我国古代对职业众多的常见描述360行最早出现于哪个年代? 通常所说的360行职业都是什么?

作者&投稿:钱肃 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

“三百六十行”只是一个约数,最早出现于唐代,是指唐代社会行业分工中的三十六行。现代所说的“三百六十行”,即指各行各业的行当,也就是社会的各种工种。俗话说得好:“敲锣卖糖,各干一行”。

其包括肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、柴行;

棺木行、故旧行、仵作行、网罟行、鼓乐行、杂耍行、采辇行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驿传行、铁器行、花纱行、巫行等。

扩展资料:

一、三十六行发展为“三百六十行”的过程:

据徐珂《清稗类钞·农商类》载:“三十六行者,种种职业也。就其分工约计之,曰三十六行;倍之,则七十二行;十之则三百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数,实非具体数字。其实自古之来,行业的工种绝不止“三百六十行”,三千六百行也不止。

只不过多年来习惯成自然,说起来方便,听起来顺耳,所以直至现在,说起行业还是笼统地称之为“三百六十行”。

二、新“360行”

随着互联网的发展,近年来催生出大批新兴职业,涵盖以下职业:

微商、快递员、专车司机、游戏主播、整形医生、汽车陪练、入殓师、游戏陪玩、代孕、虚拟女友、精算师、代驾、月嫂、试客、网络猎头、网络家政、手机贴膜、育婴师、催乳师、网店装修、讨债师、彩妆培训师、时尚买手、微信运营师、占星师、试睡员;

营养师、鉴黄师、网络写手、宠物摄影、段子手、宠物殡葬师、舆情分析师、手模/脚模、旅游体验师、职业观众、淘宝模特、网络作家、威客、宠物美容师、网络推手、陪逛族、网络秘书、职业玩家、网络拍卖师、美甲师、网络代购、砍价师、美体师、网络保姆、版主、网络心理师、逗笑师、职业道歉人、职业排队人、荐书师、哭丧师、陪跑族、闻屁师。

参考资料来源:百度百科-三百六十行



纵观中华数千年历史,最有趣的应当就是史官了,他们大多超脱于身处时代,只是静静的冷眼旁观,并将其记叙下来。中国各个朝代均设置得有此职位,主要可以分为记录类和编纂类两者。前者随侍皇帝左右,记录皇帝的言行与政务得失,皇帝不能阅读这些记录内容,后者专门编纂前代王朝的历史。史官们对于“君举必书”的态度颇为认真,在位君主大多是十分在意自己的历史形象的,所以史官的存在给予了王权很大的限制。历史上著名的史官有司马迁、班固、魏徵等。

2、 墨家子弟
墨家是战国时期与儒家、道家齐名的哲学派别,它是一个纪律严密的学术团体,其首领称为“巨子”。他们大概是中国最早意义上的“侠”,主张“兼爱”、“非攻”,援助许多受强国侵害的国家。并且他们主导着当时的工匠联盟,善于筑城防御,也能制弩机、攻城车等进攻,有着十分强大的实力。即使现在看来,墨家的许多思潮都是十分超前的。令人唏嘘的是,自秦统一六国后,墨家渐渐没落,许多墨家子弟自此销声匿迹。

3、 刺客
秉承墨家的那种“侠”的内核精神,又与之不同,大概是人类历史中最古老的职业之一了。刺客们行动的动机差别很大,有的仅为钱财,有的出于大义,有的隶属于政治或者宗教。历史上曾经有过几起惊世骇俗的刺杀行动,它们都对历史进程产生了重大的影响。在史学著作《史记》中,就有专门刻画古代刺客的篇幅“刺客列传”,当中以“士为知己者死”作信条的四大刺客最为知名,他们的壮举为世人所铭记。

