文言文嫘祖始蚕答案

1. 文言文《嫘祖养蚕》翻译

黄帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟，黄帝被推选为部落联盟首领。他带领大家发展生产，种五谷，驯养动物，冶炼铜铁，制造生产工具；而做衣冠的事，就交给正妃嫘祖（Léi zǔ）了。在做衣冠的过程中，嫘祖和黄帝手下的另外三个人作了具体分工：胡巢负责做冕（帽子）；伯余负责做衣服；于则负责做履（鞋）；而嫘祖则负责提供原料，她经常带领妇女上山剥树皮，织麻网，她们还把男人们猎获的各种野兽的皮毛剥下来，进行加工。不长时间，各部落的大小首领都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。嫘母因为劳累过度而病倒了。她不想吃饭，一日比一日消瘦。周围的男男女女，人人焦急万分，个个坐卧不安。守护在嫘祖身边的几个女子，想了各种办法，做了好多嫘祖平时爱吃的东西。谁知嫘祖一看，总是摇摇头，一点也不想吃。

有一天，这几个女人悄悄商量，决定上山摘些野果回来给嫘祖吃。她们一早就进山，跑遍了山山峁峁，摘了许多果子，可是用口一尝，不是涩的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑树林里发现满树结着白色的小果。她们以为找到了好鲜果，就忙着去摘，谁也没顾得尝一小口。等各人把筐子摘满后，天已渐渐黑了。她们怕山上有野兽，就匆匆忙忙下山。回来后，这些女子尝了尝白色小果，没有什么味道；又用牙咬了咬，怎么也咬不烂。大家你看我，我看你，谁也不知道是什么果子。正在过时，造船的共鼓走了过来，发现几个女子站在那里发愣，连忙问发生了什么事。女子们便把她们为嫘祖上山摘回白色小果的事说了一遍。拱鼓一听，哈哈一笑说：“你们这些憨女子，现在咱们有火有锅，咬不烂就用水煮嘛！”他这么一说，立刻提醒了几个女子，她们连忙把摘回的白色小果都倒进锅里，加上水用火煮起来。煮了好长时间，捞出一个用嘴一咬，还是咬不烂。正当大家急得不知该怎么办的时候，有一个女子随手拿起一根木棍， *** 锅里乱搅，边搅边说：“看你烂不烂，看你熟不熟！”搅了一阵子，把木棒往出一拉，木棒上缠着很多像头发丝细的白线。这是怎么回事？女子们继续边搅边缠，不大功夫，煮在锅里的白色小果全部变成雪白的细丝线，看上去晶莹夺目，柔软异常。她们把这个稀奇事立即告诉嫘祖。嫘祖是个急性子，不听则罢，一听马上就要去看。这些女子为了不让她走动，便把缠在棒上的细线拿到她身边。嫘祖是个非常聪明的女人详细看了缠在木棒上的细丝线，又询问了白色小果是从什么山上、什么树上摘的。然后她高兴地对周围女子说：“这不是果子，不能吃，但却有大用处。你们为黄帝立下一大功。”

说也怪，嫘祖自从看了这白色丝线后，天天都提起这件事，病情也一天比一天减轻，开始想吃东西了。不久，她的病就全好了。她不顾黄帝劝阻，亲自带领妇女上山要看个究竟，嫘祖在桑树林里观察了好几天，才弄清这种白色小果，是一种虫子口吐细丝绕织而成的，并非树上的果子。她回来就把此事报告黄帝，并要求黄帝下令保护桥国山上所有的桑树林。黄帝同意了。

从此，在嫘祖的倡导下，开始了栽桑养蚕的历史。后世人为了纪念嫘祖这一功绩，就将她尊称为“先蚕娘娘”。

2. 嫘祖圣地文言文翻译

《嫘祖圣地》碑文

学优则仕，于我如浮云。高卧长平，抚琴弄鹤，漱石枕流，乐在其中矣。当是时也，青龙场嫘轩宫修葺告成，乞序于余，余不负其三顾之忱，爰为之序。曰：女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，尊嘱葬于青龙之首，碑碣犹存。生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术；谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳；兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原。弼政之功，殁世不忘，是以尊为先蚕。

