能干什么文言文

1. “你在干什么呢”用文言文中怎么说

“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用词有很多，不过最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”。

扩展资料：

文言文常用的句子翻译：

1、哀莫大于心死一-心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

2、爱博而情不专一一 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。

3、爱 则加诸膝，恶则坠诸渊一一加诸膝： 放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。

4、爱之欲其生， 恶之欲其死一一喜 爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

5、安于故俗，溺于旧闻一一俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于 *** 惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

文言文和白话文的区别

1、特点上的不同

文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。

2、概念上的不同

文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。

现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

参考资料来源：百度百科-文言文

参考资料来源：百度百科-白话文

2. 文言文是干嘛的,啥意思

文言文是中国的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。俗称“之乎者也”。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为了能在“一卷”竹简上记下更多的事情，就需要将不重要的字删掉。可以说“文言文”是世界上最早的文字记录“压缩”格式。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。

是语文中学到的古时的一种文体，也是考试的时候必考的。

3. 做文言文有什么方法

一、文言文关键在整体阅读，一般阅读顺序是这样的：1 .先仔细看一遍原文，目的是了解一下全文写的内容。

现在的全国题大都围 绕人物展开情节，以选记叙性的文字为主。2 . 第二步是浏览一下最后概括全文的判断题。

因为此题一般要求选出错误的 一项，且都是细小的问题。这样读了以后，对全文内容的把握就心中有数了。

3 .第三步，再去读原文，然后逐个做题。因为对全文理解得越透彻，做题的 准确率就越高，做题的速度也越快。

（当然这要结合自己的做题习惯） 二、、掌握文言实词的基本知识1 、要注意古今词义的变化。2 、不要把文言文中的两个单音词 误解为现代汉语中的一个双音词。

文言文 以单音词为主。如：是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。

“妻子” ，原来是两个词，“妻”指妻子，“子”指儿女。现代汉语是一个双音 词，指男子的配偶。

3 、遇到多义词时，要慎重推断其在具体语句中的正确义项。4 、古文通假现象普遍，如果遇上的生词用本义 、引申义、比喻义都解释不 通时，就要考虑它是不是通假字。

三、特殊句式。1 、判断句。

用“者”或“也”表示判断。这是典型的文言判断形式。

如、夺项王天下者，必沛公也。又如：刘备，天下枭雄。

秦，虎狼之国。2 、被动句 。

用 “于” 、“受” 、“受„„于„„“、“见” 、“见„„于„„” 、“为” 、“为„„所„„”表示被动。如、而君幸于赵王。

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 信而见疑，忠而被谤。臣诚恐见欺于王而负赵„„ 而身死国灭，为天下笑。

不者，若属皆且为所虏。3 、省略句。

项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与之斗卮酒。

项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告之以事。竖子不足与之谋。

4 、倒装句。文言中有些句子成分的排列次序跟现代汉语不同，习惯上称之为 “倒装” 。

文言倒装句译成现代汉语时，要依现代汉语的句子成分的排列规律 ，将其 “顺装”过来。（1 ） 、谓语前置（主谓倒装） 如、甚矣哉，为欺也！（2 ） 、宾语前置 ①否定句中，代词作宾语，可以前置。

如：古之人不余欺也。②疑问句中，疑问代词作宾语，可以前置。

如、项王曰：“沛公安在？③用“之”或“是”把宾语提到动词谓语前，以加强语气 如、句读之不知，惑之不解。去我三十里，唯命是听。

（4 ） 、定语后置。动词短语作名词的定语常常放在名词的后面。

一般在定语 后加“者”字，有的还在名词和后置定语之间加“之”字来表示。定语放在中 心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词+定语+者”的格式。

