女子无才便是德解析

作者&投稿:霍傅 (若有异议请与网页底部的电邮联系)


常看到这样一副对联:

  上联为男子有德便是才,

  下联为女子无才便是德。

其中女子无才便是德是一句封建主义的老话!这句老话所体现的,不仅仅是封建社会对女性的歧视,还包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准。

更紧要的是,这还是一种封建统治的手段:将女性的“德”与“无才”紧密联系起来,以“德”为由,剥夺女性受教育的权利,将她们置于愚昧无知的境地,从而造成了中国女性上千年间“女憧憧,妇空空”的状态。无论是未婚女子还是出嫁妇人,大都不知不识,头脑空空,懵懵懂懂——以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。

“女子无才便是德”的最早出处已无从考证,但与它涵义相近似的说法有:“哲夫成城,哲妇倾城”、“懿厥哲妇,为枭为鸱”(枭、鸱都是极凶猛的飞禽,喻狠毒)、“乱匪降自天,生自妇人”,皆出于西周的《诗经·瞻卯》。可见,那时候人们认为男人拥有聪明才智可以成就事业,女人拥有聪明才智则非但不是好事,还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。

为使“女子无才便是德”的思想制度化,还与儒学结合大力推进贯彻“男女有别”、“男女大防”的封建礼教,其中最核心、最重要的事情就是提防女子之“淫”。为此,大加渲染的是女子一旦有了知识,就可能具备对自由的向往和思考问题的能力,不仅难以驾驭,还会变得“淫荡”,继而发生种种“不贞”之事。历史上,此类女子“因才而淫”的故事传说比比皆是。如才女卓文君被司马相如的琴声感动而与之私奔;蔡文姬虽才学丰富,却感情复杂缱绻,结果三易其夫;杜丽娘、崔莺莺因知文断字,看了一些文学“杂书”,愈发多愁善感,移了性情,春情萌动,将对封建伦常的反叛付诸行动等等。所以,上千年来女性受教育的权利一直遭到剥夺,目的就是为了将女性塑造为俯首贴耳、唯命是从的封建礼教的奴隶。



清代著名才子李渔曾对这句话提出了看法:“女子无才便是德”是激愤之语,与伴君如伴虎类似。有人因为做官惹祸,所以告诫后人别做官,有人因为美女有才后惹了祸,所以鼓励美女当文盲,仅此而已。

古人认为女子可以有才,但她不能显露自己的才能,尤其是在丈夫面前,她必须得让丈夫来显露才能,因为他是阳性的;而女子呢,她是阴性的,她是谦卑又有德能的,所以她不轻易地显露才能,必须看上去就像无才一样,那是她的德行。这叫什么?这叫妇德,谦卑之德。

女子的天性就像大地一样,那么大地有什么特点呢?从地上我们拿起来一捧土,这捧土它是能吃还是能喝还是能穿呢?都不能。没有任何才华,最朴实的莫过于这捧土了。就像古代女子一样,朴实无华,每天就知道刷锅洗碗、料理家务、伺候老人、相夫教子。她好像没有任何特长,没有任何才华。但是恰恰是这捧土,我们吃的粮食、菜,我们穿的衣服,这是棉花啊,都是从地里面长出来的呀。说明什么呢?她没有才华,但是她能够让她的子孙、让她的丈夫变得非常有才华,她能养人,相夫教子,这一捧土虽然自身朴实无华,长养的却都是最有才华的栋梁。根源就是伟大女性的妇德啊,那是她的天性。

李渔对以上解释说法均提出了质疑:“我想欲言而彼默,我思静而彼喧,所答非所问,所应非所求”,意思就是李渔想和自己妻妾说话的时候她却沉默,他想静静的时候她却大声说话,和她聊天所答非问,所应非求。这是李渔对姬妾满堂却都没有文化品位的感叹,无才的女子怎能相夫教子?李渔认为无论哪一种说法都是为“女子无才便是德”的真正目的找借口罢了。[3]



另一种说法认为,“女子无才便是德”这一句话并非出自老夫子之口,而是明代张岱的《公祭祁夫人文》中的一句话。原文是“眉公曰:‘丈夫有德便是才,女子无才便是德,但被断章取义和通假字坑了,其真意是:丈夫有德便(辩)是才,女子无才便(辩)是德。

原义为:男子与人争辩的时候能够显露出道德修养,女子不与人争辩是有道德修养的表现。



“女子无才便是德”这句话,有人从清代创作的《隋唐演义》里找出了它的上联“男子有德便是才”,而如果我们看看这段记录会觉得更有意思:清 张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:‘丈夫有德便(辩)是才,女子无才便(辩)是德。’此语殊为未确。”这里面“便”居然用与其谐音的“辩”来解了!

