古代女子自称什么? 古代女子自称“我”是怎样说的?

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一、古代未嫁女子对自己的称呼:小女、小女子等

小女和小女子:小姑娘,小女孩子,女儿对父母尊长自称。旧时对自己较为谦卑的称呼。

形容在自己丈夫的庇护下,相夫教子,对自己丈夫言听计从,不敢有半分怨言(意外表柔弱的女子)。现代指娇小的女人,多为可人,娇气,傲气,骄气,稚气等女子的爱称或尊称。

示例:①(小女)“那公主走近前,倒身下拜,奏道:‘父王,乞赦小女万千之罪。’”——《西游记》第九四回

②“小女子毋多谈”——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。(小姑娘不要多谈。)是

二、古代已婚女子对自己的称呼:妾身、奴家、贱妾等。

1、妾身

妾身,是古代女子对自己的谦称。

示例:“妾身守空闺,良人行从军。”——三国 魏曹植《杂诗》之三(女子在家中空守闺房,男子外出从军。)

2、奴家

奴家是古时女子或者妇女的自称。

示例:《水浒传》第三回:“奴家是东京人氏。”意思是我是东京人。

3、贱妾

位次低下的姬妾,也指古代妇女谦称自己。

示例:清 蒋士铨《香祖楼·觞芰》:“贱妾蒙老爷夫人这般恩意呵!”(我谢谢老爷夫人的恩情!)

扩展资料

古代人的谦称

一、表示谦逊的态度,用于自称。

愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

二、古代帝王的自谦词有孤(小国人之君)、寡(少德之人)、不毂(不善)。

三、古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏,卑职等。

四、读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈。如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。

五、古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。



老年妇女谦称--“老身” 谦称自己的丈夫--“拙夫” 王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾” 王妃、王后在臣子面前自称--“本宫” 寡居皇太后自称--“哀家” 民间女子自称--“小女子”、“民女” 女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物) 未婚女子称奴家. 如: 那妇人便道:“官人不知,容奴告禀∶奴家是东京人氏,因同父母来渭州投奔亲眷, 不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主,叫 做“镇关西”郑大官人,因见奴家,便使强媒硬保,要奴作妾。谁想写了三千贯文书,虚 钱实契,要了奴家身体。未及三个月,他家大娘子好生利害,将奴赶打出来,不容完聚, 着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱,和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得 他一文,如今那讨钱来还他?没计奈何,父亲自小教得家些小曲儿,来这里酒楼上赶座 子,每日但得些钱来,将大半还他,留些少父女们盘缠。这两日,酒客稀少,违了他钱 限,怕他来讨时,受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉,因此啼哭。不想误犯了 官,望乞恕罪,高抬贵手!” <鲁提辖拳打镇关西> 已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎<后汉书> 还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。 婢子 使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。” 其他: “敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝处,谦称自己的房屋、处所。 “卑”--谦称自己身份低微。 “仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。 “敢”--表示冒昧地请求别人。如敢问,用于问对方问题;敢请,用于请求对方做某事

老年妇女谦称--“老身”
谦称自己的丈夫--“拙夫”
王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”
王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
寡居皇太后自称--“哀家”
民间女子自称--“小女子”、“民女”
女子谦称自己容貌--“蒲柳之姿”(柳树在古代被看作树中的贱物)
未婚女子称奴家.
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆,有表示贫寒之意。
娘子 古人对自己妻子的通称。
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子。
内人 过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”,也有称“内当家”的。
太太 旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”,今有尊敬的意思,如“你太太来了”。
妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”,也单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信中常称贤妻、爱妻。
老伴儿 指年老夫妻的一方,一般指女方。
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们,或婆娘,或婆姨。
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客。
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。
老婆 北方城乡的俗称,多用于口头语言。
老爱 因称老婆太俗,称爱人拗口,所以取折衷的办法叫老爱。
继室续弦 妻死后又另娶的。
家里 屋里人、做饭的,都是方言对妻子的称谓。
女人 一些农村称妻子为女人,或孩子他娘。
爱人 男女互称。 右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称。

民间女子自称——“小女子”、“民女”
;
未婚女子称——“奴家”;
王妃、王后在皇上面前自称——“臣妾”
,在臣子面前自称——“本宫”

