语文：柳宗元《小石潭记》和苏轼《记承天寺夜游》疑问 在小石潭记和记承天寺夜游中，结合原文相关语句，简要说说柳宗元...
因为它的境况太幽清了，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉，表现出了一种凄苦孤寂的心境。
2：同是贬谪之人，柳宗元和苏轼都寄情于景，做法类似，为何感受却不尽相同，请结合文中句子分析得出结论。
苏轼 但少闲人如吾两人者耳。
他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒、隽雅。
柳宗元 凄神寒骨，悄怆幽邃
（在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境）因为它的境况太幽清了，作者被贬后心情愤懑，难以抒发，见此情景，自然心情悲凉
1.柳宗元参加革命失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调寄情山水正是为了摆脱他这种心情而为，欢乐是暂时的，一经凄清环境的触发凄苦情绪又会流露出来，所以“不可久居”
2.sorry呀，记承天寺夜游记不太清了... ...
1.柳宗元来到永州虽然是表面上升官了，但其实是把他贬到了偏远地区，柳宗元当然能看出来，怀才不遇的抑郁与愤懑，使他不得不寄情于山水，在这期间他写了著名的“永州八记”，其中《始得西山宴游记》最为有名。作者在小石潭中，由于心情郁闷，寂静清幽的小石潭在他眼中却变得“凄神寒骨，悄怆幽邃”，他不愿在这个引起他内心的不平的地方久等，于是“记之而去”
1.因为它的境况太幽清了，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉，表现出了一种凄苦孤寂的心境。
2.他有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒、隽雅。
1.因为它的境况太幽清了，四周环抱着密密的竹子和树木，非常寂静，见不到人，令人神色凄凉，骨彻心寒，精神上也不免悲怆幽凉，表现出了一种凄苦孤寂的心境。
2.他有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。
这句写了作者离开小谭的原由。这一句是“曲笔”,并非是作者的游兴已尽，实在是触景生情，忧伤之至，不得不赶快走。
他有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒、隽雅。
柳宗元写小石潭记与苏轼写记承天寺夜游是的心情有什么不同~
一、 身份相同,命运也相同：
他俩同为“唐宋八大家之一”,都是著名的散文家；同为“天涯伦落人”,命运都相同,都遭到贬官降职.唐顺宗永贞元年,柳宗元因参与王叔文集团革新政治的活动失败后被贬为永州司马.司马是刺史的助手,实际上有职而无实权.宋神宗元丰三年（1080）年,苏轼因反对王安石变法,写诗托讽,结果被御史中丞李定等人以诽谤新法罪逮捕入狱.次年出狱,被贬为黄州作了一个有名无实的团练副使.
二、 体裁相同,写作背景相近：
《小石潭记》、《记承天寺夜游》都可以看作游记.《记承天寺夜游》苏轼写于被贬官作黄州团练副使的元丰六年.本文就是他夜游承天寺时,触景生情而作的一篇抒情小品.《小石潭记》则是柳宗元在贬官之地永州时写的.本文原题为《至小丘小石潭记》,是著名的《永州八记》中的第四篇.文章情景交融,富有诗情画意,十分引人入胜,既是一篇游记,更是一篇优美的散文.
三、 写作技巧也基本相同：都善于运用比喻修辞方法、反衬的手法、侧面描写的方法来表现景物的特征,都做到情景交融,都是按照作者的行踪为线索来组织材料
《记承天寺夜游》比喻句有：“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.”“积水空明”写月光的清澈透明,“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅.文章摆脱了一般描绘月色的方法,显得清新、隽永、富有诗情画意.侧面描写的方法来写月光.“不著一字,尽得风流”.这里无一处写月,但又无处不是皎洁的月光,从而描绘出一幅清新、秀美的月下竹柏图,创造了一个冰清的玉洁,空明如水的月光世界.苏文写的是景,但景中有情：“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.……怀民亦未寝,相与步于中庭.”这里表明作者当时的心情是喜悦的,但也流露出寂寞之感.月色的美好不也反衬了作者境遇的凄凉吗?最后“何处无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳!”广袤的时空对“吾两人”的以大衬小,虽不言情,而其情自见,情感深蓄在词语之中.这种感情有其特定性,表现为旷达.作者不是沉溺于感情的深渊中,而是寻求解脱.这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况,也使这篇散文显得潇洒、优雅.
