宗祠与租祠的区别 祠堂与宗祠的关系?

作者&投稿:姜萍 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
宗祠,即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠,是供奉祖先和祭祀场所,是我国儒家传统文化的象征。
而租祠,不知道,你从何处得来…
道是“租”可以解释为,自己所需和剩余的,一些东西和房屋,往外出租,或自己所用的,一些东西和房屋

区别:
    祠堂原本是族人聚会、议事、处理族内纠纷等宗族活动的场所;
    家庙是供奉祖宗、先辈神像、灵位,供族人祭祀、朝拜、思念的场所。

联系:
     后来很多地方逐渐合二为一了,兼具双重功能,但有的地方宗祠与家庙仍然是分开建造的,保持着原有的结构与功用。

祖祠是供奉先人灵位的,是供子孙供奉纪念的。一般一个村里有多间的祖祠。而祠堂一个村一般只有一间,是供奉那些村里有名望的已逝先人,普通已逝的先人只能进祖祠供奉,是不够资格进祠堂的。

中有太多的岔口,一转

宗祠与公祠有何区别~

宗祠:宗祠,又称宗庙、祖祠、祠堂。是儒教供设祖先的神主牌位、举行祭祖活动场所,又是存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方。
公祠:指过去由社会公众或某个阶层为共同祭祀而修建的房屋。我国现有的公祠很多,如苏公祠、张公祠、韩公祠等。
区别:
1、宗祠是同族人祭祀祖先的场所,而公祠是为祭祀某个名人而修建的。
2、宗祠为同宗族人所共同拥有的建筑物;而公祠是公共建筑物。

扩展资料
据清初《光泽县志》载,当地“从前各族宗祠无几,近数十年,凡聚族而居者,城乡多各建祠。春秋祭祀,序昭穆,崇功德,敬老尊贤,颇有追远睦族遗意。”一般家族不仅有一族合祀的族祠、宗祠(或称“总祠”),族内各房、各支房,往往还有各自的支祠、房祠,以奉祀各直系祖先。
祠堂的建筑大多讲究“风水,通常是在祖先最先居住的地方,将旧房改建成祠堂;一些家族建宅时,往往先建祠堂。
在中国传统的儒教文化里,宗祠文化是一项不可蔑视的姓氏宗族文化,由于封建社会遗留下来的传宗接代思想的根深蒂固,中华民族就产生了姓氏文化,全世界任何国家的姓氏文化都没有像中国这样延续数千年来都没有间断。
虽然在文化大革命时期,破四旧在一定程度上阻滞了其发展甚至受到严重批判,但作为一种宗族文化,一种植根于百姓骨髓的传统,还是迅速地在中国大地蔓延生息,香火不断,最具象的一面,即是宗祠文化。
参考资料来源:百度百科-宗祠
参考资料来源:百度百科-公祠

祠堂就是宗祠,只是说法不同而已。
宗祠,即祠堂、宗庙、祖庙、祖祠,是供奉祖先和祭祀场所,是我国儒家传统文化的象征。
宗祠制度产生于周代,上古时代,士大夫不敢建宗庙,宗庙为天子专有。宋代朱熹提倡家族祠堂:每个家族建立一个奉祀高、曾、祖、祢四世神主的祠堂四龛。 祠堂是族权与神权交织中心。
宗祠中的主祭---称宗子,管理全族事务称宗长,还有宗正、宗直等职。
宗祠体现宗法制家国一体的特征,是凝聚民族团结的场所,它往往是城乡中规模最宏伟、装饰最华丽的建筑群体,不但巍峨壮观,而且注入中华传统文化的精华,与古塔、古桥、古庙宇相映,成为地方上的一大独特的人文景观,是地方经济发展水平和中华儒教文化的代表。
宗祠记录着家族的辉煌与传统,是家族的圣殿。作为中华民族悠久历史和儒教文化的象征与标志,具有无与伦比的影响力和历史价值。
宗祠,一般分布于较重视儒家传统文化的地区,如广东、江西、福建、浙江等南方省份。

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著名宗祠

江南第一祠——诚敬堂
千年庐陵的遗韵在这里传承。富水河从东固山蜿蜒而下,流经古镇,滋润一方水土,孕育了山峦叠翠、古树绕村的自然景观,也见证了富田镇人文荟萃的光辉历史。富田素有“匡家匡娘娘,文家出了个文丞相,王家有座大祠堂”的说法,文章节义之邦可见一斑。
富田王家村的诚敬堂便是当地人口口相传的“王家大祠堂”,其建筑之精美,可与南宋民族英雄文天祥和明高帝第六世孙建安简定王朱拱樋的王妃匡娘娘齐名。
江南第一祠王家大祠堂—诚敬堂(国家文物保护单位)位于富田镇王家村,始建于明朝中期,祠堂长82.3米,宽44.3米,总面积为3645.89平米,是江西省目前发现的最大的古祠堂,有“江南第一祠”的美誉,在全国范围内极为罕见。
吴氏著存堂
吴氏著存堂--河陇(贺陇)吴氏著存堂大宗祠,也称贺陇老祠。位于广东潮阳河陇村老寨内中街巷头,坐东北向西南。肇建于清嘉庆年间,以上寨老爷宫来龙入首,跌宕起伏,尽尾而结,后埕为生化脑,后沟水环抱绕过面前,前掘“水门仔”风水池,溪边溪水逆朝有情,诚为美地。
整体建筑为三进旁门砖瓦木结构“卧狮”造型,前中后脊俱飞火星檐,三山略去,设倒反照壁,内设正殿正龛,拜亭,灰岗岩石旗杆夹多座,雕栏画栋,气象万千。嵌瓷、木雕、石雕、泥金等特色工艺随处可见。
吴氏著存堂不设旁龛,正龛供贺陇(河陇)吴氏一世天元公,二世玉昆公、玉岗公牌位。“破四旧”时期废弃,2005年重修。一年一祭,祀日为每年农历十月二十。
参考资料来源百度百科-宗祠

