你如何评价秦始皇 写一篇“你如何评价秦始皇”文章200字左右

秦始皇是一个非常复杂和矛盾的人物，历来对秦始皇的评价都是趋向于两个极端。贾谊在过秦论里面大肆的讨伐秦始皇，而近代的国学大师章太炎对他大加恭维，而历史学家郭沫若与顾颉刚对秦始皇又进行了无情的批判。所以评价请始皇不能够单纯的用好坏来形容，简单的褒贬也是不够客观。

公元前221年，秦始皇完成了政治上的统一，废除了自周以来的分封制，推行了郡县制度。之后又统一文字、统一度量衡。为了防范胡人，他不惜血本，修筑长征。同时他的酷刑也是让后人给他冠上了暴君的帽子。他的所有措施都巩固了中国文化的统一，不仅仅是政治上的统一，还是文化经济上的统一。他废除封建，对内实行高压统治，可客观上将中国联系成了一个有机的整体，他是中国历史上不可多得的伟大君主。

以往我们对秦始皇的了解一般都是在史书上，兵马俑的出土让我们在空间上离秦始皇更近了一步，对他的评价也是有了更为深入的思考。出土的兵马俑各个面部表情都是不一样，有的人紧张，有的人是在微笑。兵马俑排成的方阵更是整齐划一，超越了艺术所能够容纳的范畴。秦始皇为什么花这么大的力气去造各式各样的兵马俑，不仅费时费力，更是考验耐心和细心。所以秦始皇不仅仅是暴戾，他也有耐心的一面。

中国的文化发源于黄河流域，尽管黄河是母亲河，却也为先秦的人民带来了不少灾祸。黄河途径黄土地带，所以黄河经常夹杂大量泥沙，随时都有阻塞河床、冲破河堤的危险，对先民的经济财产造成严重的损失。而且局部的治理根本无济于事。所以治水这件事情，也是促进了国家的统一。秦始皇知道治水的重要性，所以他每次歌功颂德，都自称“决通川防”。史记之中记载秦始皇把黄河改成德水，更是把秦称为水德之始。

根据一些考古的资料显示，中国在秦始皇的时期能够统一，也得益于天时。史记之中记载，秦始皇统一中国期间，”蝗蔽天下“，“天下大旱”，如果是一个统一的国家，那么灾民可以离开家乡，去相对富庶的地方讨生活，但是国家之间不可能允许灾民的大规模涌入。而秦始皇自豪的认为自己解决了这个问题，他统一六国，将国与国之间的障碍全部去除，然后让粮食在国内流通，这对于百姓来说是天大的好事。

自春秋以来百姓可以说没有一天好日子，历史史料都有记载，不间断的天灾人祸，当我们了解到这些的时候，我们站在当时的角度看秦始皇是否感到羞愧呢，我们没有理由也没有资本责骂秦始皇。

正是由于秦统一的基础，才有了中国自古以来的大一统思想，才有了后来汉唐我们为之感到荣耀的王朝。而这一切，都可以归功于秦始皇。

人的成功除了要考虑到个人能力，还要考虑到历史进程。在个人能力和历史进程方面，秦始皇发挥了个人的能力，顺应了历史潮流，这就足够了。

秦始皇是中国历史上第一个雄才大略的君主，其非凡的功绩在中国帝王中也只有数人能与之相比。虽然他在晚年大兴土木，给人民带来了沉重的灾难，但他对中国历史所作的功绩远远大于他的过失。正如司马迁在《史记》中所评论的：“及至秦王，续六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执棰拊以鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君俛首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。堕名城，杀豪俊，收天下之兵聚之咸阳，销锋铸鐻，以为金人十二，以弱黔首之民。然后斩华为城，因河为津，据亿丈之城，临不测之溪以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何，天下以定。秦王之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也
一、政治

1.提高帝王尊严：赢政自以为功过『三皇』、德兼『五帝』，故兼采古代共主之尊号而合为『皇帝』，用作天子之专称。从此中国历史上之君主便称为『皇帝』，赢政则被叫做秦始皇。此外，又用一系列专门名称来显示全国最高统治者之无上权威，如皇帝自称『朕』，其命令叫『制』或『诏』，其用印则曰『玺』。

2.厉行中央集权：丞相等各自向皇帝负责，一切听命於皇帝。另废除世卿世禄制，自中央至地方官员均由皇帝任免，无权世袭。

3.实施严刑峻法：秦朝在秦国原有的法律基础上，修订了一套严密之法律，颁行於全国。

二、军事

1.修筑长城：秦始皇把战国时北方燕、赵、秦三国旧修之长城连接起来，『筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延万余里』。