大家平时会说林子大了什么鸟都有,还有就是在形容人员比较杂时会说真是三教九流,啥人都有。那么,问题来了,三教九流在历史上具体指的是什么呢?三教和九流分别指的是什么呢?何为三教九流?这要从大约3000年前说起。春秋战国时期,是一个群星璀璨的时代,虽然连年征战,但也是一个自由、开放的平台,形成了百家争鸣的壮观景象。把各种不同的学派归纳为“三教九流”是汉代学者完成的。三教,指的是儒教、道教和佛教。九流,是诸子百家中的主要流派,有儒家、道家、法家、墨家、名家、农家、纵横家、阴阳家,加上杂家,一共九家。统称“三教九流”。儒家的代表人物是孔孟,倡导人与人之间、君与民之间要仁爱。儒家由孔子创立,最初指的是从事丧葬行业的司仪,后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流,影响深远。它是中国影响最大的流派,也是中国古代的主流意识。儒家学派对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。先秦时,儒家是最有影响的学派之一。和墨家并称显学。在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创, 在汉武帝时,为维护专制统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。道家代表是老庄,提倡清静无为、顺其自然;道家以“道”为核心,认为大道无为、主张道法自然,提出道生法、以雌守雄、刚柔并济等政治、经济、治国、军事策略,具有朴素的辩证法思想。道家是对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响最深远的学派。李约瑟说:“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就像是一棵深根已经烂掉的大树”。“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”道教以“道”为最高信仰,以神仙信仰为核心内容,以丹道法术为修炼途径,以得道成仙为终极目标,追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦,相信修道积德者能够幸福快乐、长生久视,充分反映了中国人的精神生活、宗教意识和信仰心理。法家代表是商鞅和韩非子,倡导严刑峻法;法家是中国历史上提倡以法治为核心思想的重要学派,以富国强兵为己任, 法家不是纯粹的理论家,而是积极入世的行动派,它的思想也是着眼于法律的实际效用。法家成熟很晚,但成型很早,最早可追溯于夏商时期的理官,成熟在战国时期。春秋、战国亦称之为刑名之学,经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展,遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成。法家是战国时期平民的政治代言人,在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”。法家思想作为一种主要派系,他们提出了至今仍然影响深远的依法治国的主张和观念,这就足以见得他们对法治的高度重视,以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具,这些体现法治建设的思想,一直被沿用至今,成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。墨家代表是墨子,反对战争,主张爱人如己。与儒家和道家共同构成了中国古代三大哲学体系。墨家是一个纪律严密的学术团体,其首领称“巨子”,其成员到各国为官必须推行墨家主张,所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分:前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题,关注现世战乱;后期墨家在逻辑学方面有重要贡献,开始向科学研究领域靠拢。墨家的主要思想主张是:人与人之间平等的相爱(兼爱),反对侵略战争(非攻),推崇节约、反对铺张浪费(节用),重视继承前人的文化财富(明鬼),掌握自然规律(天志)等。主题思想以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣,有“非儒即墨”之称。可惜自独尊儒术后,墨家受到了很大的打压,几近绝迹,清末民初才又被学者研究发现。九流所谓的九流,实际上是指“上中下”三等。三教之中三等人;自然三三得九。至于上中下九流之说,则是源于《汉书·艺文志》。此中将天下学说分为九流十家。在《汉书·艺文志》分别指:儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家。九流十家,是九流以外加上小说家。小说家闲事娱乐,在古时只有“不学无术”,不具有功名家业,不耕不织的人,才会钻研。以此为生,往往需要迎合他人,近于阿谀奉承。而古代极为缺乏物质资源,小说家无法服务于社会,故而被认为“不入流”。三教九流新说传说中,鸿钧老祖一道传三友,老子与元始天尊创立“阐教”,通天教主自立“截教”,再加上三位人皇统领人间,称“人道教”,如此为“三教”。备注:属于现在神话小说里说的。九流,则是指尊卑不同的九种身份。由尊至卑依次是:帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、农民、工匠、商贾。附:商人的身份很低。汉朝时,规定商人必须入市籍,且不允许穿丝织品的衣服,不允许作官。晋朝时,规定商人必须穿一黑一白两只鞋,头上戴的帽子上,要写清楚自己贩卖的商品的名称,其实是对人的身份的一种侮辱。唐朝明朝时,虽然允许农民可以穿好的衣服,但仍然不允许商人穿丝织品的衣服,并规定不许穿红色、紫色的衣服。由此可见,商人在九流排行中地位的卑下。其实在这个人人平等的时代,三百六十行,行行出状元,职业是没有高低贵贱的。

