什么是不可知性? 什么是哲学中的可知论与不可知论？？它们的区别是什么？
它与可知论相对，为一种哲学的认识论，除了感觉或现象之外，世界本身是无法认识的。它否认客观规律，排除社会实践的作用，可世界是客观统一的，未经实践即进行先验判断即自我否定。最初由英国生物学家T.H.赫胥黎于1869年提出。不可知论断言人的能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律，许多流派从不可知论出发对科学真理的客观性予以否定，排除认识世界的可能性或者排除彻底认识世界的可能性的哲学理论，或以宗教进行自我奴役。
不可知性又称“不可知论”，主张除感觉或现象外，什么也不能认识，事物的本质或本体无法知道的哲学学说。此说最早由赫胥黎在1869年提出。但其思想早在古代就已经产生，欧洲近代不可知论的代表主要有康德和休谟，现代资产阶级哲学中的一些流派比如实用主义、马赫主义等也宣扬不可知论。不可知论的本质就是不超出感觉，把人的感觉看作是主观和客观之间的屏障而不是桥梁，不相信由人的感觉所提示的认识的客观可靠性，不承认在感觉之外有确实可靠的客观外部世界的存在。恩格斯说。对不可知论或者其他哲学怪论的最有力的驳斥就是实践。有时，不可知论也专指针对宗教教义提出的一种学说，认为上帝是否存在、灵魂是否不朽是不可知的。
感性——知性——理性好象是三种认知能力，分别对应三种认识，感觉经验（感性）加以知性形式（知性）加以范畴（理性），依次形成感性——知性——理性的知识。就是以感觉经验为材料（内容），依次加知性，理性的两种形式（知性形式，范畴）达到理性的知识。
知性大概可以说是一种气质，一个人很书卷气活着很善解人意的感觉。
就是和“感性”相对，是指人比较理智的一面。
不可就是不具备相反的气质了
是一种唯心主义思想，认为世界是不可知的，我们无法也不能认识世界的本质。
什么是可知论和不可知论？哪个正确~
可知论是主张世界可以被认识的哲学学说,承认思维和存在具有同一性。可知论既有唯物主义可知论,也有唯心主义可知论。唯物主义认识论是可知论,与不可知论有着根本的区别。 不可知论 与“可知论”相对。一种认为世界是不可认识的，或者至少是不可以彻底认识的哲学学说。不可知论怀疑、限制或者完全否认人对客观世界的认识能力。最初由英国生物学家T.H.赫胥黎于1869年提出。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围，不能认识事物的本质及发展规律。在现代西方哲学中，许多流派从不可知论出发来否定科学真理的客观性。否认认识世界的可能性或者否认彻底认识世界的可能性的哲学理论。不可知论断言人的认识能力不能超出感觉经验或现象的范围、不能认识事物的本质及其规律。 不可知论思想因素早在古代怀疑论者那里就已经有了，但作为一种系统的哲学理论则出现于18世纪的欧洲。欧洲哲学史上从古以来就存在的实体与偶性、本质与现象、必然与偶然等对立关系的探讨和研究，但在形而上学范围内长期得不到解决。18世纪，自然科学还不够发达，关于自然事物的知识比较零碎，对许多事物和现象的本质和原因还不能作出科学的回答，从而促使一些哲学家提出猜想，认为在事物的背后存在一个不可认识的物自体。D.休谟是近代欧洲不可知论的主要代表之一。他把认识完全局限在经验的范围内，认为人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精神实体（包括上帝）的存在。近代欧洲不可知论的另一重要代表是I.康德。他承认物自体的存在，但是又认为刺激人们的感官而引起感觉的物自体的本来面貌是不可认识的；作为一切精神现象最完整的统一体的灵魂、作为一切物理现象最完整的统一体的世界和作为最高统一体的上帝，都不是认识的对象，而属于信仰的领域。 在哲学上信奉休谟和康德不可知论的一些自然科学家,如赫胥黎和H.L.F.von赫尔姆霍茨等，在自然观方面承认自然界受客观规律支配，不承认任何外来干涉。因此，恩格斯称他们的不可知论是“羞羞答答的”唯物主义。在现代西方哲学中，许多流派否定科学真理的客观意义，鼓吹不可知论。实证主义者H.斯宾塞和A.孔德等都是休谟主义者。新康德主义则极力宣扬康德的不可知论。马赫主义、实用主义、新实证主义、存在主义等流派都宣扬不可知论，借以反对唯物主义。不可知论认为人类不能把握到感觉以外的东西，以此批判理性神学，曾在无神论史上起过积极的作用。它还批判过机械论和独断论，揭露了认识过程中存在的本质和现象、有限与无限等矛盾，对认识论的发展也起过一定的作用。但不可知论把感觉看作意识和外部世界隔绝的屏障，用人类认识界限的相对性论证人类认识能力的绝对界限，因而在根本上是错误的。辩证唯物主义、自然科学和社会实践的发展不断地证明人的认识能力是无限的，人的认识是可以与客观实际相符的，世界上只有尚未被认识的事物，而不存在不可认识的领域，从而彻底驳斥了不可知论。 