三、经济

1.统一货币：禁止使用六国各自的龟、贝、玉等币。规定全国统一使用金、铜两种圆形货币，其中金为上币，铜为下币。

2.统一度量衡：以商鞅时的秦国度、量、衡器具，作为全国斗算长短、大小、轻重之标准。

3.定土地私有：秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。

四、交通

1.修建驰道：秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。

2.沟通水路：秦疏浚鸿沟作为水路枢纽，又於公元前二一四年，修长达六十多里之灵渠，沟通了湘、漓二水。

五、文化

1.统一文字：战国时期，『田畴异亩，车途异轨、律令异瀳、衣冠异制、言语异声、文字异形』，秦始皇令李斯把原来秦国之大篆整理简化而成小篆，在全国通行。后又简化小篆成隶书，亦在秦代流行於全国。

2.统制思想：为防止百姓反抗，秦始皇在思想上也实行了严厉之统制，如颁布禁书令，大肆收缴焚毁书籍，又坑杀非议朝政的儒生四百余人，史称『焚书坑儒』。

六、对外
秦始皇於并吞六国、统一天下之后，复北伐匈奴、南平百越，使中国版图大定，西自陇蜀，东至辽东，北起大漠，南抵南海，形成后来中国疆域之基础。

1.北伐匈奴：战国末年以来，匈奴时常南侵，威胁到燕、赵、秦等国人民的生命财产和安全，公元前二一五年，乃在燕、赵、秦旧长城之基础上，加以增筑，连结成一条长达五千余里的所谓『万里长城』。是为古代中国及世界最伟大的建筑工程之一。

2.经略百越：百越乃古代中国南方越族之泛称，在全国统一之前，秦已逐渐征服瓯越、闽越等。

◎ 秦始皇暴政篇

1.徵敛无度，赋税奇重：为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致民不聊生，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』。

2.好大喜功，滥用民力：秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所 能忍受。

3.严刑峻法，民怨鼎沸：秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。

4.箝制思想，焚书坑儒：秦始皇还把严刑峻法施之於思想领域，大肆统制思想，禁锢思想自由。

五、结论：秦始皇无论在政治、军事、文化上，都有他伟大的贡献，但他残暴的个性，却使人民痛苦不堪，或许这是秦朝灭亡的一大因素吧！

从小认为他是一个暴君，后来发现他对历史的贡献挺大，“千古一帝”的称号当之无愧。

秦始皇的功绩主要可列为以下几点：

一、政治上：建立了历史上第一个大一统的王朝，制定了一套完整的中央集权的政治制度，为此后两千余年的封建统治奠定了理论基础。尽管秦朝很短暂，但秦始皇的统治思想和统治模式却得以延续，这样的影响是任何一个王朝和皇帝都很难与之相比的。

二、疆域上：统一六国，北击匈奴，南征百越，为中国成为一个统一的多民族国家奠定了疆域基础。

三、经济上：统一度量衡、统一货币。

四、文化上：废六国文字，统一使用“小篆”，后又创立“隶书”，促使汉字笔划的简化。

秦始皇虽对历史有巨大贡献，但秦朝却只有十五年国祚，历三世而亡，秦始皇也多被后世称为“暴君”。主要的原因是秦始皇未能在合适的时间做合适的事情。

当时天下历经春秋和战国五百多年的战乱，百姓困苦，民不聊生，统一本是民心所向和大势所趋。而统一后最应该做的是减轻赋税徭役、与民休息，秦始皇却仍旧大兴土木、修建长城、与匈奴作战。其实修建长城和与匈奴作战这些举措本身都是正确的，它们对疆域的巩固和国家的稳定也都是有利的，无奈秦始皇实行这些举措的时间不对，在国家本该休养生息时选择了对外的战争和对内的压迫，其结果只能是自掘坟墓。

值得注意的是，秦始皇作为封建大一统王朝的开创者，他所做的事情是开天辟地，甚至可以说是前无古人的，因此他没有任何前人的经验可以借鉴，也不免会在实行的过程中出现很多的问题，这些问题需要后人不断地加以改进和完善。但无论怎样，第一个吃螃蟹的人都是伟大的，秦始皇的功绩也是无法磨灭的。此后汉承秦制，但又借鉴秦亡的教训，对不合理的部分加以改进，高祖开国，文景休息，汉武奋起，这些也从侧面印证了秦始皇的正确。