在我国古代对于职业多常见的描述,360行最早出现的最早出现的,我觉得那就是有记载以来的就有有说过这样的话。

我国古代对职业众多的常见描述,360行就要出现在哪个年代点到出现的年代的话,这个可以看一下它的一些类型。

我国古代的360行,分别是哪些行.业啊?越详尽越好~!!!~

360行包括:——“三百六十行,行行出状元”。人能从事多少种职业,那么就有多少种行业。 360行只是形容行业多。 纵观社会各态,行业真的太多。。 这句谚语也不知流传多少年,反正 是家喻户晓,妇孺皆知。 行之名,始于南宋。所谓“三百六十行”,即是指各行各业的行当而言,也就是社会的工种。包括肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故旧行、仵作行、网罟行、鼓乐行、杂耍行、采辇行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驿传行、铁器行、花纱行、巫行等。 清人徐珂在《清稗类钞》中说:三十六行者,种种职业也。就其分工而约计之,曰三十六行;倍之,则为七十二行;十之,则为三百六十行。所谓“三百六十行”,即是指各行各业的行当而言,也就是社会的工种。俗话说得好:“敲锣卖糖,各干一行”。关于行业,自唐代开始就有三十六行的记载。宋代周辉《清波杂志》上便记有肉肆行、海味行、酱料行、花果行、鲜鱼行、宫粉行、成衣行、药肆行、扎作行、棺木行、故旧行、陶土行、仵作行、鼓乐行、杂耍行、皮革行等等。 由三十六行如何发展为“三百六十行”呢?据徐珂《清稗类钞·农商类》载:“三十六行者,种种职业也。就其分工约计之,曰三十六行;倍之,则七十二行;十之则三百六十行。”可见“三百六十行”只是一个约数,其实自古之来,行业的工种决不止“三百六十行”,三千六百行也不止。不过“三百六十行”只是概括数,民间所流传的“三百六十行”是个统称,多年来习惯成自然,说起来方便,听起来顺耳,所以址以现在,说起行业还是笼统地称“三百六十行”。 二十世纪初的旧中国,上海洋人开办了不少香烟公司,随之民族资本家也创办了好多家香烟工厂。中外香烟公司为争夺卷烟市场,于是想出新招随香烟每盒赠送一张小画片,这种画片上海俗称“香烟牌子”,天津俗称“毛片”,现在统称烟画。 这既是赠品,也是烟草公司的广告。烟画上的内容丰富多采,除了中国古典小说《红楼梦》、《水浒》,还有京剧脸谱、动植物、戏曲人物、仕女等等。不少烟草公司还分别出版过“三百六十行”的香烟牌子。他们所出的虽然版本不同,但表现的馄饨担、剃头挑、弹棉花、烘山芋、舞女、妓女等行业却是大同小异。 当年冯懿有先生的父亲冯孙眉老先生是著名烟画收藏家,他收集这种小画片已到了痴迷境地,几十年乐此不疲,在老上海首屈一指,多次公开展览他的藏品,故有“上海滩香烟牌子大王”的美誉。现在这位“大王”已仙逝多年,他在离世前除将不少烟画捐赠给有关博物馆外,还将余下的三千多张烟画传给了儿子冯懿有。冯氏子承父业,从小受父亲影响,冯懿有也爱玩香烟片子,他不惜重金又收集了数千张烟画,在他的藏品中就有不同版本的“三百六十行”香烟牌子,虽然不全,但可以从多角度来反映旧中国老“三百六十行”的一些基本情况。 现在这种七八十年前的烟画已成为稀有品,当一些收藏爱好者和民俗工作者知道冯懿有收藏有“三百六十行”烟画,便纷纷前去借阅,有的为了研究,也有的为了一睹为快。但冯懿有年近古稀,无法照顾众多借阅者的要求,于是产生出版三百六十行烟画之意。事有凑巧,我因在百花文艺出版社出版过《中华收藏文化大观》一书,与责编张竞毅先生比较熟悉,真是无巧不成书,张先生也早有出版“三百六十行”的设想,当他问起我谁有“三百六十行”烟画时,我即介绍冯懿有,他俩于是一拍即合。 《中国·老360行》一书,我们采取画面与文字并重的形式,特别是文字部分难度很大,虽然烟画上有的也有几个字的标题,而笔者所写的文字说明每篇都需在700—1000字左右。根据画面所提供的行当,我们将从其起源、发展、演变、传说、祖师爷、趣闻铁事、民族风情等多方面来介绍旧中国以老上海为缩影的江南百年间的各行各业社会沿革特征,力求做到此书既有历史性又有知识性,既有民俗性,又有趣味性。行文着眼以小见大,进而真实地反映旧中国的一些历史面貌。如修路工,我们并没有简单描写他如何修路,而是通过修路工,进一步介绍了中国的第一条以铁藜木修筑的大马路;又如背枕木也没有停留在如何背枕木的具体操作中,而是通过背枕木,介绍了中国有史以来建造的第一条淞沪铁路建与拆,拆而又建的历史事件…… 另外,三十六行是中国唐代社会主要行业的统称,反映当时社会行业的分工。三十六行延伸出中国民间常用的七十二行或三百六十行的行业分类之说。 三十六行的论述,见於宋代周辉的《清波杂录》。徐珂在《清稗类钞·农商类》中说:“三十六行者,种种职业也。就其分工而约计之,曰三十六行,倍则为七十二行,十之则为三百六十行。”