后山青龙场，全貌焕然，黎庶交易，百物咸集，惟丝绸繁多。嫘轩宫托月，则尤为壮观。嫘轩宫踞地千丈，总殿五层。宫前设先蚕坛，宫内塑王母、轩辕、嫘祖、伏羲、燧人、神农、歧伯、风后、常伯等一百二十六尊圣像。宫之前殿为嫘祖殿，敬塑嫘祖、马头娘、苑窳寓氏公主三尊巨像。宫之左右各一长廊，上具桑林殿、育蚕殿、烘茧殿、抽丝殿、编绢殿、制衣殿。

忆宫史，据前碑所志，补建于蜀王之先祖蚕丛；后文翁治蜀，大加阔筑；历经兵燹，已三缺三圆矣。古帝耕籍田，后桑蚕宫，春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。衣食足而后礼乐兴焉，皇图巩焉。是以岁在正月朔八至二月初十，天子庶民祭祀先蚕，典礼之隆，全然帝王祭祀先农之尊。

远瞩崇山峻岭，晚霞朝景，如仙山神岛、玉殿晶宫。俯瞰仰望，虎踞龙盘，狮吼雷鸣，九龙捧圣，八仙朝尊。物华天宝，人杰地灵，信哉，女圣嫘祖诞生之地也！泐石铭碑，以诫后嗣。集首创之大成，薪火相继，玉振金声，同日月齐辉，与天地并寿。

赵蕤谨题 唐开元二十一年二月旦谷补竖

（译文）《嫘祖圣地》碑文

学优则仕，对于我来讲就像是天上的浮云一样。。高卧在长平，弹琴玩鹤，漱石枕流，音乐在里面了。在那时候，青龙场高敖轩辕宫修葺完成，请安排在我，我不辜负他的三回头的忱，爱是的顺序。说：女子中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生在本邑嫘祖山，死在衡阳路，尊重并安葬在青龙的头，墓碑还在。生前首创种桑养蚕的方法，抽出丝编绢的方法；规劝皇帝，旨在确定农业生产，方法制作衣服；兴嫁娶，崇尚礼仪，在宫殿，把国家的基础，统一中原。贺若弼政之功，永世不忘，是以尊重为先蚕。

后山青龙场，全貌焕然一新，百姓交易，万物都集，只有丝绸繁多。高敖轩辕宫托月亮，就更为壮观。高敖轩宫坐落在上千丈，总殿五层。宫前设先蚕坛，皇宫内塑王的母亲、轩辕、嫘祖、伏羲氏、燧人氏、神农、岐伯、风后、常值等一百二十六尊圣像。宫的前殿是嫘祖殿，敬塑嫘祖、马头娘、苑窳寓氏公主三尊巨大塑像。宫的左右各一个长廊，上具桑林殿、育蚕殿、烘茧殿、抽出丝绢殿、殿、编制衣服殿。

记得宫史，据前碑所志，补建在蜀王的祖先蚕丛；后来文翁治蜀，大加宽建筑；历经战乱，已经有三缺三圆了。古代皇帝亲耕籍田，后来桑养蚕宫，春不侵夺农时，就是有吃；夏天不影响蚕工，即使有衣服。衣食足而后礼乐兴起来了，皇图巩呢。因此每年在正月初一八至二月初十，天子百姓祭祀先蚕，典礼的隆，全然帝王祭祀先农的尊重。

远远望崇山峻岭，晚霞朝景，如仙人山神岛、玉石殿水晶宫。俯瞰仰望，虎距龙盘，狮子吼发出雷鸣，九龙捧圣，八仙朝尊。物产之精华上天也视为珍宝，这里的人多豪杰，地有灵气，相信吗，女圣人嫘祖诞生之地的！裂纹石刻碑，以告诫后代。首创的大成集，把柴火相继，玉振金声，与日月齐辉，与天地同寿。