柳宗元十分善于观察各种山水的形态,抓住各种不同山水的特色,假如说山水也有个性的话,他就能够抓住山水的个性把它生动地刻画出来.如第三段“潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见.其岸势犬牙差互,不可知其源.”作者连用了三个比喻：小溪的溪身就像北斗七星那样曲折,它是静止的；就溪水而言,就像蛇在游动,它又是运动的.作者用了两个比喻,一静一动来描写小溪.小溪的两岸,就象狗的牙齿那样参差不齐,这样形象、生动地刻画出事物形象来.游小石潭要写小石潭景,潭中水的描写是必不可少的,而作者仅在第一段写了水声“如鸣佩环”、“水尤清洌”几个字.第二段则干脆撇开潭水,写游鱼约百余条,历历可数像在空中,没有什么依托.空灵至此,鱼若处子,水清的缘故.阳光能直射水底,鱼影布于石上,一动不动.水清的缘故.水是鱼的生命,鱼儿忽然游动,姿态优雅,似与游人同乐,水有灵气的缘故.这一段无一字写水,却无一字不写水.作者巧妙地运用侧面描写的方法,以潭中鱼写潭中水,潭中水清、静、灵的特点凸现在纸上.
柳宗元的山水游记所以写得突出,还因为他不像一般人游山玩水那样,浮光掠影,只得到一点浮泛的印象.他是把自己的性格、遭遇都写到山水中去,对山水确实有深切的观察体会,确实深有所感.这样才能够创出新的境界,写出情景相生的游记来.观鱼时写“似与游者相乐”,也折射作者的欣赏美景之初的愉快的感情.而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁幽伤的心情的反映.
四、 同是写“乐”,表现方式不一样：
《记承天寺夜游》：“元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行.……怀民亦未寝,相与步于中庭.” 解衣欲睡,月色悄然入户,于是作者“欣然起行”,高兴、喜悦之情已溢于言表,“念无与为乐者”,径“寻张怀民”,一个“寻”字,主动去邀请,可见心情之迫切,作者写出了心理变化过程.“怀民亦未能寝”,说明大家彼此心心相印.作者是直接从心理感受来写“乐”的：“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也.”见空明澄清、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙世界,作者感伤之情油然而生,好在作者是一个比较豁达、洒脱之人,能在逆境中带着一份“闲情” 去欣赏大自然的美妙景色,而且是以“闲人”自居.这或许是作者的洒脱,也或许是作者的自嘲吧.
《小石潭记》作者“闻水声,如鸣佩环,心乐之.”（1）、作者“乐听水声”,把流水声比喻成玉佩玉环相碰发出的声音那样优美、悦耳动听.这是从听觉来写的.（2）、乐见游鱼.课文的第二段写“似与游者相乐”,我们从游鱼联想到作者的欢悦心情,作者在这里采用的是拟人的手法来写的.（3）、乐望潭源.（4）、游者同乐.作者调动各种感官来写乐.
五、 作者都能抓住特征来写,但时间不同,景物的特点也不一样.
《记承天寺夜游》记的是“夜游”,所以起笔就扣住了“夜”字,径入题旨.“解衣欲睡,月色入户”,这样便把前面提到的“夜”具体化了.更重要的是,点出了“夜”的特点是月色融融,而非月黑风高.月光临照,庭下如积水空明,可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”,可以推见月光之清.月光透过竹柏枝,投影地上,才会形成如此奇妙的景象.而积水空明和藻荇交横,相映生色,互相烘托,就平增添了月夜夜游的三分美景了.苏轼在此文中处处扣住“月”字写夜游,这是特点之一.他写月,不像初唐的张若虚的《春江花月夜》繁词竞采,而是轻点几笔,则境界全出,这是特点之二.苏轼写月夜景,不是明写,而是暗写,别具匠心地从竹柏影入手,使之推见到月色清朗空明,这是特点之三.
《小石潭记》记的是“白天”的景色,突出“水清”.作者在第一段突出“水尤清洌”,清得可见“全石”.在第二段写到有景物：有游鱼,有日光,有影像,是鱼、光、影在清水中的和谐融合.作者采用“定点特写”的方法,集中于潭中,鱼儿是活动的,犹如“空游”,突出水清；日光下彻到底,影像布落石上,也突出水清
柳宗元贬官永州，心情比较苦闷，传世的文章大部分都写于这个时期。文章的体裁很多，有诗、赋、散文等等，我们学过的《童区寄传》也是这个时期的作品。其中的游记成就，以“永州八记”最为著名，《小石潭记》是其中之一。
前面已经交代过，作者此时政治上失意，生活上也比较清苦。
读这篇《小石潭记》，有没有这样备受打击，精神苦闷的感觉呢？好像没有。相反，倒是很开心。我们要欣赏的，不仅仅是作者的山水之乐，而是这个乐的特点，尤其是这个乐的过程。
网站上有一篇文章，其中的段落可供参考：
由于顺宗下台、宪宗上台，革新失败，“二王刘柳”和其他革新派人土都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南零陵）司马。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”。永州地处湖南和广东交界的地方，当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母,堂弟柳宗直，表弟卢遵。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他，造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。