可见三十六行只是虚指数,实非具体数字。 主要行业 三十六行分别指:肉肆行、宫粉行、成衣行、玉石行、球宝行、丝绸行、麻行、首饰行、纸行、海味行、鲜鱼行、文房用具行、茶行、竹木行、酒米行、铁器行、顾绣行、针线行、汤店行、药肆行、扎作行、仵作行、巫行、驿传行、陶土行、棺木行、皮革行、故旧行、酱料行、柴行、网罟行、花纱行、杂耍行、彩兴行、鼓乐行和花果行。 中国有句名言——“三百六十行,行行出状元”。这句谚语也不知流传多少年,反正 是家喻户晓,妇孺皆知。 行之名,始于南宋。所谓“三百六十行”,即是指各行各业的行当而言,也就是社会的工种。包括肉肆行、海味行、鲜鱼行、酒行、米行、酱料行、宫粉行、花果行、茶行、汤店行、药肆行、成衣行、丝绸行、顾绣行、针线行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故旧行、仵作行、网罟行、鼓乐行、杂耍行、采辇行、珠宝行、玉石行、纸行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驿传行、铁器行、花纱行、巫行等。 清人徐珂在《清稗类钞》中说:三十六行者,种种职业也。就其分工而约计之,曰三十六行;倍之,则为七十二行;十之,则为三百六十行。每一个行业都会有在这个行业中十分杰出的人,那么这个人就是这行的状元.大致意思是无论每一行,不论做什么,只要用心去做都能成功. 您好 您现在的心理就是很盲目 建议你从你的性格和爱好方面下手来分析 多尝试一些工作 才能找到自己的一个定位 再者:主要是看爱好。还就有一个就是实际需求。想当初我初中的时候爱好生物。所以我迫不及待的去上了一所中专学生物制品。结果三年什么都没有学到。毕业后爱好电脑。现在电脑也是个半调子。我现在要根据实际情况出发啊。我想我可能会去学数控制机床或是做面包。人总要生活下去。而且要生活得好不是吗。这个就是方向。 建议你给自己做个职业定位。 据美国有关机构调查,大多数青年人不知道自己要干什么.想做什么,首先问五个问题:我要去哪里?我在哪里?我有什么?我的差距在哪里?我要怎么做? 以上五个问题涵盖了目标、定位、条件、距离、计划等诸多方面,只要在以上几个关键点上加以细化和精心设计,把自身因素和社会条件做到最大程度的契合,对实施过程加以控制,并能够在现实生活中知晓趋利避害,使职业生涯规划更具有实际意义。 其次进行职业定位,做好职业定位是自我定位和社会定位的统一,只有在了解自己和职业的基础上才能够给自己做准确定位。 检视个人特质(一)欲望(Desires)) (做事的能力)在此人生阶段 ,你究竟要什么?(二)能力(Ability) 你擅长什么?(一般技术以及特别技术)(三)性格特质(气质、性质) (Temperament) (气质、性质)你是什么类型的人?在何种情况下有最佳表现?(四)资产(Assets) (有形与无形)你有什么比别人占优势的地方? 每个人群都需要定位,其目的是保证自己持续地发展。但是各个群体定位的重点不同:定位重点在于澄清自己有什么。过高或者过低估价自己,过于看重自己的文凭,或者看重自己的成绩,有的过于低估自己身上的潜质,所以,既需要认真地分析自己,又需要多了解社会需求,以求定位准确。在大多数情况下,正确的思路是,做你应该做的事,而不是做你一时喜欢做的事。 做人要有方向,并且这个方向要牢固,不能朝三暮四,有了正确的方向你就会发现你的前面就有了一条大路,还要有自信心,不要惧怕未知的工作能不能胜任,积极去面对,勇敢去尝试,你就会成功的,不管有什么困难,记住一句话“这一切都会过去,只要决心成功,成功就属于你”! 首先,最有前景的,是把握自己的关系网和经验。行行出状元。你选择你所特长的。自然会为你带来很多优势。每行都有龙头老大。 其次,缺少经验和关系网的个人创业,比较有前景的,是大众所需,消费忠识度比较高的行业,比如饮食,零售、生产。这些行业,只要你用心客户。大家就会持续的给你支持! 行行出状元,最你最擅长,最容易成为状元的,自然最有前途! 1:考虑你的兴趣,做你最喜欢做的,只有让工作成为乐趣。你才能更好的在这个行业发展。 2:分析你拥有经验,做你最擅长的。内行的身份,会让你在很多事情上得心应手。 3:这里强调一下关系渠道,这个靠社会生活中的积累。多一个渠道等于多一个机会。往往发财靠关系。这话也不是没有道理的。 4:再看看你的资金情况!几万元,可能做不了什么大的投资。一方面,你可以作为自己生活保障,选择一个平台,去工作学习一番。同时积累阅历和经验。另一方面,可以尝试一些低投资的行业,比如个体户、小摊贩、网络商店。逐渐积累成本和渠道。 5:适当的也要考虑一下,地区的商情。这个说起来比较复杂。其实也是个人的经验。做一个商人,需要有一定的商业嗅觉。到什么地区,就能估计到做什么会比较容易立足。也可以请教一下当地的投资顾问公司,甚至工商局。他们或许能给你不少启迪。