去武侯祠的交通路线
答:去武侯祠的交通路线? 交通路线有: 公交: 1路、57路、82路、334路、335路、1126路 到【武侯祠】站下车;或乘坐8、21路公交车在【武侯祠东街】站下车 。 地铁:搭乘地铁3号线至【高升桥】站下车,步行武侯祠大街600-800米就可以到达 。 出租:白天(06;00-23:00)中档车起价8元,中高档车起价9元,...

参观荆州关羽祠的指南是什么?
答:1. 了解背景知识:在参观之前,了解一下关羽的生平事迹和他在中国历史上的地位,以及荆州关羽祠的历史和文化价值,会让你的参观更加有意义。2. 选择合适的时间:荆州关羽祠全年开放,但最佳的参观时间是春秋两季,此时气候宜人,游览体验较好。此外,避开国内的旅游高峰期,如国庆、春节等,可以避免人流...

请问从陈家祠地铁站到广州设计港有什么公交可以直达,大概多少钱?_百度...
答:1、从陈家祠地铁出口坐413到彩虹社区,步行大概600米就到了 2、打的8块不跳表 3、268坐到彩虹桥站,下车后过对面马路的小巷,直走大概800米

有什么参观广州陈家祠景点的攻略?
答:丰富的陶塑:屋脊上的陶塑人物和动物造型生动,色彩鲜艳。导览服务:如果你希望更深入地了解陈家祠的历史和文化,可以考虑请一位专业导游或者租用语音导览设备。注意文明参观:在参观过程中,请遵守景区的规定,不要触摸和破坏文物,保持环境整洁。周边景点:陈家祠周边还有其他值得一游的地方,如荔湾湖公园、...

去荆州关羽祠游玩的攻略是什么?
答:门票:荆州关羽祠的门票价格为60元/人,学生、军人等有优惠。建议提前在官方网站或旅游平台上购买门票,避免排队等待。游览路线:荆州关羽祠分为三个部分,分别是关帝庙、关公祠和关公墓。建议游客先参观关帝庙,了解关羽的历史背景和文化内涵;然后前往关公祠,欣赏关羽的雕像和文物;最后参观关公墓,感受...

我想问问武侯祠开放时间和景点交通攻略
答:1、开放时间:旺季(3月1日-11月30日):08:00-18:00;淡季(12月1日-次年2月28日):08:30-17:30。2、景点交通:汉中乘至勉县的班车,在勉县乘出租车前往。火车:天津-成都K257次、福州—成都K389次,勉县站下车,转车至县城,乘坐3路公交车在“武侯祠”下车;或从汉中乘坐汉中——略阳...

兴盛汇打的去陈家祠大概需要多少钱
答:乘坐出租车,共行驶9.3公里,费用约30元 从兴盛汇饮食生活馆走约300米到地铁猎德站D出入口乘坐 地铁五号线 (坐3站)到地铁杨箕站转乘 地铁一号线 (坐6站)到地铁陈家祠站D出入口下。走约110米到陈家祠(陈氏书院

在南阳医圣祠周边租车自驾游,需要注意哪些事项?
答:在南阳医圣祠周边租车自驾游,需要注意以下几个方面的事项:选择正规租车公司:在选择租车公司时,一定要选择正规的、有良好口碑的租车公司。可以通过网络搜索、朋友推荐等方式了解各家租车公司的服务质量和信誉度,以确保自己的权益不受侵害。了解租车流程:在租车前,要详细了解租车流程,包括租车所需证件、...

广州从天河区上社到广州塔,再到陈家祠、再到荔湾涌,怎么坐车或者地铁最...
答:)2.乘坐出租车,共行驶7.1公里,费用约23元。注意:信息仅供参考,不可作为支付依据.本费用中不含过路费和过桥费,塞车等因素可能使费用显著增加。3.从广州塔走约220米到地铁赤岗塔站A出入口乘坐地铁三号线(番禺广场-天河客运站)(坐2站)到地铁体育西路站转乘地铁一号线(坐7站)到地铁陈家祠站...

成都狮子山到李家祠打的要多少钱?
答:从成都狮子山到李家祠 走 “中环路锦绣大道段,火车南站西路”有19.7公里;打出租车需要约51元。。。狮子山 进入劼人路,行驶510米 左转,进入菱窠路,行驶760米 右转,进入中环路锦绣大道段,行驶3.8公里 请直行,进入中环路高攀东路段,行驶1.0公里 请直行,进入中环路火车南站东路段,行驶1.3...