评价一个历史人物，既要看到他当时所处的社会环境，也应该看到他对整个国家的影响以及他在历史长河的发展中所起到的作用。对于秦始皇，既不应该全盘否定，忽视他所做的贡献，也不应该盲目崇拜，把他推向神坛。到目前为止，我对于秦始皇的认知主要经历了以下几个阶段：

一、秦始皇是一个一无是处的暴君。

二、秦始皇作为封建王朝的开创者，对历史的发展有重大贡献，所有批判他的言论都是片面的，他是一个应该被歌颂的人。

三、从历史的发展来看，秦始皇作为中国封建王朝的建立者和国家疆域的奠基者，他所做的事情功在千秋万代，应该被称颂，“千古一帝”的称号当之无愧；同时，结合当时的社会环境，作为一个统治者，他所建立的政治制度存在很多问题，产生了很多矛盾，加之对百姓的压迫过重。种种原因的作用下，秦历三世而亡，以汉代秦也是顺应历史潮流的。

附上《秦时明月之君临天下》中对秦始皇的评价，我认为十分地中肯：

卫庄：嬴政是一个什么样的人？

盖聂：他是一个无法用言语形容的人。

卫庄：这算什么结论？

盖聂：他是一个自古从来不曾出现过，未来可能也不会再出现的人。

卫庄：你对他有这么高的评价。

盖聂：这不是我的评价，当是后世史官们的评价。

卫庄：历史是胜者书写的。

盖聂：嬴政和他的帝国会失败。

卫庄：为什么？

盖聂：因为他只是一个人，却做超越了人的事情。

卫庄：那他就不能继续超越？

盖聂：他只是一个人，这个庞大的帝国因为他一个人而存在，但也只有他能做到。

卫庄：所以他如果死去的话······

盖聂：他会死去，因为他是人，没有人能够不死。

卫庄：这就是你离开他的原因？

盖聂：我离开只是因为我自己的使命，对一个朋友的承诺。

卫庄：对你而言，这个东西一直更值钱。

盖聂：的确如此。

卫庄：我们衡量价值的方式从来就不同，不过在嬴政这一点上，我跟你保持同样的看法。

嬴政出生于赵国都城邯郸，后回到秦国。前247年，13岁时即王位 重用李斯、王翦等人，自前230年至前221年，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，完成了统一中国大业，建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝

居候之霸者!
乱世之枭雄!
明世之暴居!

