古人如何取字号？ 古代人的字号是如何取的
有些时候名与字之间的关联并不只是近义反义那么简单。比如孔子，名丘，字仲尼。《史记﹒孔子世家》记载，孔子的父母“祷于尼丘”，遂生孔子，因此名丘，字仲尼。随着时间的流逝，一些字的意义发生了变迁，而许多故事也淹没在风尘，一些人的字与他们的名的关联，我们或许永远也不得而知了。
还有一种常见男子的字的构成，是常常在字的前面加“伯、仲、叔、季”表示排行，在字的后面加上“父”或者“甫”表示排行。这是周代贵族男子的做法，如此男子字的全称有三个字，如伯禽父，还有之前提过的仲山甫。也有只以排行为字的，如管夷吾，字仲；范雎，字叔。但少见。
上古时期，名和字连着说的时候，都是先称字，后称名。例如孔子的父亲叔梁（字）纥（名）。汉代以后，则先称名后称字。比如《游褒禅山记》最后记载同游者：“四人者：庐陵萧君圭（名）君玉(字)，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”
上古尊卑等级森严，尊对卑称命，卑自称也称名；对平辈或尊辈只能称字，甚至连字都不能称（对父母）。
古人的字是尊辈取得，但他们还有很多别号，别号就可以自己取了。如苏轼字子瞻，号东坡；陆游字务观，号放翁。后人更多称他们的号而非字。当然对人称字和称号都是表达了极大的尊敬。不过古人对一个人最尊敬的称呼是既不称字也不称号，如杜工部（官名），王临川（出生地），韩昌黎（郡望）等。
老人起的，有些是自己起的。名和字的意思要么是差不多的意思，补充一下，要么是反着的。比如诸葛亮，字孔明。曹操，字孟德。韩愈，字退之!号多般是自己给自己起的，诸葛亮号卧龙。李白，字太白，号青莲居士!
古人如何取字号？~
古人刚生下不久就有了名，长大以后要取字，两者相连，通称名字。关于二者的作用，清朝人王应奎曾说：“古者名以正体，字以表德。”意思是说，名是用来区分彼此的，字则是表示德行的。二者性质不同，用途也不大一样。一般说来，古时候，名是阶段性的称呼，小时候称小名，大了叫大名。等有了字，名就成了应该避讳的东西，相称时也只能称字而不称名。 名与字在多数情况下共同构成一个人的代号，尽管用途不尽相同，二者之间还是有联系的。古人大多因名取字，名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞，字翼德，在这—名字中， “飞”是名， “翼德”则是对“飞”的解释，因为 “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德)。又如唐代大诗人白居易，字乐天，名与字之间也有联系，即“居易”是因，“乐天”是果，只有居处安宁，才能知命而乐天。 古人的名有多种种类，字也有不同用途。起初，人们取字非常简单，往往只取一字，与“子”、“伯”、“仲”、“甫”等表示年龄阶段的字相连。如孔子弟子颜回字子渊，冉耕字伯牛，冉雍字仲弓，这些名字中的“渊”、“牛”、“弓”就是他们的字。当然，有些人取字时干脆只用一字，不加别的字辞，如陈胜字涉，项羽字籍等即是。东汉以后，人名取字才越来越讲究，情况也越来越复杂。人们在有了名以后，往往把取字看得很重要。有些人在取字时注重效法古人，取字“士则”、“思贤”、“师亮”等等；有些人则寄托对当事人的厚望，取字“温叟”(长寿不天)、“永全”等等。这些，无不含有深刻的意义。 古人除有名、字外，又多取号以代替名字。号是一种固定的别名，又称“别号”。早在周朝时，人们就已经开始取号。对此，《周礼》解释说，号为“尊其名更为美称焉”，意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。早期的号具有这一特点，有号的人多是那些圣贤雅士。如老子别号广成子、范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多，至秦汉魏晋南北朝时，取号的人仍不很多，名载史籍者仅有陶潜别名五柳先生、葛洪别号抱朴子等数人。但是，到了隋唐时期，伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达，在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来。如李白号青莲居士、杜甫号少陵野老、白居易号香山居士，皆属此类。到了宋代，取号之风又有进一步的发展。人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号，正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人有号。正如清人凌杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样，其时“闾市村垄，嵬人琐夫，不识字者莫不有号，兼之庸鄙狂怪，松兰泉石，一坐百犯；又兄‘山’弟则必‘水’，伯‘松’则仲必‘竹’，不尤大可笑也哉。近闻妇人亦有之，向见人称‘冰壶老拙’，乃嫠媪也”。甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子，就十分能说明问题。这一例子说，一位县官在审理一桩窃案时，责难犯人为自己开脱罪责，犯人突然说道：“守愚不敢。”县官不解其意，一问左右，才知道是犯人在自称别号。 在用字上，取号与取名、字不同，大多不受字数多少的限制。从已知的历代别号来看，有2字号，也有3字、4字号，甚至还有10余字、20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字，即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。至于宗教界的一位叫释成果的法师，别号的字竟达28个之多，即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”。一个人的别号竟然用了近30个字，真可谓古今一大奇观。 因为古人取号有较大的随意性，并且不必加以避讳，因此，也就在一定程度上刺激了饱受文字狱和避讳之苦的明清人，促使他们在名字之外更取别号来表现自己。当时的大多数人都取一个别号，但有些人的别号也有好几个。如清初画家石涛法名弘济，别号清湘道人、苦瓜和尚、大涤子、瞎尊者，达4个之多。
古代人的字号是如何取的
答：古人取名时，往往注重名字的内涵，所以字号基本都是对名字内涵的延伸。男子等到20岁行冠礼（成人礼）时取字号，女子在十五岁行笄礼（许嫁）时取字号。1、名、字意思相同 名与字意义相同，两者可以称为“同义反复”。比如屈平，字原，广平曰原，两者意义相同。颜回，字子渊，回与渊都是水的意思。诸葛亮...
