孔子的“力不足者,中道而废;今汝画”是什么意思 孔子“力不足者,中道而废;今汝画”是什么意思？
白话解
1.哀公问：「弟子孰为好学？」孔子对曰：「有颜回者好学，不迁怒，不贰过。」
◎白话解：鲁哀公问孔子说：「你的学生们，哪一个最好学呢？」孔子回答说：「有个颜回是最好学的，他偶然生气发怒，但绝不牵连别人，并且不会重犯同样的过错。」
2.子曰：「贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。」
◎白话解：孔子说：「真有贤德啊！颜回。只吃一箪饭（盛饭的圆形竹器），只喝一瓢水（以瓠剖成两半用来盛水），住在粗陋的小屋之中，别人是忧愁得难忍其苦，回呀！仍然不改自得其乐，真有贤德啊！颜回。」
3.冉求曰：「非不说子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而废，今汝画。」
◎白话解：冉求说：「我不是不喜欢老师的道，实在是能力不足啊！」孔子说：「能力不足的人，顶多在中途休息一些时候再前进，至于你现在则是划地自限。」
4.子曰：「知之者不如好之者，好之者不如乐之者。」
◎白话解：孔子说：「知道它如何，不如喜好它，喜好他不如参与他，乐在其中。」
※ 譬如食；知之不如食之，食之不如饱之。
5.子曰：「中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。」
◎白话解：孔子说：「中等资质以上的人，可以和他谈高深的道理，中等资质以下的人，难以和他谈论高深的道理，只能谈浅近的道理。」
※ 中人以下，需循序渐进，不可揠苗助长。
6.子曰：「智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。」
◎白话解：孔子说：「智者喜好水，仁者喜好山。智者常动，仁者常静。智者常乐，仁者长寿。」
※ 按钱穆先生注：水性活泼流通无滞碍，智者相似故乐之。山性安稳厚重，万物生于其中，仁者性与之合，故乐之。
7.子曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。」
◎白话解：孔子说：「一个有仁德的人，存心善良胸襟广阔，常思推己及人，只要自己想自立，就会想到帮助别人自立，只要自己想通达，就会想到要帮助别人也通达。能就近取自身做比喻，将心比心，可以说是行仁的路径与方法了。」
※ 能如此，不但是己所不欲，勿施于人，更做到：己之所欲，施之于人。所谓兼善天下是也。
冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。“
冉求说，不是我不喜欢您的学说，只是力量不够。孔老师说：如果你真是力量不够，走到半道才会走不动的，现在你却没走就想停止。
知识分子最易犯的毛病就是“还没走就停止了”。
从老二的这句话当中，突然觉得半途而废也是好事，很多人都是像冉求一样，还没干就觉得这个事情干不成，不是自己不努力而是敌人太强大，然后懒癌+拖延症一犯病就是一辈子了，所以，第二个更接近这个意思，或者……
还有种理解方式，就是历史总是发生在某个人眼中的过去，到底当时是不是这样子的，你眼中是什么样的就是什么样的，只要对你有助力就好……
我们老师讲的是第二种说法，我看了你的两种说法也觉得第二种更合理，第一种多读几遍就觉得牵强了。
孔子的“力不足者,中道而废;今汝画”是什么意思~
没有足够能力的原因就是自己把自己的格局定的太小了，觉得自己的能力不够，所以很难大胆的去尝试，做到一半的时候就放弃了，终归功亏一篑！
这句话出自《论语》
《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，与《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创 “语录体” 。是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
汝はかぎれり 什么意思
答：汝は限れり 划定界限，停止前进 源自 论语 雍也 冉求曰：“非不说(悦)子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”冉求说：“我不是不喜欢老师您所讲的道，而是我的能力不够呀。”孔子说：“能力不够是到半路才停下来，现在你是自己给自己划了界限不想前进。”冉求（ぜん...
论语全文,越多越好哈...
答：子曰:“力不足者,中道而废。今汝画。”子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有澹台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”子曰:“孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰:’非敢后也,马不进也。’”子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于...
作文中怎样用上论语中的句子
答：子曰:“力不足者,中道而废。今汝画。”子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有澹台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”子曰:“孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰:’非敢后也,马不进也。’”子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于...
论语前十章有多少,10句还是。。
答：子曰:“力不足者,中道而废。今汝画。”子谓子夏曰:“汝为君子儒,无为小人儒。”子游为武城宰。子曰:“汝得人焉尔乎?”曰:“有澹台明灭者,行不由径,非公事,未尝至于偃之室也。”子曰:“孟之反不伐。奔而殿,将入门,策其马,曰:’非敢后也,马不进也。’”子曰:“不有祝跎之佞,而有宋朝之美,难乎免于...
孔子弟子冉求
答：后来，季氏放弃了攻颛臾的图谋，这可能跟冉求转达了孔子的反对意见不无关系。 > > > 还有一件是，季氏“用田赋”，冉求也没有劝谏、阻止。《论语》中有一则：“冉求曰：’’非不说（悦）子之道，力不足也。’’子曰：’’力不足者，中道而废。今女（汝）画。’’”很可能指的就...
请问有谁知道《论语》十九则啊???急!急!!!
答：子曰:“力不足者,中道而废;今女画。”『13』子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”『14』子游为武城宰。子曰:“女得人焉尔乎?”曰:“有澹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至於偃之室也。”『15』子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:‘非敢后也,马不进也。!’”『16』子曰:“不有祝鮀之...
孔子论语
答：同时,他还认为追求学问是一个艰难的过程,要敢于知难而进,“力不足者,中道而废,今女画。”(《雍也》)针对冉求在学习问题上认为自己能力不够的思想,孔子认为所谓能力不够的人,是走在中途就停止下来,你现在以能力不够划地自限,实际上是没有坚持到底的缘故。在这里孔子勉励冉求要知难而进,只有这样才能得道。
面对中年危机和七年之痒,你需要做好三件事
答：早在2000年前孔子说过，力不足者，中道而废，今汝画！意思是说如果真的是能力不足的人，做到一半才会力不从心而放弃，你却根本没做，这不是画地为牢了吗。读完这本《能力陷阱》我个人感悟是：人到中年，眼睛迎不住风，也包不住泪。改变真的很难，但只要坚持，没什么不可能。坚持日更第11天了...
废驰的文言文
答：力不足止,中道而废。 ——《论语·雍也》轮转而不废。——《淮南子·原道训》君子遵道而行,半途而废。 ——《礼记·中庸》5、废黜;罢官。老贼欲废汉自立久矣。 ——《资治通鉴》6、衰败;败坏。即除魏阉废祠之址以葬之。 ——明· 张溥《五人墓碑记》7、旷废;懈怠。如废职:旷废职务。 废时:旷废记载...
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答：危邦不入 → 入邦问俗 → 俗不堪耐 → 耐人咀嚼 → 嚼舌头根 → 根椽片瓦 → 瓦查尿溺 → 溺心灭质 → 质而不野 → 野草闲花 → 花边人物 → 物美价廉 → 廉而不刿 → 刿目怵心 → 心安神泰 → 泰山盘石 → 石沉大海 → 海北天南 → 南船北车 → 车尘马足 → 足兵足食 → 食案方丈...
