答谢中书书文言常识
一、古今异义①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）（晓 古义：清晨 今义：知道）③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）④古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）二、一词多义与未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；念无与为乐者：和.书谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；谢答中书“书”：书信，是一种文体.（与之类似的有《与朱元思书》吴均）乃丹“书”帛曰：动词，书写（来自《陈涉世家》司马迁）词类活用五色交辉：名词作动词，交相辉映.。
2.《答谢中书书》一文的文言语法知识有哪些
一、古今异义
①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）
②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）
（晓 古义：清晨 今义：知道）
③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）
④古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）
二、一词多义
与
未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏。
念无与为乐者：和。
书
谢答中“书”书：与“中”合用为官职名。
谢答中书“书”：书信，是一种文体。（与之类似的有《与朱元思书》吴均）。
乃丹“书”帛曰：动词，书写（来自《陈涉世家》司马迁）。
三，词类活用
五色交辉：名词作动词，交相辉映。
扩展资料：
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。
参考资料来源：百度百科-《答谢中书书》
3.《答谢中书书》一文的文言语法知识有哪些
一、古今异义①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）（晓 古义：清晨 今义：知道） ③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）④古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论） 二、一词多义与未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏。
念无与为乐者：和。 书谢答中“书”书：与“中”合用为官职名。
谢答中书“书”：书信，是一种文体。（与之类似的有《与朱元思书》吴均）。
乃丹“书”帛曰：动词，书写（来自《陈涉世家》司马迁）。 三，词类活用五色交辉：名词作动词，交相辉映。
扩展资料： 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。
谢微任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。 参考资料来源：百度百科-《答谢中书书》。
4.【语文文言文.《答谢中书书》写出作者索要表达的思想感情】
答：作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣.同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情. 参考资料： 自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境.山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画.全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备.先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束.全文表达了作者沉醉山水的愉悦之晴与古今知音共赏美景的得意之感.这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑.“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表. 作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣.同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情.。
5.答谢中书书 翻译及文学常识
译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候。
潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
文学常识：
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
原文：
答谢中书书
南北朝：陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
扩展资料：
创作背景：
《答谢中书书》是陶弘景晚年所作。谢中书（谢微）与陶弘景都卒于公元536年（南朝梁武帝大同二年）。
谢微任中书舍人的后限是公元526年（梁普通七年），任中书郎在公元532年（梁中大通四年），都在陶弘景七十岁之后。
赏析：
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。
清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林。
旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰。
这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
作者介绍：
陶弘景（456—536）字通明，号华阳隐居，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。
也是南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。梁武帝经常以书信的形式询问他朝中的大事，因此人称“山中宰相”。
他的思想脱胎于老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点，对历算、地理、医药、化学等都有一定研究。曾整理古代的《神农百草经》，并增收魏晋间名医所用新药。
成《本草经集注》，并首创沿用至今的药物分类方法。另著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘后百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》等等。
6.《答谢中书书》文言文的内容和翻译
原文 译文 山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（1）。
青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
夕日欲颓（2），沈鳞竞跃。实是欲界（3）之仙都。
自康乐（4）以来，不复有能与（5）其奇者。 山川的秀美是古代文人雅士谈论的话题.高耸的山峰耸入云端，清澈的溪流可以看到底.两岸的石壁青，黄，黑，白，赤，五色交相辉映.青色的树林，翠绿的竹林，四季都有.早晨的雾气即将消散，猿猴和鸟的叫声此起彼伏；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面.实在是人间的仙境，从谢灵运以来，就没有能欣赏它的奇妙之处的人了. 本文来自： 喜欢文言文网（） 详细出处参考： 。
7.答谢中书书 翻译 文学常识
古今异义 ①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间） ②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息） ③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡） ④古来共谈（谈：古义：称赞 今义：谈论） 一词多义 夕日欲颓（将要） 实是欲界之仙都（欲界，指人间） 词类活用 五色交辉 （辉，名词用作动词，辉映）
译文：
山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底，河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
8.《答谢中书书》文言文的内容和翻译
原文 译文 山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（1）。
青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
夕日欲颓（2），沈鳞竞跃。实是欲界（3）之仙都。
自康乐（4）以来，不复有能与（5）其奇者。 山川的秀美是古代文人雅士谈论的话题.高耸的山峰耸入云端，清澈的溪流可以看到底.两岸的石壁青，黄，黑，白，赤，五色交相辉映.青色的树林，翠绿的竹林，四季都有.早晨的雾气即将消散，猿猴和鸟的叫声此起彼伏；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面.实在是人间的仙境，从谢灵运以来，就没有能欣赏它的奇妙之处的人了. 本文来自： 喜欢文言文网（） 详细出处参考： 。
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关于文言文的文学常识
答：1. 文言文,文学常识 书信 尺牍,信礼 第一个书:中书,南朝时候的官员称谓。 第二个书:即书信,是bai文体的一种。 所以由此我们知道,“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。 书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信du札”,是一种应用性文体。但是,中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性,尤其是书信一体...
“猿鸟乱鸣”的一句中的“乱”和“沉鳞竞跃”的一句中的“竞”字用得...
答：“乱”字巧妙地体现了猿和鸟叫声的此起彼伏，“竞”生动地描绘了鱼争先恐后跳出水面的景象，这两个字使画面极具动感。这两个字出自南朝文学家陶弘景的《答谢中书书》。原句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。意思是：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快...
《答谢中书书》的问题?、
答：1 争相跳出水面2 只上文描写的自然美景 这句的意思是从谢灵运以来，就再也没有人能欣赏这奇异的景色了3 都有紧扣景物特征的感情，都是由景及情，寓情于景4第一篇作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与...
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答答谢中书书中哪两句通过对太阳和游鱼的描写表现出景物的静态美感_百...
答：中书书中哪两句通过对太阳和忧郁的描写表现出旌我的动态静态美当然是那个与太阳它是照射的那个鱼是静止的，他静态没。
请从《答谢谢中书书》中任选两个对偶句分析它们的妙处
答：夕日欲颓,沉鳞竞跃 其中每字,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足.一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味.清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少.“夕日欲颓”,势在必然.“沉鳞竞跃”,变化突然.分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序.这句话涉及到...
文言文的文学知识点
答：2. 文言文,文学常识 书信 尺牍,信礼 第一个书:中书,南朝时候的官员称谓。 第二个书:即书信,是bai文体的一种。 所以由此我们知道,“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。 书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信du札”,是一种应用性文体。但是,中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性,尤其是书信一体...
与朱元思书和答谢谢中书书分别表达作者什么情感
答：《与朱元思书》表现了作者对富春江奇异美景的赞美，以及鄙弃功名、淡泊人生的思想。《答谢中书书》表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和古今知音共赏美景的得意之感。
文言文100个文化常识
答：4. 文言文,文学常识 书信 尺牍,信礼 第一个书:中书,南朝时候的官员称谓。 第二个书:即书信,是文体的一种。 所以由此我们知道,“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。 书即书信,古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”,是一种应用性文体。但是,中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性,尤其是书信一体...
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答：答谢中书书算吗？《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，反映了作者娱情山水的思想。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相...