其典型代表人物是十八世纪英国哲学家休谟和德国哲学家康德。休谟断言人所知道的只是自己的感觉，至于在感觉之外是否还有客观事物存在，这是不可知的。康德虽然承认外部世界的存在，承认人的感觉是外部世界引起的，但是他把客观世界看作不可捉摸的“自在之物”，认为人们只能认识事物的现象，而不能认识“自在之物”的本质。 不可知论的错误在于它把感觉看成是隔绝人的主观意识与客观世界的屏障。至今不可知论学说在现代西方哲学中还有很大影响。尽管不可知论一般都回避思维和存在何者为第一性这个哲学基本问题，企图调和唯物主义与唯心主义的对立，凌驾于两大派别之上。但是，不可知论把感觉看作唯一的东西，不仅怀疑人的认识的正确性，而且怀疑事物本身的存在。这实质上是以特殊的方式唯心地回答了世界的本原问题。恩格斯指出，对不可知论及其他哲学怪论的最有力的驳斥是实践。人类实践的成功，充分证明人有能力认识客观世界，随着人类实践的发展，尚未认识之物将不断转化为已被认识之物。 在做题时，牢记一点即可：一切的唯物主义者和一部分彻底的唯心主义者都是可知论者。望采纳谢谢
知论与不可知论作为哲学的基本命题之一，一直以来存在着这两种对立的看法。而对人是不是可以认识世界，能在怎样程度上认识世界？这一命题的正确回答，意义重大，影响到人类生存的意义及如何生存，是一个根本性的问题。
我对此的看法是：可知论与不可知论都是错误的。
不可知论是错误的。如果说世界不可知，人类还有科学研究，发明创造的必要吗？人类科学文明的逐步发展，从牛顿的经典力学认识，到爱因斯坦的进化论，从牛拉车到汽车、飞机的发明利用便清楚地证明了这一点，因此世界是可以逐步认识的，人在自然、社会面前是可以发挥主观能动性，去认识世界，改造世界的。
但可知论认为，由于世界是普遍联系,永恒发展的，随着科技进步，人认识工具，手段的提高，人的思维认识能力的提高，人是可以完全认识世界的。这样的可知论，本人对此不敢苟同。
人的认识离不开五官，因此对于人能直接看到的，听到的，品赏到的，闻到的，触摸到的自然能逐步认识，不能直接通过五官，但可通过某种形式对人的五官内可认识的东西起作用的（比如磁性，通过指南针），人也可以逐步认识。但处于这些或人的五官系统之外，反映不到五官可感知的范围内的呢，比如没有眼睛蝙蝠怎能看到理解颜色？聋子怎能听到声音？或者有人说说世界是普篇联系的，属于人五官认知系统外的，多多少少也会反映到无官认知系统内。姑且不论人的五官系统外的东西会不会都作用到人的五官系统内的东西，请问，据说，有人在研究1500年之前在某地的一只蝴蝶拍了一下翅膀，对今天的一场龙卷风的影响，请问那能研究出什么结果？这无疑地是有影响，有联系的啊，但联系实在是太微孚其微了！所以人五官认知（直接或间接）系统之外的东西即使对五官认知系统内有这样微孚其微的影响，人也是无法去认识的啊！
而且，就算属于人的五官系统之内的现在认为是真理的东西，我们也知道其实那也仅只是在一定时期，一定范围之内正确的，只是有着真理颗粒的认识，随着认识的深化，还将是一个永无止境的接近真理的过程。人无论何时的正确认识还都只是片面的，与客观世界相近而已！
人类总是自以为伟大，自以为高高在上，现在自以为科技多么发达。只是，当你在大洋中的巨轮上，看到所谓的巨轮就象一片叶子，一样随着波浪起伏，听天由命时，当南洋海西啸你感到在自然面前还是多么无助时，或许才知道人类是多么的渺小。
宇宙其大无外，其小无内，人的认知或人的认和能力所能达到的认知真的仅是非常渺小的一点点。当然人的那一点认知对人自身生活还是可以取到很大作用的。
因此可知论与不可知论都是错误的，人仅是在非常非常有限的范围内可以认识世界。而且这一点认识是可以对人类本身的生存取到重要影响的。
因此，也就有人说世界是物质的，因人的认识的有限，世界的大部分人是无法认知的，也就无法随心所欲地改变，也就是客观存在不以人意志为转移的物质。如果人完全地认识了世界，可以随心所欲地改变世界，那恐怕便是世界的本原是精神，因为那便成了我想世界怎样便可认他怎样了。因此世界物质说，人的主观能动性说本身是我对可知论与不可知论的观点的必然结果，而且反过来也证明了我的可知论与不可知论的观点。因此我认为哲学的第一问题不是物质与精神问题，而是可知论与不可知论问题。
鉴于此可知论与不可知论的观点，人类一方面必须认真地研究认识世界，一方面必须知道自己是多么的无知，尤其是不要搞什么权威，弄一些框框，做一些画地为牢，固步自封的事。
自评：或许观点论述的还不够充分，这将在下一论科学与迷信中有更多的论据可以来证明此一论点的。论科学与迷信的观点即是论可知论与不可知论论点的延伸、必然，也是对此的进一步证明。所有的各种论述将是一个有机的统一体，具有系统性。
区分可知论和不可知论的标准是( )
答：【答案】：B 思维和存在有没有同一性，区分了可知论和不可知论，当认为思维能够正确认识存在时，为可知论，当认为思维不能正确认识存在时，为不可知论。
客观唯心主义是不可知论吗?