怎样评价秦始皇~

正面评价
秦始皇结束了春秋战国以来几百年诸侯割据混战的局面，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、专制主义中央集权制国家，为中华民族的发展奠定了坚实的基础。所谓「汉承秦制」，「自秦以来，其制未变」，「百代犹行秦法政」，秦始皇建立的秦帝国为中国其后近二千年的政治制度奠定了基础，使得中国的政治制度在其后相当长的一段时间内先进於西方、从而在经济文化上也发达於西方。
秦始皇统一中国后，在全国范围内废除分封制，代以郡县制，在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡县的一整套官僚机构，确立了中央的权威和集权。除了政治体制的改革，秦始皇还广泛统一了其他各种制度，包括全国的水陆交通建制（车同轨）、全国的文字（书同文）、全国的度量衡制度（度同衡）和全国的币制（钱同币）。他还试图统一全国的思想（焚书坑儒），但由於手段过於暴力而没有完成（统一思想要到汉武帝的「罢黜百家、独尊儒术」时才而得以初步完成）。应该说，正是由於秦始皇对征服后的土地注重统治和制度的建设，不似其它同时代的征服者（如马其顿的亚力山大，或罗马的凯撒等人）只重征服而不重制度建设，才使得统一的土地统治稳固，才使得中国在以后几千年中都没有像其他古代文明那样经历真正不可挽回的分裂或灭亡，为现代中国的版图奠定了历史基础。
秦始皇首创驿站制度，并修驿道，为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。「修驿道，设郡县」，这是中国能够采用郡县制这种先进位度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似於分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙敖等都是布衣，依军功政绩才出将入相），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。有人认为，现代国家的文官制度和军队制度就是起源於此。
秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，并十分推崇法家人物韩非，曾自叹「若与其同游，则无恨矣」。战争时期，秦始皇对将领赏功罚罪，皆依法。统一中国后，秦始皇以秦国原有的法律令为基础，吸收六国法律的某些条文，制定和颁行全国统一的法律。秦始皇虽专制，认为「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜吴广起义，其理由也是「秦法严苛」，其罪当死、不得不反，乃是「法逼民反」，而并非如后世「朱门酒肉臭，路有冻死骨」那般因严重腐败而造成的「官逼民反」。有人认为，后世儒家倡导依靠教化而施行人治，治国不依法而依人情礼制，甚至由君主一言而决，致使至今人治之风、马屁之风犹在。
在经济上，秦始皇重视农业，重视土地的政策。他推行重农抑商政策。始皇三十一年（公元前216年）下令占有土地的地主和自耕农只要向政府申报土地数额，交纳赋税，其土地所有权就得到政府的承认和保护。秦始皇还大力发展了全国的水陆交通，修建由咸阳通向燕齐和吴楚地区的驰道，以及由咸阳经云阳（今陕西淳化西北）直达九原（今内蒙古包头西）的直道，并在西南地区修筑「五尺道」，开凿沟通湘江和漓江的灵渠。此外，秦始皇统一度量衡和统一币值，也为后世的经济发展奠定了重要的基础。
秦始皇在统治期间还发兵南征北讨，扩大了国家的版图。始皇末年，秦郡数由统一之初的36郡增至40余郡，其版图「东至海暨朝鲜，西至临洮、羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东」，史载「北扩千里」，「百越之地，尽皆俯首」。按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。为了大力开发南越地区，秦始皇强令50万人口迁移进越族地区与越人杂居，促进民族之间长期的融合和统一。 为了消除北方游牧民族的屡次侵犯，秦始皇强令修筑了长城抵御匈奴，至今，万里长城已经是中国和中华民族的最主要的象徵性标志之一。
总之，秦始皇对於全国之大一统、对於中国政制之创建、对於中国版图之确立、对於中国民族之传承，都有著极其关键的作用，堪称「千古一帝」。所谓「功莫大过秦皇汉武」，其意就是指在文治武功方面，历代君王无秦始皇之右。至今，英语中对中国的称呼China，也是从罗马语Chin（秦）演变过来的[11]，这也在一个侧面上表现了秦帝国的影响力。
历代文人和政治家中对秦始皇大加褒扬的不乏其人。例如，西汉名臣桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩是「功如丘山，名传后世」。唐太宗李世民说过：「近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。」唐朝大诗人李白在诗《古风》中写道：「秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云， 诸侯尽西来。」。唐朝思想家柳宗元在名著《封建论》指出秦始皇废除分封制、建立郡县制，符合了历史发展的客观必然趋势，所谓「非圣人意也，势也。」清末思想家章太炎在1913年撰写的秦政记也赞扬秦始皇，说：「虽四三皇、六五帝，曾不足比隆也。」
中国近现代史学先驱柳翼谋在《中国文化史》评论道：「始皇时代之法制，实具伟大之精神，以一政府而统制方数千裏之中国，是固国家形式之进化，抑亦其时思想之进化也。」「盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。惟秦虽有经营统一之功，而未能尽行其规划一统之策。凡秦之政，皆待汉行之。秦人启其端，汉人竟其绪。」「汉之政治，多沿秦法，间参以儒家之言。」「秦、汉政体，虽为君主专制，而其地方行政，犹有周代人民自治之遗意。」「秦、汉之时，人民言论甚自由，而地方之事，多由人民自主，民治且盛於官治也。」「秦以专制，为后世诟病，而其实人民转有自治之权。」秦俗「重男女平等」，「秦不专责女子以节义」，对男子也有对等的要求。「第执「焚书坑儒」一语，遽以为秦之对於古代文化摧灭无余，是实不善读史耳」[12]。
中国共产党和中华人民共和国的主要创始人和前领导人毛泽东对秦始皇的评价也是甚高，他不仅有「劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量」的诗句，还说过：「孔夫子是有些好处……但秦始皇比孔子还要伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被一些人骂了几千年。」在某些场合，毛泽东甚至说他自己就是「马克思加秦始皇」。当然，毛泽东对於秦始皇也不是完全肯定，他也说过：「秦始皇作为一个历史人物，要一分为二。秦始皇在历史发展过程中的进步作用要肯定，但他在统一六国后，丧失了进取方面，志得意满，耽於佚乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民，到处游走，消磨岁月，无聊得很。……陈胜、吴广揭竿而起、反对暴秦，就包括反对秦始皇，这也是完全正义的。」