      实际上,说法多样,总的来看,女子在封建社会地位低下的就如同木偶,这个木偶只配裹着小脚围着锅台转,相夫教子,大门不出二门不入,不学知识,不学技巧,做到这些

就是有德了,有德就是淑女或贤妻了。

真让现代女性所耻笑,女人这半边天倾斜到什么程度,真让女娲汗颜。

        女同胞们,女子有才又有德,德才兼备,才是当今女性的宗旨,我可不赞同女子无才便是德的封建论调。

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女子无才便是德的真正意思
答:3、女子无才便是德的真正意思是女子有才能,但不在丈夫面前显露,而是表现得谦卑,柔顺,这才是女子的德行所在出自清朝张岱的公祭祁夫人文,原文眉公曰丈夫有德便是才,女子无才便是德此语殊为未确。4、子无才便是德,旧时谓女子没有才学,才能做到三从四德是封建社会中轻视妇女的恶习出自明朝陈继儒...

无才便是德是什么意思?
答:不要太显露才华。德 部首彳部部外笔画12画总笔画15画 五笔TFLN仓颉HOJWP郑码OIAW四角24231 结构左右电码1795区位2134统一码5FB7 笔顺ノノ丨一丨丨フ丨丨一一丶フ丶丶 基本解释 基本字义 德dé(ㄉㄜˊ)1、人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育(...

谁知道无才便是德的意思
答:你不懂就是有德了.我有点懂不怎么有德:无才便是德是说没有才干(或不显示)品德就会好了

俗话说“女子无才便是德”,这句话应该如何理解?
答:老话说“女子无才便是德”其实这句话是有两种理解,一种是有些女子有才华,舞文弄法反而不如安安分分守好自己的妇德;另一种说法可以理解为女子如果没有学识和才华,就看她自己有没有好的品德。故有了女子无才便是德这句话。男子有德便是才,女子无才便是德女子无才便是德出自清...

女子无才便是德的意思是什么?
答:“女子无才便是德”的意思:旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行。出处:清朝张岱《公祭祁夫人文》:“眉公曰:‘丈夫有德便是才,女子无才便是德。’此语殊为未确。”译文:清朝张岱《公祭祁夫人文》:眉公说男人有德行便是才华,女子没有才华便是德行,这种说法很是不符合事实。“...

你如何看待“女子无才便是德”这句话?
答:我认为"女子无才便是德"这句话不正确。因为在现在的社会,女生没有才华便会和这个社会脱轨。现在不仅男生会赚钱养家,女生也可以赚钱养家。女生挣的工资比男生多的情况也是存在的。如果现在的女生没有才华,那么她就会失去现在生活中的很多乐趣。比如,你不上学就不能认识到很多的朋友,你每天只能待在...

女子无才便是德,为何古代男人不喜欢女子有才能?
答:古代对女人讲的是三从四德,如果女子有文化了,道理都懂了,有才气了,三从四德就落不到实了,故女子无才便是德。其次,有才的女人一般男人是不敢娶的。娶了也很难相聚至白头。所以古代儒生提倡:“女子无才便是德”。说穿了也就是让古代女子心甘情愿地被奴役驾驭的一种手段。原始社会从体力上...

“女子无才便是德”这话出自哪里?作何解释?
答:“女子无才便是德”这句名言之缘起,按香港学者刘咏聪教授之研究,应是明人著作中已有此语。主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语:“女子通文识字,而能明大义者,固为贤德,然不可多得;其它便喜看曲本小说,挑动邪心,甚至舞文弄法,做出无丑事,反不如不识字,守拙安分之为愈也。陈眉公云:‘...

俗语“女子无才便是德”,这句话还有上半句吗?
答:“女子无才便是德”其实是有上半句的,那就是“丈夫有德便是才“。其实这句话是出于明朝著名文学家陈继儒,他的原本的意思并不是我们所认为的男人只要有德行就是有才的人,而女人没有任何才能才是最好的品德。实际上是我们后人对这句话的一种误传而已。在这句话被流传出来以后,很多人认为“女子无...

女子无才便是德在古代到底是什么意思?该如何理解呢?
答:女子无才便是德在古代的意思是女子不要读书,只要做好三从四德就是他们作重要的事情。我国古代封建王朝中一直都是一个男尊女卑的时代,女子的地位在社会当中被大大的贬低,很多的女性不能在生活中从事自己喜欢的职业,他们生下来就已经命中注定成为一个普通人。古代的时候也不允许女子接受社会教育,不...