答：强调意识或精神的客观性。而不可知论关注人类对现实的认识能力的限制，认为我们无法获得确凿的知识。需要注意的是，客观唯心主义和不可知论都是复杂的哲学观点，存在不同的变种和解释。此外，对于认识和现实的性质存在多种不同的哲学观点和学说，对于这些问题的讨论涉及到众多的哲学学派和思想传统。
什么是哲学中的可知论与不可知论??它们的区别是什么?
答：因此世界物质说，人的主观能动性说本身是我对可知论与不可知论的观点的必然结果，而且反过来也证明了我的可知论与不可知论的观点。因此我认为哲学的第一问题不是物质与精神问题，而是可知论与不可知论问题。鉴于此可知论与不可知论的观点，人类一方面必须认真地研究认识世界，一方面必须知道自己是多么的无...
怀疑论和不可知论的区别是什么
答：1. 质疑对象：怀疑论质疑的是知识的真实性，即知识是否具有可靠性。而不可知论则质疑的是真理的真实性，尤其是对于一些无法通过经验或观察来验证的领域，如神或未知的世界。2. 对未知的态度：怀疑论并不否认未知的存在，而是质疑我们是否有能力去理解或验证未知。不可知论则认为有些事物是永远无法被完全...
凭什么说不可知论是错误的?
答：与不可知论相对的是可知论，可知论认为世界上一切物质都具有可知性，而不可知论认为世界只有部分物质具有可知性。两者的根本分歧是是不是一切客观存在都具有可知性。可知论认为，一切客观体都可以被人认识，即具有可知性。即使是史前消失的物质，虽然我们已经没有机会去认识它，但是它的可知性还是存在的。...
可知论和不可知论的共同点是什么 在哲学上称之为什么 包括哪两方面的内...
答：可知论是指世界是可以为人所认识的，世界上只有尚未被认识的事物，不存在不能认识的事物。 唯物主义者是可知论者。他们坚持物质第一性，意识的第二性。 彻底的唯心主义者也是可知论者，但他们坚持意识的第一性，物质第二性。所共同点是包含唯物主义和唯心主义!可知与不可知在哲学上称之为思维和存在的...
是唯心主义还是唯物主义?这个世界是可知还是不可知呢?
答：例如关于我们国家所推崇的无神论，在西方国家他们以信仰宗教文学，还有信奉上帝以信奉自己的神来保佑自己。很明显，这在我们现如今的社会当中，这种行为是不可取的，但宗教文化却又一定程度上帮助了我们，控制了人们的思想，减少了世界性的一个社会问题。三、关于宇宙是可知还是不可知？最后一点就是关于现在...
辨析题:人类不能穷尽世界的认识,因此世界是不可知的
答：(1)世界及其联系、发展和层次是无限的,无论在时间上和空间上都是无限的,因此,人们不能穷尽对世界的认识,这是正确的。(2)但由此认为世界是不可认识的,则是错误的不可知论的结论。不可知论否认世界的可知性,怀疑和否认人的认识的可靠性和正确反映世界的能力,其错误根源之一就在于割裂了人的认识的有限...
"任何事都有可能" 不可知论
答：哲学上的“可能性”是指在现实事物中有内在根据的、在一定条件下可以变成现实的趋势。哲学上的“不可能性”是指在现实事物中没有任何根据的，在任何条件下都不会变成现实的事情。如：制造“永动机”、长生不老、让能量消失，这些都是不可能的。“任何事情都有可能”的观点会导致不可知论。由于任何事情...
未来的不可知性让我们焦虑不安
答： 人生中总有那么一段时间让我们焦虑不安，总有一段时间突然就莫名的感到烦躁。总有那么一段时间感觉整个内心快要崩塌……可是却又无能为力。 其实一切的根源源自于我们对未来的不可知性，不可控性。信息爆炸的时代，分分钟就会发生天翻地覆的变化！而这瞬息万变的...
