【康乐斋丛钞】杜鹃鸟之来源传说故事古籍中之记载
据古籍中记载，这鸟原本出自蜀国，是蜀国国王杜宇变成的。这个传说最初见载西汉•扬雄《蜀王本纪》。据传：杜宇是战国时候的蜀国的一个帝王名，号望帝。相传他在位的时候，蜀国遭受特大的洪水灾害，和尧帝在位时的那次洪水灾害一样。杜宇不能治，他的相国鳖灵将水灾治好了，杜宇自以为功德不如，于是将帝位禅让给他，自己却跑到西山山上隐居起来，后来又想复位而不能丶于是怨恨而死，死后怨魂不散，化为杜鹃鸟，不断啼叫“不如归去”，是诉其欲归位而不得之怨恨。杜鹃鸟，一名杜宇丶又号望帝，就是根据这种传说而命名的。现将此传说故事散见于古籍中之记载，辑录于此：
李剑国《唐前志怪小说辑释》辑扬雄《蜀王本纪•望帝》：“……后有一男子，名曰杜宇，从天堕至朱提。①有一女子名利，从江源地井中出，为杜宇妻。②宇自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下曰郫。③……望帝积百余岁，荆有一死人名鼈灵，其尸亡去，荆人求之不得④。鼈灵尸随江水上至郡，复生，与望帝相见，望帝以为相。⑤时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治水，使鼈灵决玉山，民得陆处。⑥鼈灵治水去后，望帝与其妻通，慙愧，帝以为德薄，不如鼈灵，委国授鼈灵而去，如尧之禅舜。⑦鼈灵即位，号曰开明。帝生卢保，亦号开明。……望帝去时子（ 圭鸟，即左 “ 圭”字右“鸟”字，电脑输写不出，故写此二字代之 ）鸣，故蜀人悲子 （圭鸟）鸣而思望帝。⑧宇死，俗说云宇化为子 。----子（圭鸟），鸟名也，蜀人闻子（圭鸟）鸣，皆曰望帝也。”
后汉•李膺《蜀志》：“望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春分则鸣，闻者凄恻。”
汉•佚名《尔雅•释鸟》：“巂周。”晋•郭璞注：“子巂鸟，出蜀中。”《文选＼战国•楚•宋玉〈高唐赋〉》唐•李善注引《尔雅》曰：“‘巂周’。郭璞曰：‘子巂鸟出蜀中。或曰：即子规，一名姊归。巂，胡圭切’。”
晋•常璩《华阳国志》卷三《蜀志》：“后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。时朱提有梁氏女利游江源，宇悦之，纳以为妃。移治郫邑，或治瞿上。七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。自以功德高诸王，乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉垒、峨眉为城郭，江、潜、绵、洛为池泽，以汶山为畜牧，南中为园苑。会有水灾，其相开明决玉垒山以除水害。帝遂委以政事，法尧、舜禅授之义，遂禅位于开明，帝升西山隐焉。时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。巴亦化其教而力农务，迄今巴、蜀民农时先祀杜主君。”
元•陶宗仪《说郛》卷六0引宋•乐史《太平寰宇记》：“望帝……以己之德不如鳖灵，让位，鳖灵立，号开明。望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃，每春月间，昼夜悲鸣，蜀人闻之，曰：‘我望帝魂也’。名杜鹃，又名杜宇，又号子规。”
①天堕：从天而降。朱提：山名，在今四川省宜宾县西南。
②江源：长江的源头。一说是古地名，在今四川崇庆县东。
③汶山：即岷山。汶，读如“岷”。岷山，在四川省北部川甘交界处，一支南延，亦称岷山，峨眉山是其南端。灌县西南有青城山，是岷山之峰，此“汶山”当即指此青城山。郫：音pi，在今四川郫县北。
④荆：当时的楚国。鼈：音bie。“鳖”的异体字。康按：《经典集林》卷一四引《蜀王本纪》亦作“鼈灵”。亡去：丢失。求：寻找。
⑤随江水上：按此本意，当是尸体逆水而上。相：丞相，宰相。
⑥玉山：山名，在昆仑山附近。尧之洪水：尧，中原上古五帝之一，相传他在位的时候连续十年遭受特大的洪水灾害。决：指挖掘。陆处：在陆地上生活。
⑦通：通奸。慙：通“惭”。尧之禅舜：尧、舜，都是上古五帝之一，相传尧帝很重贤爱才，晚年见舜帝很有才干便将帝位让给舜。禅，逊位、退位。
⑧鸣：啼叫。
~
关于杜鹃啼血得民间传说
答：弟弟说：“我去替死。我死只死一个，你死便死三个。因为我力气小，挣的钱，不能养活母亲，二人都会饿死。”说着弟弟把哥哥推出门外，自已进了牢房。过了两天，杜二作了替死鬼。可是杜大怕事，出来后并没有回家事母，不知藏到哪里去了。杜二灵魂化作杜鹃鸟，到处飞叫：“哥哥回来！哥哥回来！”...
这是什么鸟??
答：杜鹃鸟之名,大概来源于此。宋代的蔡襄诗云:“布谷声中雨满犁,催耕不独野人知。荷锄莫道春耘早,正是披蓑化犊时。”陆游也有诗曰:“时令过清明,朝朝布谷鸣,但令春促驾,那为国催耕,红紫花枝尽,青黄麦穗成。从今可无谓,倾耳舜弦声。”诗中催耕的布谷鸟。即杜鹃鸟。南宋词人朱希真的“杜鹃叫得春归去,吻边...
为什么要说“杜鹃啼血”呢?
答：【杜鹃啼血的传说】很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，名叫望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井...
杜鹃滴血的典故是什么?
答：传说2: 据《史书.蜀王本纪》载，望帝(“七国称王，杜宇称帝”，号曰望帝。时间约在公元前666年以前的[春秋]时代。)称王于蜀，相思于大臣鳖灵的妻子，望帝以其功高，禅位于鳖灵。在这之后，望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，至春则啼，滴血则为杜鹃花。这声声啼叫是杜宇对那个梦牵魂绕的佳...
有关杜鹃花的传说有哪些?
答：很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，名叫望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。 杜鹃花 有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到...
杜鹃泣血典故是什么?
答：如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝...
杜鹃鸟的寓意和象征意义(杜鹃鸟比喻什么样的人)
答：杜鹃鸟比喻什么样的人圣经杜鹃鸟的比喻是可怜、哀婉、纯洁、至诚、悲哀。根据查询相关信息显示,杜鹃鸟象征意义是可怜、哀婉、纯洁、至诚、悲哀。杜鹃鸟又称布谷、子规,由于它发出的声音极其哀切,犹如盼子回归,所以叫杜鹃啼归。杜鹃鸟是吉祥鸟吗问题一:杜鹃鸟象征什么?传说周朝末年,蜀地君主杜宇,号日望帝。后来禅位...
叫声“民贵呀”的鸟是什么鸟?
答：如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。望帝，是传说中周朝...
子规鸟名称的由来
答：催归，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。又有一说与屈原有关，但并未广为流传。杜鹃鸟是杜鹃科鸟类的通称，主要是大杜鹃、三声杜鹃和四声杜鹃。有三分之一的杜鹃有巢寄生现象。它属于林业益鸟。关于杜鹃的诗词歌赋很多，最典型的典故是望帝化杜鹃的故事。