赵蕤谨题 唐朝开元二十一年二月天谷补竖

《百度文言文翻译》

3. 《嫘祖圣地》文言文全文是什么意思

1、《嫘祖圣地》原文解释： 学优则仕，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

高卧在长平，弹琴玩鹤，漱石枕流，音乐在里面了。

在那时候，青龙场高敖轩辕宫修葺完成，请安排在我，我不辜负他的三回头的忱，爱是的顺序。说：女子中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生在本邑嫘祖山，死在衡阳路，尊重并安葬在青龙的头，墓碑还在。

生前首创种桑养蚕的方法，抽出丝编绢的方法；规劝皇帝，旨在确定农业生产，方法制作衣服；兴嫁娶，崇尚礼仪，在宫殿，把国家的基础，统一中原。贺若弼政之功，永世不忘，是以尊重为先蚕。

后山青龙场，全貌焕然一新，百姓交易，万物都集，只有丝绸繁多。高敖轩辕宫托月亮，就更为壮观。

高敖轩宫坐落在上千丈，总殿五层。宫前设先蚕坛，皇宫内塑王的母亲、轩辕、嫘祖、伏羲氏、燧人氏、神农、岐伯、风后、常值等一百二十六尊圣像。

宫的前殿是嫘祖殿，敬塑嫘祖、马头娘、苑窳寓氏公主三尊巨大塑像。宫的左右各一个长廊，上具桑林殿、育蚕殿、烘茧殿、抽出丝绢殿、殿、编制衣服殿。

记得宫史，据前碑所志，补建在蜀王的祖先蚕丛；后来文翁治蜀，大加宽建筑；历经战乱，已经有三缺三圆了。古代皇帝亲耕籍田，后来桑养蚕宫，春不侵夺农时，就是有吃；夏天不影响蚕工，即使有衣服。

衣食足而后礼乐兴起来了，皇图巩呢。因此每年在正月初一八至二月初十，天子百姓祭祀先蚕，典礼的隆，全然帝王祭祀先农的尊重。

远远望崇山峻岭，晚霞朝景，如仙人山神岛、玉石殿水晶宫。俯瞰仰望，虎距龙盘，狮子吼发出雷鸣，九龙捧圣，八仙朝尊。

物产之精华上天也视为珍宝，这里的人多豪杰，地有灵气，相信吗，女圣人嫘祖诞生之地的！裂纹石刻碑，以告诫后代。首创的大成集，把柴火相继，玉振金声，与日月齐辉，与天地同寿。

赵蕤谨题 唐朝开元二十一年二月天谷补竖。2、原文：《嫘祖圣地》碑文 学优则仕，于我如浮云。

高卧长平，抚琴弄鹤，漱石枕流，乐在其中矣。当是时也，青龙场嫘轩宫修葺告成，乞序于余，余不负其三顾之忱，爰为之序。

曰：女中圣贤王凤，黄帝元妃嫘祖，生于本邑嫘祖山，殁于衡阳道，尊嘱葬于青龙之首，碑碣犹存。生前首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术；谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳；兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原。

