为什麽宋词有很多标题都一样 比如又 还有菩萨蛮 水调歌头等等 像"菩萨蛮.大柏地"这样的词有什么
词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。
《菩萨蛮》，据说是由于唐代大中初年，女蛮国进贡，她们梳着高髻，戴着金冠，满身璎珞（璎珞是身上佩挂的珠宝），像菩萨。当时教坊因此谱成《菩萨蛮》曲。据说唐宣宗爱唱《菩萨蛮》词，可见是当时风行一时的曲子。《西江月》、《风入松》、《蝶恋花》等，都是属于这一类的。这些都是来自民间的曲调。
绝大多数的词都不是用“本意”的，因此，词牌之外还有词题。一般是在词牌下面用较小的字注出词题。在这种情况下，词题和词牌不发生任何关系。一首《浪淘沙》可以完全不讲到浪，也不讲到沙；一首《忆江南》也可以完全不讲到江南。
这样，词牌只不过是词谱罢了。
就像是一个格式。
那些是词牌名。词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。
不好意思 你举例的都是词牌 也就是格式
词牌，就是词的格式的名称。词的格式和律诗的格式不同：律诗只有四种格式，而词则总共有一千多个格式（这些格式称为词谱）。人们不好把它们称为第一式、第二式等等，所以给它们起了一些名字。这些名字就是词牌。有时候，几个格式合用一个词牌，因为它们是同一个格式的若干变体；有时候，同一个格式而有几个名称，那只因为各家叫名不同罢了。
所以不是题目一样 他们都是菩萨蛮+点+题目名称
这些都是词牌名，词牌名规定了该词的字数多少，因为古人喜欢将宋词唱出来，所以词牌名也规定了词的旋律，一般同样词牌名的词唱出来都一样。
那是词牌名、
因为宋词是有韵律的、是可以唱出来的、
而菩萨蛮，水调歌头等就相当于乐谱、
描写女子曼妙身姿的宋词 除了温庭筠的菩萨蛮还有什么？一定要是宋词，最好配上全文~
菩萨蛮——晏几道
娇香淡梁胭脂雪。愁春细画弯弯月。花月镜边情。浅妆匀未成。佳期应有在。试倚秋千待。满地落英红。万条杨柳风。
《蝶恋花》
碾玉钗头双凤小。倒晕工夫，画得宫眉巧。嫩麹罗裙胜碧草。鸳鸯绣字春衫好。三月露桃芳意早。细看花枝，人面争多少。水调声长歌未了。掌中杯尽东池晓。
《蝶恋花》
千叶早梅夸百媚。笑面凌寒，内样妆先试。月脸冰肌香细腻。风流新称东君意。
《临江仙》
长爱碧阑干影，芙蓉秋水开时。脸红凝露学娇啼。霞觞熏冷艳，云髻袅纤枝。
《生查子》
轻匀两脸花，淡扫双眉柳。会写锦笺时，学弄朱弦后。今春玉钏宽，昨夜罗裙皱。无计奈情何，且醉金杯酒。
《鹧鸪天》
楚女腰肢越女腮。粉圆双蕊髻中开。朱弦曲怨愁春尽，渌酒杯寒记夜来。
《木兰花》
阿茸十五腰肢好。天与怀春风味早。画眉匀脸不知愁，殢酒熏香偏称小。东城杨柳西城草。月会花期如意少。思量心事薄轻云，绿镜台前还自笑。
您是说同词牌的词吗？如果是，有很多啊，下面列出几首供您参考。更多的请自己到百度国学去找。如果您指的像这样的是指有同样的革命气概的，那么可以搜索一下毛泽东诗词，会有很多的。
卷039.【菩萨蛮】（归思）
书名:《全宋词》 作者:王观
单于吹落山头月。漫漫江上沙如雪。谁唱缕金衣。水寒船舫稀。 芦花枫
叶浦。忆抱琵琶语。身未发长沙。梦魂先到家。
卷293.【菩萨蛮】（赵昌甫折黄岩梅来，且寄菩萨蛮，次韵赋之）
书名:《全宋词》 作者:韩淲
陇头无驿奚为朵。岩前有折宜来堕。风急雪云溪。诗清满意携。 竹炉良
夜饮。饮竟煎僧茗。梅以句深长。得花情未忘。
卷291.【菩萨蛮】（同僚友泛舟作）
书名:《全宋词》 作者:郭应祥
泉江三遇昌阳节。棹歌还向中流发。急桨更轻桡。看谁夺得标。 明年归
紫淦。尚忆舟同泛。应有旧双鬟。能讴菩萨蛮。
卷056.【菩萨蛮】
书名:《全宋词》 作者:黄庭坚
轻风袅断沉烟炷。霏微尽日寒塘雨。残绣没心情。鸟啼花外声。 离愁难
自制。年少乖盟誓。寂寞掩朱门。罗衣空泪痕。
卷041.【菩萨蛮】
书名:《全宋词》 作者:魏夫人
溪山掩映斜阳里。楼台影动鸳鸯起。隔岸两三家。出墙红杏花。 绿杨堤
下路。早晚溪边去。三见柳绵飞。离人犹未归。
