无锡有哪些俗语? 无锡有哪些俗语

作者&投稿:边梁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
无锡地处美丽、富饶的太湖之滨,人杰地灵。长期以来,无锡的人民群众在口语中提炼产生了大量的俗语。它是无锡方言土语中闪光的明珠,是无锡民俗文化的一个重要组成部分,也是一笔宝贵的文化遗产与精神财富。



俗语是指在人民群众中广泛流行、通俗形象的定型词组或句子。一般认为谚语是俗语的一种,而且是俗语的主体部分。成语、歇后语、惯用语等也包括在俗语之内。

从无锡地方俗语的组成结构,形式以及名称分类上看,具有多样性的特点,除谚语外,也包括歇后语,成语、惯用语等等。

(一)无锡的谚语

谚语是通俗浅易、生动活泼的韵语或短句,常以口语的形式,比喻或概括的手法表现人民群众实际的生活经验与感受,是一种在群众中广泛流传和使用的“现成话”。无锡地方俗语大都属于这一类。例如:

不识货,货比货。
金乡邻,银亲眷。
弯扁担弯弯在,硬扁担硬爽脆。
村上有个好嫂嫂,满村姑娘齐好学。
烂泥萝卜,揩一段吃一段。
叫化子(乞丐)不留隔夜食。
自扳砖头自磕脚。

(二)无锡的歇后语

从体式上看,有的无锡地方俗语是歇后语。它原则上由前后两个语言片断构成,前一部分用来对某一事物或摹一行为动作加以比喻,形容或描绘,后一部分是对前一部分所说的意思加以解说或点明,即所谓“前‘喻’后‘解’”。用歇后语说话,本来只说前一部分,后一部分不说,留给人家去体会,所以叫歇后语。现在常见的是前后两部分都“和盘托出”。例如:

大浮杨梅——只吃不袋。
出头椽子——先烂。
等天落雨尸——干死稻。
老和尚敲木鱼——实笃笃。
和尚要钱——经(竟)要卖。
宜兴的茶壶——突出一张嘴。
三个指头捏田螺——稳拿。
驼子跌跟斗——两头不着实。
人情急如债——顶着锅子街头卖。

(三)无锡的四字俗语与成语

有的无锡地方俗语是四字结构的习惯词组,具有较强的比喻、借代性质,可算是四字俗语。例如:

额角头高 嚼舌头根啃老骨头
死蟹一只宝塔结顶 笃定泰山
朝南面孔 贼勿空手 一句闲话

无锡地方俗语中有一些四字结构、整齐精练的习惯词组,虽没有在《现代汉语吃了不耐饥:“面黄昏,粥半夜”。“暴(刚)穷不要吃粥,暴(刚)富不要造屋”。则是说不要因为开始穷就喝起粥来,把肚皮撑大了,反而越吃越多、越吃越穷;而刚富裕起来,也不要急于造房砌屋,还是等积蓄多了再说。因为“没有三年陈油酱,请不起泥水匠”。

——在恋爱婚姻上,需要“挑挑拣拣”,但是挑人品呢?还是挑门户呢? “会拣拣人头,不会拣拣门头”;而有的是“先看房、后看郎”。

——子女必须从小就抓紧培养教育,打好基础,因为“不怕不长,只怕不养”;“从小看看,到老一半”。而讲到孩子将来有无出息,一些人常常这样断定:“好么楼上楼,不好么楼下搬砖头”。

——“看看不长,立出来一丈”,是讲人不可貌相。人需要打扮,但过分打扮会适得其反:“生得俏只是俏,装得俏引人笑”。

——“少吃多滋味,多吃坏肚皮”,是讲适可而止,不可贪吃贪心。

——“看人挑担不吃力”,是说要设身处地地为人家想想,也有“事非经过不知难”的意思。

——讲人言可畏的有:“舌头底下磕煞人”,“冷粥冷饭好吃,冷言冷语难受”。

——比喻请人不当,识才有误:“造房子请着个箍桶匠”。

——讲节气与穿衣的关系,“捂春三,冻八九”;“白露身不露”。预测天气阴晴:“晴天落早雨”;“干燥冬至邋塌年”;“小暑头上一个雷,半个黄梅又重来”。“夏至不给人家莳秧,冬至不给人家看更”,则是讲夏至白昼最长,冬至则夜晚最长。

