周家班的吹打乐

周家班演奏曲目按来源可分为三大系列：1、经典曲目创新系列，如《百鸟朝凤》、《一枝花》、《拜花堂》、《集贤宾》等传统经典演奏曲目，周家班在不改变曲目基本旋律的前提下对其进行了独特的艺术发展；2、传统民间曲目系列，如《苏武牧羊》、《汉船调》、《柳金子》等流传数百年以上的民间曲目；3、自创自编周氏曲目系列，如《欢声笑语》《田间》、《西出阳关》等曲目以及咔戏、闷、把攥子、模拟戏剧人声、民间魔术绝技表演等。按照应用场合，周家班演奏曲目系列则分为婚嫁寿诞等喜庆祝福、祭祀庙会、生产生活、丧葬、重要典仪、应景即兴演出等类别。总计三大系列四大类别，共1000多首曲目。其中经过曲谱整理，用于日常演奏的曲目达200多首。
周家班经过数代族人的不懈努力，足迹遍及华东、华南，尤其在苏、鲁、皖、浙享有盛名，特别是在安徽灵壁与山东台儿庄地区，许多老人至今仍能津津乐道周家班当年的种种趣闻与故事。 建国后，周家班呈现出全新的面貌，从第四代班主周正玉受聘安徽省黄梅戏院校坐班授艺，到第五代传人周中华、周本鸣等赴奥地利维也纳金色大厅代表华人献艺新春晚会，及至第六代第七代周继勇、周劲松、周强、周辉、周红波等十余人考取安徽省艺术学校、安徽黄梅戏学校、山东烟台艺校等，周家班始终紧跟时代的发展，与时俱进，挖掘民间艺术精粹，吸吮学院艺术养分,使吹打乐这一历史久远的民间艺术在新时期里展现出青春活力，既竭力保留着中国民俗民乐的传统本质，又不断创新新的艺术表演形式，为活跃中国农村文化、承继中华民俗传统做出了极大的贡献。
周家鼓乐班还先后出访了欧洲与东南亚等国家和地区，为推动中国民间音乐发展、促进国际文化交流做出了新的的贡献。 吹打乐或鼓吹乐，是以合奏方式表演的音乐形式，其地域分布在一定程度上与中国封建时代宫廷的乐籍制度密切相关。在民间，一般历代皇都的所在地，也正是今日民间乐种流传最密集、民间乐社最集中、民间乐师分布最为广泛的地区。
作为传统乐种，吹打乐或鼓吹乐特指汉魏以来，宫廷、军府、官府中与仪仗、军旅、宴飨有关的，并常见于乐府或太常等机构。到了明代，已形成专业鼓吹行。宋、元以后，由于历史与社会经济生活的变化，鼓吹乐的合奏形式开始在民间发展。明、清时则虽仍有官府设置，但鼓吹乐的乐器编制与应用场合已迭经演化，形成了地域特征鲜明的民间音乐。
安徽省灵璧县的周家班吹打乐兴起，便与明中晚期的朱元璋九世孙朱载堉有关。朱载堉一生淡泊宫庭生活，却热爱民间艺术，长期在怀庆府（今河南沁阳）一带采风。他曾深入到黄河沿岸民间唢呐班子里潜心研究民间音乐，进行挖掘整理和校堪研究工作，先后整理保留下几十个广泛流传于中原地带的唢呐曲牌，如《叫句子》、《凡字调》、《百鸟朝凤》、《抬花轿》、《大开门》等。
明天启二年（1622）和崇祯二年（1629），黄河两次决口，黄淮地区灾民流离失所、辗转迁徙，有的落户灵璧，有的外出学艺。因逢年过节、迎神赛会、男婚女嫁、举丧祭祀等礼节场合均需要唢呐鼓吹，锣鼓敲打，故唢呐吹奏渐渐由日常文艺消遣转而成为灾民们的谋生手段。周家班，正是起源于这一时期。 第一代 第二代 第三代 第四代 第五代 第六代 第七代 周景之 周文化 周怀邦 周正玉 周本祥 周继勇 周伟 　周文司 周怀荣 周正美 周本玲 周巧云 周泉 　周文权 　周正民 周本鸣 周丽 周啸风 　周文宽 　周亮 周中华 周静 周啸琪 　　　周正军 周本银 周辉 　　　　周正海 周本金 周俊 　　　　周正群 周本华 周劲松 　　　　周正峰 周香草 周强 　　　　周正武 周本付 周磊 　　　　周正领 周本雨 周洋 　　　　周正云 周本财 周佳艺 　　　　程仲季 周海波 周大鹏 　　　　王四山 周海英 周杰 　　　　　周海涛 周丹宁 　　　　　周海燕 宣广州 　　　　　周海芹 宣广西 　　　　　周海剑 周贺 　　　　　周治国 周庆 　　　　　周苏妹 周雷 　　　　　周雪 周蒋 　　　　　周雨 周自豪 　　　　　　周雪 　　　　　　周冰 　　　　　　尹强伟

~

重庆传统文化的重庆民间艺术
答：主要特色是以大道具、大动作、大场面体现大气势,再配以欢快的民间吹打乐,激烈的民间烟火,烘托出热烈的喜庆气氛。其适应性强,既可在街头、广场、农家院坝表演,又可上文艺舞台演出,保留了传统的民间风味。其盛事是春节龙灯会。每年正月初一至十五日在县城举办各类龙灯大会演。由黄廷炎等编导,王兴富编曲,铜梁县龙舞队...

