俞伯牙与钟子期是怎么死的?
起初，俞伯牙只是一个民间歌手，由于对自己的歌唱水平不自信，连进酒巴唱歌的勇气都没有，他每天乘船到东海的蓬莱岛上去练嗓子，顺便唱歌给自己听。
这天他正在岛上“咿咿啊啊”，忽然对面林子里转出个樵夫，背着那么一大堆柴禾，还不忘对他鼓掌叫好。俞伯牙生平第一次被人赞美，有点受宠若惊，就说，那我正式唱首歌你听，于是挺胸收腹唱了一首外国的美声歌曲，樵夫说：“本人初中未毕业，听不懂一句歌词，但知道这是歌曲唱的大概与山有关。”俞伯牙冲过去握住樵夫的手，叫道：“这首歌正是意大利名曲《我的高山》，知音啊，知音，请问尊姓大名！”樵夫说自己姓钟名子期。接下来，俞伯牙又用粤语唱了一首流行歌曲，钟子期说：“本人虽从没到过广东，但我想这首歌可能与水有关！”俞伯牙又一次大叫：“没错，这首歌的题目就是《忘情水》啊！”。
从这以后，俞伯牙每天免费唱歌给钟子期听，两人的感情越来越深。过了段时间，钟子期鼓励俞伯牙去城里参加“超男歌手”大赛，并且拿出积攒了10年的柴禾钱，组成“柴禾团”为俞伯牙助威。
在大赛现场，“柴禾团”每个手举一根木柴，在空中忘情飞动，高声喊着：“俞伯牙，‘柴禾们’永远支持你！”
俞伯牙本来唱功不错，再加上“柴禾团”发短信投票助阵，不断晋级，最后获得全国超男歌手”大赛亚军。接下来，就有唱片公司找上门来包装俞伯牙，帮俞伯牙出唱片、开演唱会，俞伯牙成了乐坛大明星。
再说钟子期，自从拿出十年的柴禾钱为俞伯牙组成“柴禾团”之后，已是分文不名，他老婆天天和他吵架，最后两人离了婚。俞伯牙风光无限，钟子期家里都揭不开锅了也不来看看他，别人都说俞伯牙不够朋友，钟子期却为他辩解，并且不无幻想：“大明星哪有不忙的，等他忙过这阵子，就会来找我当经纪人的！”
但是钟子期还是特别想听俞伯牙的歌，几天不听，浑身就不自在。
后来，他听说俞伯牙在省城开音乐会，就到县城卖了血，买了车票，又买了入场券，准备 再亲耳感受一下俞伯牙的歌唱风采。
但是进场之后，一连听了俞伯牙十五首歌，钟子期越听越失望：多年以前在蓬莱岛上唱歌的俞伯牙不见了，现在的俞伯牙音调里充满了轻狂和浮躁，可以说是一首唱得比一首差，再这样下去，俞伯牙就完蛋了。
钟子期焦灼万分，等演出结束，他就跑到后台去找俞伯牙，他要当面指出俞伯牙的缺点，让他改正。可是钟子期找到俞伯牙，刚刚说了句：“伯牙，你变了！”俞伯牙装糊涂：“你是谁，我怎么不认识你！”保安轰钟子期走的时候，俞伯牙还说：“不知哪来的讨饭的，将我的心情都搞坏了！”
这的话像刀子一样伤了钟子期的心，钟子期回家之后，越想越气，半年之后，郁郁而亡。
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钟子期的个人简介
答：钟子期（前413年—前354年），钟氏，名徽，字子期，春秋战国时代楚国汉阳（今湖北省武汉市蔡甸区集贤村）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。
钟子期俞伯牙是()时代的人()()古书有记载明代小说家()根据这个传说创作...
答：荀子《劝学篇》中亦称“伯牙鼓琴而六马仰科”，可见他弹琴技术之高超。在《列子》和《吕氏春秋》中，记载有伯牙与钟子期的故事，一直为后世所传诵。《琴操》、《乐府解题》记载有伯牙学琴的故事：著名琴家成连先生是伯牙的老师，伯牙跟成连学了三年琴却没有太大的长进。成连说自己只能教弹琴技艺，而...
关于伯牙绝弦的故事
答：伯牙弹琴时，心里想到宽广的长江，黄河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的长江黄河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝...
锺子期死伯牙摔琴断弦终身不复鼓琴的意思
答：伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
钟期与俞伯牙,到底谁死得更早?
答：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。--- 钟期久已没,世上无知音 就是钟子期死了，世界上就再也没有人能听懂俞伯牙的音乐了。这里应该是拿钟期作比喻用
你是怎样理解钟子期死伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者...
答：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”的意思是：伯牙悲痛万分，觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了，于是便拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。《伯牙破琴》是一个成语典故，出自《列子·汤问》。《伯牙破琴》是讲述知音难求的一个故事。俞伯牙与钟子期是一...
俞伯牙摔琴谢知音中,钟子期是怎样死的
答："传说俞伯牙真有名为和的乐曲传世.但它们超出了人类的智慧.消失在茫茫历史中了.世间本来只有一双耳朵能听懂高山流水.这双耳朵一死.高山流水也就没有必要再留下来.把这个故事接下去说:[钟子期死.伯牙破琴绝弦.终身不复鼓琴.以为世无足复为鼓琴者也."可惜的是伯牙的琴.要是留到现在.不知道可以拍卖出多少美金...
钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。什么意思...
答：原文：锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。译文：钟子期死后，伯牙悲痛万分，拉断了琴弦，把琴摔破，并发誓终身不再弹琴。他认为这个世上没有值得再为之弹琴的人了。出处：《列子·汤问》全文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若...
俞伯牙和钟子期的故事
答：和钟子期洒泪而别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。 第二天,伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听伯牙的琴声...
伯牙鼓琴的中心思想是什么?
答：”钟子期患病死了，伯牙心里非常悲伤，他把琴打破了，把琴弦也扯断了，一辈子都不再弹琴了，认为世上没有值得他为之弹琴的人。不仅弹琴是这样，有才能的人也是这样。虽然有有才德的人，但是没有人与之交接，贤者又通过什么路径来尽忠呢。良马不是自己变成千里马的，而是等待伯牙然后变成千里马。
