谐音的古诗
下面主要分析一下古代诗歌中的谐音双关：
民歌中的谐音
在中古时期的民歌中，也有许多运用双关语的例子。这种手法在汉魏古诗中偶有出现，到了南朝乐府时就被大量的运用起来，并形成了一种严格的表达形式，即：上句述其语，下句释其意。以两句为一组，上句仅叙述一种事物或行为（行动），而下句则用双关谐隐点明其意。特别是吴声歌和西曲歌，它们的风格多为缠绵婉转，表现出人与人之间细腻的感情。如：
春蚕不应老，昼夜常怀丝。
“怀丝”即谐音“怀思”。利用这种修辞手法，使感情曲折含蓄，表达出男女之间的缠绵之意。吴歌中运用谐音的还不止“丝”呢，他们还经常以芙蓉为夫容，以碑为悲，以布匹之匹为匹配之匹，以油为由，以髻为计，以星为心，以棋为期，以梳为疏①。这些谐音字，大多为眼前常见的物名，生动形象，易在民间流传。因此，谐音双关成为吴声西曲的重要艺术特点。
唐诗宋词中的谐音双关
唐诗也喜欢用谐音双关表现爱情。而且，很多都是抒写女主人公对爱情的无比坚贞。这类诗，由于谐音双关的巧妙运用，把热烈的爱，深厚的情，表达得形象具体，生动感人。如唐朝诗人李商隐的名篇——《无题》：
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝当尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去疑无路，青鸟殷勤为探看。
这首诗写女子对情人刻骨铭心的思念和至死不渝的爱情。其高明之处是在颔联：巧用谐音，一通过“丝”谐音“思”，比妙精警，巧用谐音，以蚕丝谐情思，以烛泪喻相思之泪，春蚕吐丝，连绵不断，吐之既尽，命亦逐亡，蜡烛流泪，流之既干，身亦成烬。表明女子对爱情执著不渝，至死方休，其情足可以感天地，泣鬼神。
其中，唐诗中也有用谐音表达离别的感情，其中又以“柳”最为有名。
秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。”（李白《忆秦娥》）
从古到今，人们都一直认为，“柳”是带有离别意味的东西，折柳就代表惜别。“柳”，“留”的谐音，使折柳有相留之意，而且，在李白的眼中，西安霸陵桥的两边长满垂柳，而霸陵桥是首都的门户，这里是是送别的地方，在霸陵桥折柳送别特别能表达伤离别的情感。故古人有折柳送别的习俗，因此，柳永在《雨霖铃》中也以 “今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
其作用及人文内涵
恰当地运用双关手法,可以达到事半功倍的效果。一方面可使语言幽默,饶有风趣。其妙用又以在刘三姐中最为传奇：
姓陶不见桃结果,姓李不见李花开,姓罗不见锣鼓响,三个蠹才哪里来?(《刘三姐》)
刘三姐“陶、李、罗”三姓与“桃、李、锣”三物同音相谐巧妙地就姓联物,指物借意,对给地主老财当帮凶的三个秀才进行了辛辣的嘲讽,嘲笑了他们词穷歌尽、无言应对、难以招架的窘态,鲜明地表现了刘三姐聪明机智、泼辣勇敢的性格和善于对歌的才能。歌词读来明快幽默,饶有风趣。
另一方面，谐音双关的运用也能适应某种持殊语境的需要使其表达含蓄曲折、生动活泼，增强文章的表现力。如：
我失骄杨君失柳,场柳轻肘直上重霄九。(毛泽东《蝶恋花.答李淑一》)
“杨柳"表面上指的是杨花、柳絮,实际上指的是杨开慧、柳直苟两位烈士。毛泽东同志在这里使用了谐音双关这一修辞手法,高度赞扬-下为无产阶级革命事业英勇献身的杨开慧、柳直苟两位烈士，含蓄而寓意深长地表达了对两位烈士深沉的悼念之情。
谐音双关在诗歌中的运用，既含蓄又委婉，既幽默又风趣，给人以思考、咀嚼的余地。它，还有很强的人文内涵：
其一，它体现了汉族人追求话语含蓄的心理。
受中国传统文化的影响，汉族人民在语言交际中追求话语的含蓄，因此都喜欢用双关辞格，这样，既含蓄曲折，又生动活泼。如：
罢去四五年，相见论故情。
杀荷不断藕，莲心已复生。（《读曲歌》）
其中以“藕”谐“偶”（匹偶），以“莲”谐“怜”，委婉地表达了女子对恋人的思念。这是诗歌中表达爱情的常见手法。
其二、谐音双关是一种谐音文化，它反映了汉民族的风俗习惯和社会礼仪风尚。
谐音双关，作为汉语的一种重要语言表达手段，属于汉文化范畴。谐音双关作为一种谐音文化，它反映的是一定的风俗习惯和社会风尚。例如古代诗歌中也有一些用谐音写到传统的婚俗。在新婚床上撒枣子、花生等，以“枣”谐“早”，“生”与“生”同音，两音相连，取“早生子”的吉意。
结语
谐音双关作为汉语中的一种修辞辞格，它在历史上是变化发展的。它不仅在古代诗歌中出现，而且到现在也没还没消失。它担负着传承文化的大任。通过谐音，把古代人的心理幽眇地表现出来，有哀怨的，也有刚烈的。谐音双关，是中国文化的一种精粹。
1、低头弄莲子，莲子清如水。《采莲曲》
莲——怜
2、道是无晴却有晴。刘禹锡《竹枝词》
晴——情
石室诗士施氏，
嗜狮，
誓食十狮，
氏时时适市视狮，
十时，
适十狮适市。
是时，
适施氏适市，
氏视是十狮，
恃失势，
使十狮逝世，
氏拾是十狮尸。
适石室，
石室狮，
氏使侍拭石室，
石室拭，
氏始试食十狮尸，
食时，
始识是十狮尸，
实十石狮尸，
试释是事
杨柳枝 温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情）
谐 音 联：
二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）