这种格式中 的“者”相当于结构助词“的” 。1 、遂率子孙荷担者三夫。

2 、计未定，求人可使报秦者，未得。四、词类活用。

是指一部分实词（也有个别虚词）在一定的条件下临时改变 原来所属那类词的语法功能而作另一类词用的现象。识别词类活用主要根据上 下文从语法角度去分析。

（1 ） 、名词活用作状语。现代汉语里，普通名词是不能直接修饰谓语动词作 状语的，而古 代汉语中普通名词直接作状语却是相当普遍的现象。

如：天下云集响应，赢粮而景从。君为我呼入，吾得兄事之。

（2 ） 、使动用法。所谓使动用法 ，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的 意思。

它是用 动宾结构 ，表达使令式的内容。如：先生之恩，生死而肉骨也。

先破秦入咸阳者王之。（3 ） 、意动用法就是形容词、名词带宾语，活用作有 “认为” “以为” 意义的动词 ，表示 “ （主语）认为（宾语）怎样” 或“ （主语）把（宾语）当 作什么” 。

如：粪土当年万户侯。邑人奇之，稍稍宾客其父。

其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。五、文言翻译 （一）、遵循三条原则：信 ：忠实原文意思 达 ：合乎现代汉语的语法习惯 雅 ：尽量美一些，保留原文的语言风格 （二） 、文言翻译的种类 文言文的翻译有直译和意译两种。

所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根 据。

句式特点、风格力求和原文一致。直译的好处是字字落实；不足之处是有 时译句文意难懂，语句也不够通顺 所谓意译，是指根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文的意思，语句 尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以 变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习 惯，比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。从高考的特点与考查所要达到的目的出发，文言文的翻译应当采用以直译为 主的方式，意译只能是一种辅助的手段。

直译不便表达意思时再采用意译。如：项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范 增也；沛公北向坐；张良西向侍。

直译 项王、项伯面向东坐着；亚父面向南坐着，亚父是范增；沛公面向北 坐着；张良面向西侍坐。（三）、掌握文言翻译六种方法：1 . 留 ：凡是意义古今相同的词，以及专有名词（国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名等）都可以保留下来，不必变动。

2 . 扩 ：把单音字换成双音词。如：俗——庸俗 辱——玷辱、侮辱3 . 拆：如：穷饿 无聊 .. ，追购又急 没有依靠 妻子。

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叫我干啥用文言文怎么说
答：汝于何。文言文是指由中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。文言文是相对新文化运动之后的白话文来讲的，它的特征是是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

老奶奶请问你磨铁棒干什么用文言文怎么说?
答：“老奶奶请问你磨铁棒干什么”中的现代汉语词语翻译成文言文词语可以是这样的。老奶奶：婆婆。请：谒。问：询。你：汝。磨铁棒：砺铁棒。干什么：何为。“老奶奶，请问你磨铁棒干什么”用文言文可以这样说：婆婆，谒询汝砺铁棒何为。

现在在干嘛用古文怎么说
答：现在你在干什么呢”用文言文来说就是“今汝于何你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用词有很多，不过最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”。文言文常用的句子翻译...

这是干什么呢,用古文怎么翻译?
答：作甚

每天干什么,用古文代替
答：应该是：日何所为？译文：每天干什么？

文言文里的干读什么
答：时墨者东郭先生将北适 中山以干仕。—— 明· 马中锡《中山狼传》又如：干名（求取名位）；干求（求取功名）；干谒（为谋求禄位而谒见当权者）；干进（营谋官职地位）；干索（索要；强取）；干进（谋求仕进）；干请（请托）2. 文言文是干嘛的,啥意思 文言文是中国的一种书面语言，主要...

问人干嘛的古文
答：问人干嘛的古文，应该是 尔意欲何为，其中尔就是你，也可以换成其他人称代词，比如君，公，汝

表达“孩子若有用留钱干什么”的文言文有哪些?
答：因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。【相似句子】：孩子有出息留钱干什么？孩子没出息留钱为什么？【人物】：曹操，（155年－220年3月15日[1] ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家 ，三国中曹魏政权的奠基人。

在干什么 怎么翻译为古文
答：做甚？

都是我一个人的事还需要你干什么翻译成文言文?
答：“都是”翻译成文言词语可以是“具”。“我一个人的”文言词语可以意译为“余”。“事”翻译成文言词语可以是“务”。“还需要”可以意译为“需”。“你”文言词语可以用“尔”。“干什么”文言词语可以是“何为”。“都是我一个人的事，还需要你干什么”翻译成文言文可以是：务具余之，何需尔...