇储备：由于中国人的普遍观念趋向于存款，消费不足，经济增长则更多地依赖出口，这种出口拉动式的经济增长模式让中国积累了大量的外汇储备，打打提高了人民币海外风险，如何将巨额的外汇储备保值增值是当下中国棘手问题，中投董事长迟迟不能选定就是外汇储备风险极大的真实反映。
3、收入差距增大，分配不均：当下贫富差距矛盾尖锐，经济高速发展导致地区差距加大，行业差距明显，加之法律制度体系的滞后使许多人有法律空子可钻，更加造成了贫富差距悬殊。
4、社会转型期的中国普遍存在资本与权利结合，市场化改革落后等一系列问题，由此造成的裙带主义泛滥，拼爹游戏盛行一时充斥整个社会环境，普通人民上升通道受阻，造成尖锐社会矛盾。
5、民生问题，住房，看病，教育，住房，等都是当下困扰人民的现实问题，由于政策的不完善，社会发展存在严重诟病。而改革有非一朝一夕之事，“触动利益比触动灵魂都难”，中国改革还有很长的道路要走。
6、当下中国通货膨胀压力巨大，加之美国给人民币施加升值压力，以求得自身利益，国内金融环境问题诸多，面临内有外患的挑战。

这个问题太大了 通俗点说对GDP的片面追求使得经济数据虽然很好 但是经济发展并不平衡
地方政府以卖地为主要收入来源 房地产开发不够合理 追求大户型 高档 豪宅 对普通收入者的刚需支持不够 倡导经济转型 发展高新技术 低耗 高效经济 但是各种企业仍然大量为劳动密集型代工 无视环境保护 粗放经济导致能源利用率低 污染严重 社会贫富分化加剧等

基于过去在片面发展观指导下，片面追求 GDP 所带来的一系列社会问题，党中央审时度势，提出了科学发展观~

C 试题分析：真正的哲学成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。故A项错误。真正的哲学不是在批判神学的宗教思想中产生的。故B项错误。哲学就是反映社会生活的精神文化方面的内容。故D项错误。真正的哲学在于它正确地反映了时代的任务和要求，把握住了时代的脉搏。本题选C项。点评：本题较简单。哲学与真正的哲学不同所起的作用也不同，把握准这点就可做好本题。

我能做的的是提供基督教《圣经》中 真理 公平 的话语供你参考：

真理
【诗25:5】求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神，我终日等候你。
【诗26:3】因为你的慈爱常在我眼前，我也按你的真理而行。
【诗45:4】为真理、谦卑、公义赫然坐车前往，无不得胜。你的右手必显明可畏的事。
【诗60:4】你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。（细拉）
【诗86:11】耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名。
【诗119:43】求你叫真理的话总不离开我口，因我仰望你的典章。
【箴8:7】我的口要发出真理；我的嘴憎恶邪恶。
【箴23:23】你当买真理；就是智慧、训诲和聪明也都不可卖。


【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【约1:17】律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。
【约3:21】但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。”
【约5:33】你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
【约8:32】你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
【约8:40】我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我！这不是亚伯拉罕所行的事，
【约8:44】你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理；他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
【约8:45】我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
【约8:46】你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？
【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。
【约14:17】就是真理的圣灵，乃世人不能接受的，因为不见他，也不认识他；你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
【约15:26】但我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵，他来了，就要为我作见证。