一马陷足污泥内，老畜生怎能出题（蹄） --解 缙
因荷而得藕，（因何而得偶）
有杏不须梅，（有幸不须媒）
狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼
水流东坡诗（尸） --佛 印
向阳门第春常在 --苏 轼
积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印
师姑田上担禾上（和尚）
美女堂前抱绣裁（秀才）
孔子生于舟（周）未
光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天空）
灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）
莲（怜）子心中苦
梨（离）儿腹内酸
身居宝塔，眼望孔明，怨江围实难旅步
鸟处笼中，心思槽巢，恨关羽不得张飞
（江围－姜维，旅步－吕布，槽巢－曹操）
两舟竞渡，橹速不如帆快
百管争鸣，笛清难比箫和
（橹速、帆快、笛清、萧和分别谐音：鲁肃、樊哙、狄青、萧何）
莲(怜)子心中苦 梨(离)儿腹内酸 。
低头弄莲子（怜子，爱你之意），莲子青如水。
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）
春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干。
东边日出西边雨，道是无晴（情）却有晴〈晴〉
我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。
孤村落日残霞，
轻烟老树寒鸦，
一点飞鸿影下。
青山绿水，
白草红叶黄花。
谐音的古诗~
杨柳枝
温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期） 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝
刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情）
低头弄莲子，莲子清如水。——《西洲曲》(莲-怜)
李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”(丝谐思)
谐音古诗真没多少，下面是对联：
二猿落入深山中，小猴子怎敢对锯（对句）
一马陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄（出蹄）
两舟并济，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）
八音齐奏,笛清(荻青)怎比萧和(萧何)
身居宝塔，眼望孔明，怨江围（姜唯）实难旅步（吕布）
鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽不得张飞
灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）
孔子生于舟（周）未 光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天空）
狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼 水流东坡诗（尸） --佛 印
向阳门第春常在 --苏 轼 积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印
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杨柳枝 温庭筠
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。（烛－嘱，围棋－违期）
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
竹枝 刘禹锡
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（晴－情）
二猿落入深山中，小猴子怎敢对锯（对句）
一马陷足污泥里，老畜牲怎能出蹄（出蹄）
两舟并济，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）
八音齐奏,笛清(荻青)怎比萧和(萧何)
身居宝塔，眼望孔明，怨江围（姜唯）实难旅步（吕布）
鸟处笼中，心思槽巢（曹操），恨关羽不得张飞
灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）
杨柳青青江水平, 闻郎江上唱歌声
东边日出西边雨，道是无晴（无情）却有晴（有情）。
灯笼笼灯，纸（枳）壳原来只防风
鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）
孔子生于舟（周）未
光舞（武）起自汉中 （光舞：闪电；汉中：天空）
狗啃河上（和尚）骨 --苏 轼
水流东坡诗（尸） --佛 印
向阳门第春常在 --苏 轼
积善人家庆(罄)有余(鱼) --佛 印
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