——反映农业生产的农谚:“麦要抢,稻要养”;“白露白迷迷,秋分稻秀齐,寒露无青稻,霜降一齐倒”,说明了水稻在白露以后的四个节气中成熟、收割的情况。

有的无锡地方俗语道出了一部分无锡人的社会心态,如“一蓬风”,(一窝蜂)反映了从众心理。“一白遮三丑”,代表了一些人的审美观点,以为长得白就好看。“金窝银窝,不如自己家的草窝”,说出了一些无锡人的恋乡心理。有的无锡地方俗语有较强的思想性,有规劝、忠告的功用,可作为指导人们的信条。如“吃啥饭,当啥心”,叫人要有责任感、事业心,要尽职尽责;“越吃越馋,越歇越懒”,“只有懒人,没有懒地”,“猪困长肉,人困拆屋”都是劝人要勤劳,莫懒惰。“若要享福,鼻头朝北”是说人生在世,不要光想享福。“相骂无好话,相打无好拳”,是说相骂吵架都不是好事情。这些俗语寓意深刻,发人深省,富有哲理性和教育意义,对于我们建设社会主义精神文明,形成良好的社会风尚,具有积极的作用。

以上虽然仅属举例,但“管中窥豹”,确实可看到无锡地方俗语内容的丰富。上至天文,下至地理,中及人事,都有俗语点到说到。它是我们无锡人在生产实践和社会实践中的经验、教训、知识的总结与智慧的结晶。尽管一条俗语只是概括总结了一点认识、一条经验,许多俗语又都属无名氏之作,但细细琢磨,无不显示了人民群众认识社会,了解自然的能力,我们可以从一句好的俗语中领悟到做人之道、办事之理。

无锡地方俗语充分体现了全民性俗语的许多共性。一是短小、凝炼,有极强的概括力,象压缩饼干一样,把丰富的内容浓缩成精辟的语言表达出来,象“百步无轻担”,“懒人挑重担”,“懒人说懒话”等都是用简洁扼要的语言阐明了深刻的道理。

二是也具有双句结构形式。两个分句往往成双结对,结构相同,字数相等,意思相关或相反。如“火要空心,人要实心”,“船头相骂,船尾搭话”, “聪明一世,懵懂一时”,“虱多不痒,债多不愁”。

三是双句结构的俗语常用尾韵,如“三月三,大蒜炒马兰”,“六月六,猫狗沐冷浴”,“说得紧张,见得平常”,“早起三光,晚起心慌”,“黄毛丫头十八变,临上轿还要变苎变”。有的甚至前后句最后一个字相同。如“一日三顿,夜饭安顿”,“对你客气,你当福气”,“屋有千间,还少一间”,“一个泥水匠,十八个赖衬匠”,“媳妇做到头,阿婆一凑头”。这些俗语读起来琅琅上口,有音乐美,也便于记忆。

四是用字平易,显得质朴自然,象家常絮语,深入浅出。如“三日新鲜四日厌”,“嘴大喉咙小”,“帮忙帮忙,越帮越忙”,“癞痢头儿子自己的好”。

无锡地方俗语又有哪些个性呢?主要表现在:

其一,鲜明的地域性,打着清晰的地方文化的印痕。

无锡地方俗语是俗语的地方变体。“一方水土一方人,一方人说一方话”,它是在无锡人所生存的一定自然和社会环境中产生出来的,同太湖流域、江南水乡的自然风貌、风土人情密切相关。如“螺蛳壳里做道场”,“吃屎吃着酱板头“,“说着风,就扯篷”,“小暑头上一个雷,半个黄梅又重来”等俗语中的“螺蛳壳”、“酱板头”“扯篷船”、“黄梅天”都是当地所有,又都为无锡人习见、熟知的,体现了俗语同言语环境相适应的规律,展现了地方特色,而又有生活气息。

无锡的一些风俗习惯,也萌生了一些俗语。如舅舅,无锡人一般称“老娘舅”,他在人与人的关系中是仅次于父母的至爱亲朋,家中有了纠纷,要请他来调停裁决,因而就产生了“天下娘舅大”这句俗语。有的人把热心街道里弄调解民事纠纷的干部也称为“老娘舅”。 “朝南面孔”是因为无锡人请客吃饭,有名望的人或长辈总是朝南坐有关。而:吃素碰着月大”是过去老年人常要吃一个月素食,有时碰上大月,就得多吃一天素。所以后来常用这句俗语来比喻事不凑巧。其他如“立夏见三鲜”,“冬至大如年”,“做媒人吃十八只蹄膀”等俗语也都展现了风俗人情。