【约16:13】只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作“进入”）一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。
【约17:17】求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。
【约17:19】我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。
【约18:37】彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王，我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”
【约18:38】彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来，
【罗1:18】原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
【罗2:2】我们知道这样行的人，神必照真理审判他。
【罗2:8】惟有结党不顺从真理，反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们。
【罗2:20】是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
【罗15:8】我说，基督是为神真理作了受割礼人的执事，要证实所应许列祖的话，
【林前13:6】不喜欢不义，只喜欢真理；
【林后4:2】乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬称神的道理。只将真理表明出来，好在神面前把自己荐与各人的良心。
【林后13:8】我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
【加2:5】我们就是一刻的工夫也没有容让顺服他们，为要叫福音的真理仍存在你们中间。
【加2:14】但我一看见他们行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说：“你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？”
【加4:16】如今，我将真理告诉你们，就成了你们的仇敌吗？
【加5:7】你们向来跑得好，有谁拦阻你们，叫你们不顺从真理呢？
【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗4:21】如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，
【弗4:24】并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。
【弗6:14】所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
【西1:5】是为那给你们存在天上的盼望；这盼望就是你们从前在福音真理的道上所听见的。
【帖后2:10】并且在那沉沦的人身上，行各样出于不义的诡诈，因他们不领受爱真理的心，使他们得救。
【帖后2:12】使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪。
【提前3:15】倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。
【提前6:5】并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。
【提后2:15】你当竭力在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。
【多1:1】神的仆人、耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识，
【彼前1:22】你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱（“从心鶪”有古卷作“从清洁的心”）。
【约壹1:6】我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。
【约壹1:8】我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了；
【约壹2:4】人若说“我认识他”，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。
【约壹2:21】我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。
【约壹3:19】从此，就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
【约壹4:6】我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
【约壹5:7】并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。
【约贰1:1】作长老的，写信给蒙拣选的太太（“太太”或作“教会”。下同）和她的儿女，就是我诚心所爱的；不但我爱，也是一切知道真理之人所爱的。
【约贰1:2】爱你们是为真理的缘故，这真理存在我们里面，也必永远与我们同在。
【约贰1:3】恩惠、怜悯、平安从父神和他儿子耶稣基督，在真理和爱心上必常与我们同在！
【约贰1:4】我见你的儿女，有照我们从父所受之命令遵行真理的，就甚欢喜。
【约叁1:3】有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。
【约叁1:4】我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。
【约叁1:8】所以我们应该接待这样的人，叫我们与他们一同为真理做工。
【约叁1:12】低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证，就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。

公平

【伯32:9】尊贵的不都有智慧；寿高的不都能明白公平。
【伯34:12】神必不作恶，全能者也不偏离公平！
【伯34:17】难道恨恶公平的，可以掌权吗？那有公义的，有大能的，岂可定他有罪吗？
【伯37:23】论到全能者，我们不能测度；他大有能力，有公平和大义，必不苦待人，
【诗25:9】他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
【诗33:5】他喜爱仁义公平，遍地满了耶和华的慈爱。
【诗37:6】他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。
【诗37:28】因为耶和华喜爱公平，不撇弃他的圣民。他们永蒙保佑，但恶人的后裔必被剪除。
【诗37:30】义人的口谈论智慧，他的舌头讲说公平。
【诗72:2】他要按公义审判你的民，按公平审判你的困苦人。
【诗89:14】公义和公平是你宝座的根基；慈爱和诚实行在你前面。
【诗97:2】密云和幽暗在他的四围；公义和公平是他宝座的根基。
【诗99:4】王有能力，喜爱公平，坚立公正，在雅各中施行公平和公义。
【诗101:1】（大卫的诗。）我要歌唱慈爱和公平；耶和华啊，我要向你歌颂！
【诗106:3】凡遵守公平、常行公义的，这人便为有福！
【诗111:7】他手所行的是诚实公平，他的训词都是确实的，
【诗119:121】我行过公平和公义，求你不要撇下我给欺压我的人。
【箴1:3】使人处事领受智慧、仁义、公平、正直的训诲，
【箴2:8】为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
【箴2:9】你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。
【箴8:15】帝王借我坐国位；君王藉我定公平。
【箴8:20】我在公义的道上走，在公平的路中行，
【箴11:1】诡诈的天平为耶和华所憎恶；公平的法码为他所喜悦。
【箴12:5】义人的思念是公平；恶人的计谋是诡诈。
【箴19:28】匪徒作见证戏笑公平；恶人的口吞下罪孽。
【箴21:3】行仁义公平，比献祭更蒙耶和华悦纳。
【箴21:7】恶人的强暴，必将自己扫除，因他们不肯按公平行事。
【箴29:4】王借公平，使国坚定；索要贿赂，使国倾败。
【传5:8】你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。
【赛1:17】学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”
【赛1:21】可叹，忠信的城变为妓女！从前充满了公平，公义居在其中，现今却有凶手居住。
【赛1:27】锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人必因公义得蒙救赎。
【赛5:7】万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家；他所喜爱的树，就是犹大人。他指望的是公平，谁知倒有暴虐（或作“倒流人血”）；指望的是公义，谁知倒有冤声。
【赛5:16】惟有万军之耶和华因公平而崇高；圣者神因公义显为圣。
【赛9:7】他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。
【赛16:3】“求你献谋略、行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。
【赛16:5】必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。
【赛28:6】也作了在位上行审判者公平之灵，并城门口打退仇敌者的力量。
【赛28:17】我必以公平为准绳，以公义为线铊。冰雹必冲去谎言的避所；大水必漫过藏身之处。
【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的！
【赛32:1】看哪，必有一王凭公义行政，必有首领借公平掌权。
【赛32:16】那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。
【赛33:5】耶和华被尊崇，因他居在高处，他以公平公义充满锡安。
【赛40:14】他与谁商议，谁教导他，谁将公平的路指示他，又将知识教训他，将通达的道指教他呢？
【赛56:1】耶和华如此说：“你们当守公平、行公义，因我的救恩临近，我的公义将要显现。
【赛59:8】平安的路，他们不知道；所行的事没有公平。他们为自己修弯曲的路，凡行此路的，都不知道平安。
【赛59:9】因此，公平离我们远，公义追不上我们。我们指望光亮，却是黑暗；指望光明，却行幽暗。
【赛59:11】我们咆哮如熊，哀鸣如鸽。指望公平，却是没有；指望救恩，却远离我们。
【赛59:14】并且公平转而退后，公义站在远处；诚实在街上仆倒，正直也不得进入。
【赛59:15】诚实少见，离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。
【赛61:8】因为我耶和华喜爱公平，恨恶抢夺和罪孽。我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。
【约7:24】不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
【罗9:14】这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！
【西4:1】你们作主人的，要公公平平地待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。
【多1:8】乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持；