拓展解释:
1、古人常说学富五车,五车到底能装多少书?需要指出,这“车”是马车、牛车,而不是大卡车。这词儿是描述战国时代的名家施惠如何勤奋好学的。
2、早在先秦时期,古人便“三日一洗头,五日一沐浴”。到了汉代,还出现了“休沐”,就是说官员们上了五天班之后,能专门休一天假来洗澡。
3、很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉,再用黑色颜料画眉,除此之外,古代女人们还流行“挽面”,就是用线除掉脸上的细毛。
4、湖北省随县曾侯乙楚墓曾出土一件“铜冰鉴”,就是世界上发现最早的冰箱。早在春秋时期,奴隶们就冬天凿冰储藏,供贵族夏季饮用。简单地说,古代的“冰箱”是一个盒子,里头放冰块,再将食物放在冰中间,以达到防腐保鲜的作用。

未婚的可自称小女子,奴家等等
已婚的可自称妾身,小妇人等等。
古代人的自称非常多,环境不同,地位不同,身份不同,年龄不同,对象不同,都有各自不同的自我称谓。

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  老年妇女谦称--“老身”
  王妃、王后在皇上面前自称--“臣妾”
  王妃、王后在臣子面前自称--“本宫”
  寡居皇太后自称--“哀家”
  民间女子自称--“小女子”、“民女”
  未婚女子称奴家. 如: 那妇人便道:“官人不知,容奴告禀∶奴家是东京人氏,因同父母来渭州投奔亲眷, 不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。父女二人流落在此生受。此间有个财主,叫 做“镇关西”郑大官人,因见奴家,便使强媒硬保,要奴作妾。谁想写了三千贯文书,虚 钱实契,要了奴家身体。未及三个月,他家大娘子好生利害,将奴赶打出来,不容完聚,着落店主人家追要原典身钱三千贯。父亲懦弱,和他争不得。他又有钱有势。当初不曾得 他一文,如今那讨钱来还他?没计奈何,父亲自小教得家些小曲儿,来这里酒楼上赶座 子,每日但得些钱来,将大半还他,留些少父女们盘缠。这两日,酒客稀少,违了他钱 限,怕他来讨时,受他差耻。父女们想起这苦楚zA无处告诉,因此啼哭。不想误犯了 官,望乞恕罪,高抬贵手!”
  已婚女子称妾 妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎
  还有女弟 明朝末年.柳如是仰慕陈子龙的才华,主动写一封书信并亲自拜访,在名帖上自称“女弟”。
  当时女人写信作文,往往自称为“妾”,柳如是以“弟”自称,可以看出她希望与士大夫平等交流的思想。
  婢子 使婢子侍执巾栉。――《左传·僖公二十二年》。注:“婢子,妇人之卑称也。”
  其他: “敝”--谦称自己或自己的事物不好,如敝人,谦称自己。
  “卑”--谦称自己身份低微。
  “仆”--谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。

古代的女子称呼:
女子自称“奴家”。
女子谦称“妾”“贱妾”“奴婢” 。
老年妇女谦称“老身” 。
王妃、王后在皇上面前自称“臣妾” 。
王妃、王后在臣子面前自称“本宫” 。
寡居皇太后自称“哀家”。
民间女子自称“小女子”。
妇人之卑称“婢子”。

扩展资料:

古代人的谦称
一、表示谦逊的态度,用于自称。
愚,谦称自己不聪明。鄙,谦称自己学识浅薄。敝,谦称自己或自己的事物不好。卑,谦称自己身份低微。窃,有私下、私自之意,使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣,谦称自己不如对方的身份地位高。仆,谦称自己是对方的仆人,使用它含有为对方效劳之意。
二、古代帝王的自谦词有孤(小国人之君)、寡(少德之人)、不毂(不善)。
三、古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏,卑职等。
四、读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等,表示自己是新学后辈。如果自谦为不才、不佞、不肖,则表示自己没有才能或才能平庸。
五、古人称自己一方的亲属朋友时,常用“家”、“舍”等谦词。“家” 是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词,如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属,前者如寒舍、敝舍,后者如舍弟、舍妹、舍侄等。
参考资料来源:百度百科-小女子
参考资料来源:百度百科-妾身
参考资料来源:百度百科-谦称



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古代女子自称是什么?
答:一般自称奴家,妾。女子自称“奴家”;女子谦称“妾”、“贱妾”、“奴婢”;老年妇女谦称“老身” ;