负面评价
秦始皇的专制独裁、横征暴敛、严刑峻法、生活奢侈，不仅使秦朝在统一中国后只历15年即告覆亡，而且也开启了中国两千余年的君主极权统治。
秦始皇推行的是「以法治国」的法家学说，而从汉武帝以后的中国历代统治者，都推行以仁爱、中庸为核心的儒家学说。而且秦始皇焚书坑儒的极端措施，得罪了天下士人（即知识分子阶层）。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。
秦始皇的建筑工程，包括万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等，规模均极为庞大，动辄劳动举国人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤[13]。但另一方面，这些工程也使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、国家安全以及各民族之融合。故此，这些工程是功大还是过大，一直是史学家的争论点。对於长城，有人指出当时所修筑的长城，并非今所见之长城（今长城主为明朝时所修建）而是相当不牢固的夯土墙，秦长城主要目的是标名与匈奴的界线，并没有实质的防御功用，况且当时匈奴实力并不强[14]，始皇仍遣蒙恬发兵十万攻击匈奴，后人对此的评价是：「兴兵远攻，贪外虚内，务欲广地，不虑其害」[15]。蒙恬死后没多久，匈奴便轻松跨过秦长城，不但收复了原来的失地，并且占领了燕、代等郡[14][16]。可见，长城本身在后世抗击游牧民族的战争中是否有意义还属争议话题，但至少在秦始皇时代的作用除了虚耗国力以外，作用微乎其微。
历代文人对秦始皇大加批判的同样不乏其人，例如：
西汉思想家贾谊在《过秦论》中指出：「一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之势异也。……周王序得其道，千余载不绝，秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统，相去远矣。」
西汉史学家司马迁在《史记·秦始皇本纪》中写道：「秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫并兼者高诈力，安定者贵顺权，此言取与守不同术也。」
唐朝文学家杜牧在《阿房宫赋》中评论：「一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙……天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。……灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。」
秦始皇被很多史学家看作是一个暴君[10]。但也有很多史学家指出，要区分秦始皇的个人性质的「暴」和时代的、社会的、制度的「暴」。因为秦始皇所推行的「暴政」，有很多是不得不藉助暴力来完成激烈巨大的社会变革，这种「暴」，实质上是在大转型、大变革背景下产生的时代的、社会的、制度的「暴」，和秦始皇个人并没有太大关系。 求 个 采 纳

　　秦始皇对中国的统一，做了许多前无古人的业绩，将影响较大的几项罗列如下： ⒈统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今； ⒉废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久； ⒊统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流.； ⒋车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通； ⒌焚六国史书，客观来讲统一了思想，避免因为历史问题而导致国家分裂；但是毁掉的各国古籍都有副本保存，其后被毁是由于项羽火烧秦都造成的； ⒍修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图； ⒎修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线，长城长期成为国界； 8,南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。 9.北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。
　　他是皇帝尊号的创立者，同时也是中国皇帝制度创立者，使中国进入了汉民族中央集权帝制时代的人。他也使中国第一次完成了政治上的统一，形成了“车同轨，书同文”的局面，为其后各朝代谋求统一奠定了基础。但自古以来，秦始皇一直是一个倍受争议的人物。
　　秦始皇在位之时，吞并六国，并发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”、“北扩千里”“秦王扫六合”。按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”，对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大，或罗马的恺撒只重征服，不重制度建设；因此使统一的土地统治稳固，这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为，“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在功绩方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右。 秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，十分推崇法家人物韩非，曾自叹“若与其同游，则无恨矣”。对将领赏功罚罪，皆依法。秦始皇虽专制，认为“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜、吴广起义，其理由也是“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般因严重腐败，而官逼民反。后世儒家倡导人治，治国不依法，由君主一言而决，而至今日人治之风，马屁之风犹在。 秦始皇首创驿站制度，并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。“修驿道，设郡县”，这是中国能够采用郡县制这种先进制度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似于分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙骜等等都是布衣，依军功政绩才能拜相拜将），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。 秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间，中国在政治制度上先进于西方，从而比西方发达奠定了基础。所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代都行秦政法”。两千年的皇权时代的中国，在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。 李白的诗《古风》：“秦王扫六合，虎视何雄哉！” 桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩。 近代的章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇。
　　因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。 《史记·秦始皇本纪》引贾谊《过秦论》： ⒈秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。 ⒉一夫作难而七庙堕，身死人手，为天下笑者，何也？仁心不施而攻守之势异也。 秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段。 万里长城、秦驰道、灵渠、阿房宫及秦始皇陵等的规模均极为庞大，劳动举国的人口兴修，不少文献均斥责在工程进行时造成不少人命死伤，但另一方面却使各地的交通进一步发展，有助日后交通、经贸、以及各民族之融合。故此，一直成为史学家对于秦始皇功大还是过大的争论点。