现代人怎么给自己取字号?
答：1、取字一般会点出自己的出身，比如，孔丘，字仲尼，可以看出其行二，并且是山东尼山附近出生。2、有时和自己的名有联系和呼应，比如，关羽字云长，羽和云的关系；张飞字翼德，飞和翼；赵云字子龙，云从龙的关系。3、名和字词义相近，或字是对名的进一步阐述，例如：屈原名平，字原，平和原；诸葛...
字号怎么取
答：取字号办法如下：1、取字一般会点出自己的出身。比如：孔丘字仲尼，可以看出其行二，并且是山东尼山附近出生。2、有时和自己的名有联系和呼应，比如，关羽字云长，羽和云的关系。3、名和字词义相近，或字是对名的进一步阐述，例如：屈原名平，字原，平和原。4、名和字意思相反的。端木赐，字子贡。
如何给自己取字号?
答：字一般有一言字、两言字，最多的是两言字。字要和自己的名字有关，或为并列、或为延展、或为辅助、或为矛盾、或为反义。号与名、字无联系，几言字也无规定。特征有：时代印记（唐宋时期，佛教在中国盛行，多以居士为号）；抒情色彩（如辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，号稼轩；特定名词（如...
古人的字号是怎么来的?
答：意思相顺。而起字号的另一原因是，古人受礼遇文化的影响，认为名是父母取之，因此叫名的人也只有长辈。而同辈人若叫对方的名，除非是极好的朋友否则就有不礼貌的嫌疑。因此在古人成年之后则要起个字号，以方便别人叫之。而字号则必须与其名意义相辅相成，因此也就有了上面4条规矩。
古人的字是如何取的? 什么时候取的?
答：字是名的解释和补充，是与名相表里的，所以又叫“表字”。名与字在意义上有着紧密的联系：有的意义相同，有的意义相近，有的意义相反，有的意义相延。《礼记·曲礼》上说：“男子二十冠而字”“女子十五笄而字”。意思是男子在20岁行冠礼时加字，女子在15岁行笄礼时取字。
古人的字号是怎样取的?
答：名一般是父母给取的 表字一般是成年后自己给取的 但一般是读书人 因为不读书的人不识字，也不会去给自己取什么表字 号也是自己给取的 在古代 直呼姓名是很没有礼貌的 你看《三国志》里 马超临死的时候给刘备上表，求他照顾马岱时这样说：“臣门宗二百余口，为孟德所诛尽略。”曹操把马超家里...
古代人的“字号”是怎么定的?
答：“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。...
如何给自己取字号?
答：取字号可以取自己名字的谐音或省略自己名字的某一个字,比如: 彭湃、彭然;也可以根据自己的喜好或追求的风格来取:意先、惜时、田力、志成等,诚请采纳。 问题三:如何给自己取字号 (玉)境界,(红)心境。人与名相配,喜好与名相附。字:静然。喜字画是知识的升华即达到高境界,爱旅游、运动生命必须即多回归大...
想效仿古人为自己取一个字号,请各位能给我出一些意见或者起一下字_百度...
答：首先要说的是，在与人名相关时，字和号是两个不同的用法，当两个字连用时，指的是买卖铺户的名号。根据你的正名，推荐你的字可以取：念萱。缘由：古人称自己的母亲为“家慈”，颂慈，有感念母亲恩德的意思。而母亲的另一个代称就是“萱”，念萱和颂慈就有了相互解析，互为表里的意义。一点拙见...
