精卫填海的起因是什么？ 精卫填海的原因是什么呢？

神话故事让人沉迷又不敢置信，精卫填海的起因是什么？各位，这个问题非常好。首先，它涉及到的是历史神话类的话题，是老百姓喜闻乐见的话题，很接地气。其次，这个话题比较轻松，所以是个难得的好题目。最后，作为文字工作者，小编认为，我们在阐述这些历史神话类话题时，应该尽量客观、公正，不偏不倚。而且，应该注意我们的价值导向。因为，普及生活小常识，做好科普教育工作，也是我们文字工作者的应尽之责。

传说精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

精卫填海神话中，最令人称道的还是精卫在灾变中表现出来的锲而不舍、顽强执着的抗争精神。《述异记》对精卫填海神话的意义，作出过世俗的引申：“今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名誓鸟，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。”精卫鸟发誓非但不喝东海水，而且还用小嘴衔着石子和树枝，要把东海填平。人们为小鸟的勇敢和决心而感动，因此称它为“志鸟”“誓鸟”或“冤禽”，民间也有称呼“帝女雀”的。

直到今天，在东海边还可以找到“精卫誓海处”。人们用这种方式来寄托对精卫的缅怀之情、赞颂之意。这一抗争精神与刑天舞干戚的精神一脉相承。蚩尤和黄帝交战兵败，他的部下刑天一怒之下拿着利斧找黄帝报仇，被黄帝斩去头颅。可是没头的刑天重新站了起来，把乳头当眼，把肚脐当嘴巴，左手握盾，右手拿斧，继续战斗。

精卫填海的起因是一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作神鸟开始填海。

传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

扩展资料：

精卫填海神话中，最令人称道的还是精卫在灾变中表现出来的锲而不舍、顽强执着的抗争精神。《述异记》对精卫填海神话的意义，作出过世俗的引申：“今东海精卫誓水处，曾溺于此川，誓不饮其水。一名誓鸟，一名冤禽，又名志鸟，俗呼帝女雀。”

精卫鸟发誓非但不喝东海水，而且还用小嘴衔着石子和树枝，要把东海填平。人们为小鸟的勇敢和决心而感动，因此称它为“志鸟”“誓鸟”或“冤禽”，民间也有称呼“帝女雀”的。

直到今天，在东海边还可以找到“精卫誓海处”。人们用这种方式来寄托对精卫的缅怀之情、赞颂之意。

这一抗争精神与刑天舞干戚的精神一脉相承。蚩尤和黄帝交战兵败，他的部下刑天一怒之下拿着利斧找黄帝报仇，被黄帝斩去头颅。可是没头的刑天重新站了起来，把乳头当眼，把肚脐当嘴巴，左手握盾，右手拿斧，继续战斗。

参考资料来源：百度百科—精卫填海

参考资料来源：人民网—精卫填海并非自不量力的抗争悲剧

精卫填海的起因经过结果是相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海
游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，

每天从山上衔
来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。死后其不平的精灵化作神鸟开始填海。

神话蕴涵

精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质。

这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜。缘于这种保存生命的初始本能，后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度。

山海经记述有一种鸟，它的名字叫精卫，精卫原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了，女娃变成了鸟，名字就叫作精卫鸟，精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。
晋代诗人陶渊明写诗，精卫衔微木，将以填沧海，后来人们常用精卫填海这句成语，比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底。

想知道精卫填海的起因就了解这个故事，
精卫填海是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

精卫填海的起因，经过，结果~

精卫填海的起因是一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作神鸟开始填海。
传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

扩展资料：基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。
不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。”
女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”

精卫填海是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，一日去东海玩耍，不慎溺水身亡。死后，她的精魂化作一只小鸟，人们称为“精卫”。精卫痛恨大海夺去了自己的生命，她要复仇。因此，她一刻不停地从发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，把石子树枝投下去，她想把大海填平。

精 卫填海出自古代故事的什么、什么、什么?
答：它的名字叫精卫。精卫原来是炎帝宠爱的女儿，有一天她去东海玩，可是突然风暴袭来，她死了。女娃变成了鸟，名字就叫作“精卫鸟”。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝，一次又一次投到大海里，想要把东海填平。晋代诗人陶渊明写诗说：“精卫衔微木，将以填沧海”。后来人们常用“精卫填海”这句成语，比喻按既...

精卫填海的传说/
答：精卫填海的故事来自山海经。射阳东边紧靠黄海，这块神奇的土地每天都在向大海拓展，如同春园之草，不见其长，日有所增，一年下来就能长出几千亩甚至上万亩。那么。这块土地为什么会长呢？传说这是精卫填海的结果。精卫是一种小鸟，长着花脑袋、白嘴壳、红足爪，形状有点像乌鸦，住在北方的发鸠山上。发鸠...

精卫填海的科学解释
答：卫填海 ①词语精卫填海 发音 jīng wèi tián hǎi 典故:又北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。译文：再向北...

精卫填海是出自寓言故事吗?
答：“精卫填海”是古代神话。是《山海经·北山经》记载，炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用“精卫填海”以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后用以比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。晋·陶渊明《读山海经》诗：“精卫衔微木；将以填沧海。”...

“神裔女娃”为何会溺死于东海,化身精卫填海?
答：《精卫填海》的精卫是炎帝神农氏的小女儿，在东海游玩时，不幸溺于水中。从此与大海结下仇恨，死后的精灵化作一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，进行着填海的复仇事业。精卫死后变为鸟，虽然是神鸟。说白了还是沦为畜生道。它之所以沦为畜生道，与自己的业...

什么卫填海成语
答：精卫填海的故事来源于中国古代神话传说。精卫是传说中的一只鸟，因不满洪水泛滥造成的大量损失，决定用土石填平大海。尽管面临大海的辽阔和困难重重，但精卫始终不放弃，每天都进行填海的工作。这个故事经过岁月的沉淀和演绎，形成了现在的成语，成为表达对坚持不懈、拼搏奋斗精神的赞美。三、成语的使用语境 ...

“精卫填海”的意思是什么?
答：精卫填海（jīng wèi tián hǎi）旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。是古人颂扬善良愿望和锲而不舍精神的神话故事。出自《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”译文：这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。

金卫填海作何解释
答：“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”...

精卫填海里的精卫能填平大海吗?为什么?
答：不能，因为精卫是神话故事里的一个鸟。大海会长时间的翻滚。海浪会把石子卷进沙滩。精卫再把填入海，就会发生一个循环现象。所以精卫填海里的精卫不能填平大海。希望楼主望采纳！

卫填海故事中你学到了什么精神?
答：炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。学习精卫不畏艰难，不达目的，誓不罢休的决心。故事刻画了英勇顽强的精卫形象，表达了古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦的奋斗精神。