弼政之功，殁世不忘，是以尊为先蚕。后山青龙场，全貌焕然，黎庶交易，百物咸集，惟丝绸繁多。

嫘轩宫托月，则尤为壮观。嫘轩宫踞地千丈，总殿五层。

宫前设先蚕坛，宫内塑王母、轩辕、嫘祖、伏羲、燧人、神农、歧伯、风后、常伯等一百二十六尊圣像。宫之前殿为嫘祖殿，敬塑嫘祖、马头娘、苑窳寓氏公主三尊巨像。

宫之左右各一长廊，上具桑林殿、育蚕殿、烘茧殿、抽丝殿、编绢殿、制衣殿。忆宫史，据前碑所志，补建于蜀王之先祖蚕丛；后文翁治蜀，大加阔筑；历经兵燹，已三缺三圆矣。

古帝耕籍田，后桑蚕宫，春不夺农时，即有食；夏不夺蚕工，即有衣。衣食足而后礼乐兴焉，皇图巩焉。

是以岁在正月朔八至二月初十，天子庶民祭祀先蚕，典礼之隆，全然帝王祭祀先农之尊。远瞩崇山峻岭，晚霞朝景，如仙山神岛、玉殿晶宫。

俯瞰仰望，虎踞龙盘，狮吼雷鸣，九龙捧圣，八仙朝尊。物华天宝，人杰地灵，信哉，女圣嫘祖诞生之地也！泐石铭碑，以诫后嗣。

集首创之大成，薪火相继，玉振金声，同日月齐辉，与天地并寿。赵蕤谨题 唐开元二十一年二月旦谷补竖。

4. 嫘祖始蚕有着怎样的传说

嫘祖，一作“累祖”。

传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣、昌意二子。

玄嚣之子娇极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，是为五帝之一的“颛顼帝”。 《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。

嫘祖为韦帝正妃。” 神话传说中把她说成养蚕缫丝方法的创造者。

北周以后被祀为“先蚕”（蚕神）。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：“嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏浄黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。

是以尊为先蚕。” 嫘祖是我们先祖女性中的杰出代表，华夏文明的奠基人。

她辅佐黄帝，协和百族，统一中原，协助黄帝，确立以农桑为立国之本，首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民。和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，被后人奉为“先蚕”圣母，与炎帝、黄帝同为人文始祖。

5. 蔡伦造纸文言文答案大全

原文： 蔡伦字敬仲，贵阳人也，以永平末始给事宫掖，建初中，为小黄门.及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄.伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失，备至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑及诸器械，莫不监工坚密，为后世法。

蔡伦字敬仲，桂阳（今湖南郴州）人。在永平（汉明帝年号）末年开始在内宫任职，建初（汉章帝年号）时期，担任小黄门（太监官职名）。到汉和帝即位，升任为中常侍（太监官职名），参与政事。蔡伦有才能学问，尽心尽力，诚实谨慎，多次触犯皇帝，陈述得失的道理。每当到了休沐的时间，都闭门不接待客人，在田野中裸体。后来升任尚方令（太监官职名）。永元（汉和帝年号）九年，监督制作秘剑（皇宫专用的剑器）以及各种器械，全都精密牢固，成为后代制作器械的方法。

6. 文言文《牧竖》阅读答案动感课堂

牧竖

两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷①，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳故令嗥，大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致②小狼鸣急；狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼③，跑号如前状。前树又鸣④，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱，既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。

导读：狼虽是凶残的动物，但狼所表现的母爱令人感动。两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷。不管是人类还是动物，母爱永远是伟大的。

注释：①少顷：不一会儿工夫。②致：使。③舍此趋彼：离开这只小狼奔向那只小狼。④前树又鸣：指前树上的小狼又叫。

精练：

一；解释加点的词

l.两牧竖入山至狼穴（ ） 2.大狼至，入穴失子，意甚仓皇（ ）

3.各登一树，相去数十步（ ） 4.既而奄奄僵卧（ ）

二、翻译

狼闻声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。

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三、请说出阅读后的感受。

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牧 竖

两个放牧的小童进山来到狼洞前，狼洞里有两只小狼，他们商量后分别捉了，各自登上一棵树，两树相隔数十步。不大工夫，大狼回来，进洞见狼崽不见了，神情十分着急慌张。牧童在树上抓扭小狼的脚、耳，故意使它痛叫；大狼听到声音抬头一看，愤怒地跑到一棵树下，一边号叫一边往上爬。其中一个牧童又在另一棵树上使小狼着急地呜叫；狼听到声音四下里看，终于望见，于是放弃这里跑到那里，一边跑一边叫，往树上爬去。刚到这里，另一棵树上的小狼又叫，大狼又转身奔去。嘴里不停地叫，脚不停地跑，这样往返数十次，大狼奔跑渐渐迟缓，叫声渐渐减弱；不久气息微弱，很长时间不动了。牧童下树一看，大狼已断气了。