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古代对职业的称呼有哪些
答:《柳敬亭传》中的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。“优”,亦称优伶、伶人,古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人,后亦称戏曲演员。士:商、西周、春秋时统治者的最低层及其成员。周天子有天下,诸侯有国,卿大夫有家。家是卿大夫的统治区域,担任家的官职的通常是士,称为家臣。士大夫受过教育,有...

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答:中国古代职业有九流 九流可细分为上九流、中九流和下九流,但却有不一的说法。上九流 帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商 佛祖、天、皇上、官、阁老、宰相、进、举、解元 佛祖、仙、皇帝、官、斗官、秤、工、商、庄田 佛祖、仙、皇帝、官、烧锅、当、商、客、庄田 中九流 举子...

中国古代有那些职业
答:第一个热门职业就是当兵,因为古代对士兵的需求非常的大。由于古代的战争非常的频繁,一场战争下来士兵伤亡的比例也非常的大。而且在那个冷兵器时代很多时候人海战术也非常的有效,所以古代对士兵的需求量非常的大,有时候甚至会出现全民皆兵的现象。所以士兵在古代算是一个非常热门的职业,虽然这个职业的...

中国古代的医生职业有几种称谓?
答:3、世医 世医,指世代以医药为业者,我国历来有不少医生是子承父业、世代从事医药职业的。此种形式为中医传统的传授及教育形式。4、郎中 郎中作为医生的称呼始自宋代。尊称医生为郎中是南方方言,由唐末五代后官衔泛滥所致。5、巫医 古代以祝祷为主或兼用一些药物来为人消灾治病的人。《逸周书·大...

中国古代什么职业的人行走于各地
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中国古代36行排名,为什么老师排在*妓乞丐之间,列第9位
答:“臭老九”一词的由来和反思——熊飞骏对于七十年代以前出生的中国人来说,“臭老九”一词并不陌生,它是上世纪六七十年代中国知识分子的代名词。这顶毛泽东老人家发明的“桂冠”,中国知识分子戴了近二十年之久。这里有必要对“臭老九”这个词的词义作些特别的解释。“臭”字人们容易理解,就是不光彩令人讨厌的意思,...