文章写的是美好的景致和心情：中心是石潭，如果直接就写潭水之美，就太简单，没有心理发现体验的过程了。因而，作者并不从看见潭水之美开始，而是先听到水声之美。美到什么样子呢？“如鸣环佩”。环佩是玉质的，玉环碰击的声音是美好的。玉的质地和价值都是贵重的，环形玉佩是妇女的饰物，环佩之声在古典诗歌和散文之中都和高贵的身份和美好的品格联系在一起。这就不仅是声音的美，而且有品格之美的联想。其次，这样美好的声音，还不是直接听到的，是隔着竹林，而且是篁竹，密密的竹林，这也是与经典的诗意相联系的，《楚辞·山鬼》：“余处幽篁兮终不见天。”泉水之声是美的，隔着竹林听这声音，就有一种逐步发现的心理体验的过程，美好的感觉就有了延续性。这两层都是铺垫，还没有见到潭水，就被感染了：“心乐之。”很欣赏，很开心。但是，篁竹虽然美，可是成了欣赏潭水的障碍，没有路。接下来是“伐竹取道”。这说明，听觉之美的程度不同凡响，非要看不看不可。这是第三层铺垫。三层铺垫，把读者的期待强化了，接下去就是开门见山的笔法了：
下见小潭，水尤清冽。全石以为底。
“清”字加上个“洌”，强调水的特点不仅是清，而且有寒气。好处在不但有水的
《记承天寺夜游》这篇小品文，以独有的慧心妙笔，勾画出一幅清逸秀美的月夜图；自由尽情地挥洒，行云流水般的抒发了性灵。在清冷的月景中，自然地融入他历经磨难而旷放豁达的人生态度，这是他富有生活情趣的心灵和性格的升华。读之，令人耳目一新，受到美的熏陶。
《小石潭记》
答：26 小石潭记 课文说明 一、整体感知 柳宗元的山水游记在中国文学史上具有独特的地位。其中最著名的,是他被贬谪到永州以后写的《始得西山宴游记》《钴潭记》《钴潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》,这就是为人称道的《永州八记》。这些作品,画廊式地展现了湘...
柳宗元的山水散文代表作
答：1，《小石潭记》。全名为《至小丘西小石潭记》，是唐朝诗人柳宗元的山水散文作品，全文193字，用移步换景、特写、变焦等手法，有形、有声、有色地刻画出小石潭的动态美，写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。2，《钴鉧潭西小丘记》。钴鉧潭是潇水的一条支流冉...
《小石潭记》文中描写小石潭的( )等景物,突出了小石潭的( )特点...
答：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。四、简介：《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。
《小石潭记》的写作背景。
答：柳宗元于唐顺宗永贞元年（公元805年）因拥护王叔文的改革，被皇帝贬为永州司马，王叔文被害。政治上的失意，使他寄情于山水，并通过对景物的具体描写，抒发自己被贬后无法排遣忧伤与凄苦的思想感情，成为后世写作山水游记的楷模。此间共写了8篇知名的山水游记，后称《永州八记》。《小石潭记》是其中的第...
《记承天寺夜游》 比较《小石潭记》中柳宗元和《记承天寺夜游》中苏轼...
答：柳宗元身处潭边，苏轼步入庭院，都因被贬，各自产生的复杂感情大抵还是有所差异的吧。虽然两篇文章都是情景交融，可《小石潭记》的写景方式是寓情于景，《记承天寺夜游》的写景是写景抒情的有机结合。4．文章的格调不同。柳宗元的文章凄寒，苏轼的文章闲旷。“文如其人”，此言用在他俩身上，真是...
柳宗元的《小石潭记》全文翻译。高手进。
答：从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是喜欢它。于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下走便可见一个小潭，潭水特别清澈。整个潭底是一块石头，靠近岸边，石底有的部分翻卷出水面，成为小的石噍,小的岛屿,小的石垒,小的岩石,等...
《小石潭记》表达了作者怎样的思想感情?
答：《小石潭记》含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。《小石潭记》是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色。全文对小石潭的整体感觉是：幽深冷寂，孤凄悲凉。全文（节选）如下：潭中鱼可百许头，皆若空游无所...
柳宗元和苏轼都是被贬,处境相似,但有人说柳宗元易伤感,而苏轼较旷达...
答：同意 我觉得柳宗元的《小石潭记》就可以看出来《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，寄托了作者凄切抑郁的情感。就是抒情上偏向于浓墨重彩，情感强烈，或抚今追昔，或伤时感怀，或心忧家国，或思亲念旧，以极强的艺术感染力打动一代又一代的读者。观鱼时...
《小石潭记》以什么为题?
答：《小石潭记》以什么为题? 体裁:山水游记为题(散文)1“小石潭”是事物名称。2“记”是古代的一种文体,主要是记载事物,往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,即景抒情,托物言志。【作者】柳宗元 柳宗元雕塑 柳宗元(773年—819年11月28日),字子厚,汉族,祖籍河东郡(今山西省运城市永济、芮城一...
《小石潭记》本文从哪几个角度写小石潭的水?用了何种表现手法?写出了水...
答：作者从游鱼、阳光、影子等角度来描写潭水的清澈；采用直接描写与间接描写相结合的方法；突出了水清的特点。唐·柳宗元《小石潭记》原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓...