一、1.僮仆 2.着急慌张的样子 3.距 4.不久

二、狼听到声音四下里看，才望见小狼，于是离开这只小狼奔向那只小狼，奔跑号叫如同先前的样子。

三、狼虽是凶残之物，但它表现出的疼爱子女的母性，也令人感动。

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历史上有嫘祖这个人吗?
答：根据《史记》所载，嫘祖是中国上古时期的人物，出生于西陵（今河南省西平县），为西陵氏之女。她是轩辕黄帝的元妃，是养蚕的创造者。因为她发明了养蚕，又被称之为嫘祖始蚕。“先蚕娘娘”嫘祖 在黄帝联合炎帝战胜蚩尤后，建立了部落联盟，黄帝被推举为部落联盟首领。黄帝和嫘祖便开始了男主外女主内的...

搜神记记录嫘祖的是哪一篇
答：《蚕神马头娘的传说》嫘祖，也写作_祖、雷祖或累祖，是中国史前社会传说中的人物之一，为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。嫘祖发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。嫘祖生玄嚣、昌意二子（一说玄嚣生母为方雷氏女节）。玄嚣之子_极，_极之子为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，就是五帝之一...

嫘祖被称"人文始祖"的理由
答：嫘祖，一作累祖，中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。[1] 出生于西陵（一说今河南省西平县，[2] 一说今四川省盐亭县）。嫘祖生玄嚣、昌意二子。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝之一的“颛顼...

螺祖始蚕地址在哪里?
答：嫘祖始蚕的地址位于四川省盐亭县。盐亭县位于四川盆地中部偏北，处于古蜀国东部边境地区，巴蜀交界处，是“一带一路”丝绸之路的发源地。盐亭县内有嫘祖故里景区，距离县城30多公里，交通便利，占地面积达2.14平方公里。该景区拥有丰富的旅游资源，包括嫘祖陵寝、嫘祖湖、祭祀广场、古桑林、木栈道、嫘轩...

传说中黄帝的元妃谁是中国第一个种桑养蚕的人
答：黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，故有“先蚕”的称号，次妃方雷氏女，名女节，次妃彤鱼氏女，次妃名嫫母，班在三人之下，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝敬重。

第一个教人们栽桑养蚕的人是谁
答：考古学的发现支持了嫘祖始蚕的传说。在苏州的草鞋山文化遗址，发现了新石器时代中期的炭化葛布和各种纺织工具，表明当时中国已经开始养蚕并制作丝绸。商代时，丝绸生产已经规模化和专业化，拥有复杂的织机和精湛的织造技艺。此外，浙江湖州的钱山漾新石器遗址出土的丝线和丝织品进一步证实，五千年前的人类已经...

黄帝妃嫘祖简介
答：嫘祖-黄帝妃 《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。嫘祖是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄器，昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝中的「颛顼帝」。据《隋书·礼仪志》记载，北周尊嫘祖“先蚕”（即始蚕之神）。《通鉴外...

嫘母,指的是谁?
答：嫘祖，也写作傫祖、雷祖或累祖，是中国史前社会传说中的人物之一，为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。嫘祖发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。嫘祖生玄嚣、昌意二子（一说玄嚣生母为方雷氏女节）[3]。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，就是五帝之一的“颛顼帝”。...

嫘祖传说故事?
答：当看到女儿没事，并且得到百兽庇佑，就带着嫘祖回家央求西陵首领。毕竟是自己的女儿，西陵首领最终还是留下了嫘祖。转眼间嫘祖已经长大成人，当时还处于原始社会，人们都还过着无衣蔽体、茹毛饮血的生活，男女关系更是混乱不堪，聪明的嫘祖就开始把动物骨头在石头上磨成针，再到山里寻找些野蚕结的茧，抽出...

嫘祖是一个怎样的人
答：嫘祖，一作“累祖”。传为西陵氏之女，是传说中的北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣，昌意二子。玄嚣之子蟜极，之孙为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就五帝之一的“颛顼帝”。《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明了养蚕，为“嫘祖始蚕”。我们伟大的...