周家班的解释
答：周家班目前有三种解释：1、 “华语影坛天才巨星”周星驰的御用电影拍档班底2、 “华语歌坛天王巨星”周杰伦的御用音乐制作班底3、 中国安徽灵璧周正玉家族六代传承的民间吹打乐班

百鸟朝凤的欣赏感受?
答：《百鸟朝凤》是一部感情电影，由吴天明导演，陶泽如、郑伟、李岷城主演。影片讲述的是李岷城与陶泽如新老两代唢呐艺人为了信念的坚守所产生的真挚的师徒情、父子情、兄弟情。《百鸟朝凤》百度网盘高清免费资源在线观看：链接：https://pan.baidu.com/s/1Npc7ihYt_y1HERFEULzN5A ?pwd=7fpa 提取码：...

铳是什么意思
答：（2）坐席铳：乡间过事开宴席是要放铳的。一般由主持人即“支客先生”（过白事叫“督官”）通知“准备开席”。当支客先生喊“大盘走动”时，“迎台老师”（即吹打乐班）与大炮手会应声而动，大炮手一般要在放一挂长鞭之间放3—6铳。（3）婚嫁铳：乡间男婚女嫁兴放铳。（4）丧葬铳：丧葬事的...

有谁知道清朝官吏冯德库的事情?
答：5 B3 a5 D) j- X 据菊初先生追溯,冯家班的子孙们乃至群乐村整个冯氏家族,是清朝官吏冯德库的后裔,冯德库官居宁波,因被皇上革职抄家,遂于同治三年(1864年)迁至曹路东部荒滩栖身。据说冯德库后来成了道士,广行善事。冯家始祖之艰辛似乎为其后代的信教提供了历史的成因。菊初先生是冯氏道士世家的最后一代道士...

原创音乐剧《忘川引》首演,该剧的主题是什么?
答：这次，他还和音乐监制周本鸣联手了，本身就是国家级的非遗项目“菠林喇叭”周家班的传承人及第五代大班主，常常周本鸣会接到世界的各国艺术团体有关邀请，将中国的民乐在世界各地演播。在几年以前，他试着去做过吹打乐的音乐剧，可是因为特别的民族化风格，在市场运作方面碰上’难题。&...

为什么人死后路边会有蜡烛?
答：我们四川这边也和上面说的差不多。现在人去世后基本上都火化，一般只守一夜，第二天就处理了。而在农村，有的地方还可以土葬，有的人家就会找阴阳先生看安葬的墓穴位置和最佳日期，一般都会守好几天。期间要有人照看着，以免猫碰到死尸而引起诈尸。点的油灯要随时检查不能让其熄灭，意思是让去世的人...

木鱼歌的历史渊源
答：汉代以后历代古籍皆有零星记载广府的曲艺。始于唐代佛教变文、宝卷传唱与本地民歌的融合演变，形成于明末，是吟诵式曲艺，清代至民国初期流行于珠江三角洲一带。木鱼初为清唱，不用伴奏，腔调朴素简单，特别受民间妇女喜爱，往往居家传唱、自娱自乐。后有失明艺人以唱木鱼为业，加上乐器伴奏，男的称“誓师...

巴南区是中国的还是外国的
答：巴南区属于中国重庆。巴南区是重庆主城区，重庆大都市区之一，处在重庆市西南部，东与涪陵、南川接壤，南与綦江相连，西与江津、九龙坡、大渡口毗邻，北与南岸、江北、渝北、长寿交界。巴南区前身是历史名邑巴县，商代时巴人就在此立国建都。1994年12月撤县建区，成立巴南区。截止2013年底，巴南区辖8个...

成语,把知道的成语都写上来,求
答：1.失之东隅，收之桑榆2.醉翁之意不在酒3.坐井观天4.厚积薄发5.他山之石，可以攻玉6.不舞之鹤7.作茧自缚8.坐怀不乱9.长绳系日10.以其昏昏，使人昭昭11.白龙鱼服12.投鼠忌器13.醉生梦死14.并日而食15.道不同不相为谋16.否极泰来17.叶公好龙18.多难兴邦19.作舍道边20.作壁上观...