如何客观评价秦始皇?
答：如何客观评价秦始皇?  我来答 1个回答 #热议# 生活中有哪些实用的心理学知识?百度网友6a4944d5b4 2023-10-28 · TA获得超过7.5万个赞 知道大有可为答主 回答量:2万 采纳率:67% 帮助的人:2068万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 《千古一帝---秦始皇嬴政》江山如此多娇,引无数英...

简要谈谈你对秦始皇的评价?简短点
答：评价秦始皇秦始皇是我国第一个统一的多民族封建国家的开创者。他一生的功绩有:(1)灭六国,统一全中国,结束春秋战国以来的割据混战局面。(2)政治上:建立封建专制主义中央集权制度,对我国后世影响深远。(3)文化、经济上:统一文字、货币、度量衡,促进各地经济文化交流和发展。(4)军事上:北击匈奴,修筑长城;...

怎样评价秦始皇的性格?
答：一、意志顽强、气质敏锐、刚烈果敢、不顾情面。二、求贤若渴、礼贤任能。三、知错就改。四、雄才大略、有进取心。五、刻薄寡恩，嫉恨。六、残暴、多疑、贪婪、报复、骄横跋启、好大喜功。七、喜谈厌过。八、迷信。秦始皇性格形成原因 生性多疑，为了保证他的绝对权力和统一国家，他专制独裁，焚书...

秦始皇有什么正面和负面评价呢?
答：正面：1：灭六国，统一了中国，建立了我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家的局面。2：他建立了君主专制中央集权制度。3：为巩固统一，他统一了文字，货币，度量衡。负面：1：他广建宫殿陵墓，浪费了大量的人力，物力和财力。2：繁重的徭役和赋税影响了人民的生产和生活。3：他制定了残酷的刑法，...

如何评价秦始皇?
答：一、秦始皇的功劳 作为中国历史上第1个皇帝，统一文字，统一度量衡，统一法律，修建长城抵御匈奴，制定郡县制，修建直达全国的直道，把百越地区纳入统治……这些秦始皇留下来的政策，为此后2500余年的中国大一统历史奠定了坚实的基础。可以说没有秦始皇就没有中国的大一统。中国历史上400余位皇帝之中，有人哪...

你是怎样评价秦始皇的?
答：种种原因的作用下，秦历三世而亡，以汉代秦也是顺应历史潮流的。附上《秦时明月之君临天下》中对秦始皇的评价：卫庄：嬴政是一个什么样的人？盖聂：他是一个无法用言语形容的人。卫庄：这算什么结论？盖聂：他是一个自古从来不曾出现过，未来可能也不会再出现的人。卫庄：你对他有这么高的评价。盖聂...

如何正确客观的评价秦始皇呢?
答：第一，秦始皇结束了两百多年的战争，死亡远远小于春秋时期的死亡数，扫平六国统一当时所有已知区域。郡县制为华夏民族以后两千多年的封建统治提供了蓝本。第二，当时杀的不是儒生，近些年来的考古证明了这些都是后世儒生黑他的，所杀的都是方外术士。第三，修建了长城、阿房宫。秦始皇征集了大概300万民夫...

如何评价秦始皇?
答：明君：1、首先从他创下的非凡功绩，这是一个雄才大略野心勃勃的天之骄。这是一个雄才大略野心勃勃的天之骄。其次单说秦始皇个人特点，他还是一个武艺高强，威武健壮的人，这点我们从他的平生事迹中我们可以侧面推出。2、秦始皇其实为人胸怀宽广，并且善于用人，能够从善如流，这一点对于他这样的身份...

如何评价秦始皇
答：秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建...

如何评价秦始皇?
答：这都是他的过失,对秦始皇的评价要1分为2,既要肯定他的功劳,又要看到他的过失。单就中华两个字,就是秦始皇所取的炎黄子孙中国伟大的名字。这是无法抹杀的丰功伟绩!而使中国上下五千年的文明史一直延续下来,成为了中华民族的伟大强盛的精神动力的宝典。毛泽东曾经评价秦始皇,秦始皇:是个厚今薄古的专家。现今的我们...