分析在片面追求GDP增长前提下,经济高速发展带来的社会变化和存在的问...
答：1、能源环境问题：经济高速发展离不开工业发展，其必然以牺牲环境为代价，当今环境问题尤为突出，其治理难度日趋加大，严重影响了人们的身体健康，随之带来一系列社会问题。2、贸易顺差带来的巨额外汇储备：由于中国人的普遍观念趋向于存款，消费不足，经济增长则更多地依赖出口，这种出口拉动式的经济增长模式...

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为什么GDP的增长和民生是一对矛盾
答：应该说，GDP的增长与民生在本质上是不矛盾的。在一定条件下，是一对矛盾。首先，就业是民生之本，就业创造财富，GDP的创造本身就是居民创造的，因此，GDP本身就是民生。其次，片面追求GDP增长，可能会带来无发展的增长，甚至对民生有害。

论述地方政府片面追求Gdp的利弊
答：一、资源的过度开采，极低的利用率，想想煤炭、稀土等这种不可再生资源的利用率而且还大量的卖给小日本，非常不利于经济的可持续发展 二、环境的极度破坏，这个我不用说了吧 三、民生问题很大程度被掩盖了，比如过度的重复的基础基础投资，虽然在短时间内拉动了经济增长，但是不利于循环，反而会带来...

从认识论角度分析人们对GDP认识的变化
答：物质是客观存在的，不以人的认识为转移，实践是认识的基础。从片面追求GDP增长，产生资源，环境，社会等问题；到科学发展观，和谐社会，弱化GDP概念。是认识——实践——再认识——再实践的过程。

...它的GDP达到21.9亿元,比2005年翻了近一番;财政收入
答：（1）材料一、材料二反映该县片面追求GDP增长所带来的负面后果。其局限性在于： ①无视自然界的客观性，没有正确处理人与自然的关系。该县为了片面追求GDP的增长，过度开发、过滥开发自然资源，造成自然资源的浪费和环境的恶化。 ②割裂了发挥主观能动性与尊重客观规律的统一关系。我们在发展经济同时，...

毛邓三考点分析
答：即主要依靠科技进步和提高劳动者的素质来增加产品的数量和提高产品质量等集约型增长方式。世界各国政府和学者都非常关注经济增长指标，但如果片面追求GDP的增长，就会造成经济发展的严重失调和重大损失。转变经济增长方式，就是从粗放型增长方式转变为集约型增长方式，也就是我们经常讲的，从主要依靠增加资源...

GDP崇拜成为质疑
答：人们对地方GDP数据的真实性产生了质疑，这部分质疑并非源于统计技术的误差，而是源自地方政府对GDP增长率和“政绩”、“形象”的片面追求。专家指出，这种现象的背后，是现行体制中对GDP的过度依赖，无论是政府考核下级、官员晋升竞争，都往往以GDP总量、增速和排名为重要标准，形成了所谓的“官出数字、数字...