其二,受语言风格的影响,有的无锡地方俗语往往表达得幽默诙谐,具体形象。

俗语的创造和最有实践经验的广大劳动人民的语言(尤其是口语)密切相关。一些无锡人平常会话较幽默风趣,能拙中见巧,俗中有趣。如发起火来要打孩子,尽管心头非常光火,可嘴上压住了火,只是骂道:“不识相,请你吃辣花酱!”如果拿起竹竿要打,则又会说:“请你吃笋烤(拷)肉2”你倘不慎丢了东西,有的人会用“死人还看口棺材呐”这句话来奚落批评你,说得相当尖刻!因此,不少俗语如“强盗女儿贼外甥”,“阿巧爷碰着阿巧娘”,“吃饭不知道饥饱,困觉不晓得颠倒”,“修了牙齿,坏了脚跟”作为群众日常用语的升华,无不诙谐有趣,说得有理。

另外,有的无锡地方俗语假以生动的形象,活灵活现,极富生活情趣。如“男子吃饭赛狼虎,女子吃饭象绣花,(还有‘女子吃饭数珍珠’的说法)”,说得生动形象极了。“鼻涕说鼻涕,自己鼻涕嗒嗒滴”,“面皮老老,肚皮饱饱”,有力地嘲讽了一些人“正人不正己”, “有嘴说别人,无嘴说自己”以及那种“检讨一阵子,舒服一辈子”的现象,这些无锡地方俗语之所以表达得形象生动,含蓄深刻,正是建筑在无锡人口语具体形象,生动的基础上的。

其三,在俗语用词上,带有明显的无锡方言词或方言音。

无锡方言土语在俗语里的使用是无锡地方俗语的又一特点。无锡人一般说“不”为“勿”,所以好多俗语中的“不”要念“勿 (fe)”音。如“看人挑担勿吃力”,“勿听老人言,吃亏在眼前”。又比如“死”字,在俗语中由“煞”代替,如“等天落雨干煞稻”,“热豆腐烫煞养媳妇”,“皇帝不急,急煞太监”,“一钿(钱)逼煞英雄汉”,“处暑处暑,热煞老鼠”。“冷在风里,穷在债里”,用无锡方言念,又得念“冷勒风里,穷勒债里”。 “金窝银窝,不及自己家的草窝”中的“窝“要念成“窠(kou)”。

由于念的方言音,所以,有的无锡地方俗语说得写不得,如“口(a)卖不值钱”,“口(a)着不是轮着”中空着的字念“啊”音,强迫之意,但字形不知如何书写为好。还有如“莳秧照上口(da)”的口念“汰”音,行的意思,也不知怎样写为准。

其四,在引用上,有的无锡地方俗语原则上离不开上下文,需一定的语境。

因为它只说了比喻部分,不说出说明部分,所以为了领会起来效果更好,在引用时,前要有铺垫。如“租田当自产”,往往是在人家借了东西,迟迟不归还的情况下说的。意即把人家的东西借来当成自己的了。其他象“蚂蟥不能听见水响”,“聋譬听不见狗咬”,“狮子大开口”,“拣不落的菠菜头”,“要吃三年萝卜干饭”,“冷灰里爆出热火星”等等俗语的使用也是如此,因为使用的不是它们的本义,只是作为喻体,成为语言中一种很形象的材料,以用来喻说事理。当然无锡地方俗语与其它的地方俗语一样,在使用范围及对象上有不少局限。随着时代的前进,无锡地方俗语也在不断发展、变化,逐渐淘汰了一些思想内容低劣或者难以理解的方言;一些带有新的思想内容的使用范围更加广泛,甚至靠近普通话的方言正在产生。我们在使用地方俗语的时候,尤其在书面上使用时,应该注意语言的再加工,以有助于普通话的推广,不悖汉语规范化的宗旨。

来自:百度

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额角头高 嚼舌头根啃老骨头
死蟹一只宝塔结顶 笃定泰山
朝南面孔 贼勿空手 一句闲话

你指什么俗语?是老话吗?可以去南禅寺买一本无锡方言,上面有很多无锡俚语,就是你说的俗语……

4脚猫”这句俗语

三脚猫”这句俗语

江苏无锡有哪些俗语(越多越好)!!!!!~

七里传到八里,鞋子穿到袜里。
死猫窝涩头,专扛大木头。
三朝迷路起西风。
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朝南面孔 贼勿空手 一句闲话

七里传到八里,鞋子穿到袜里。
死猫窝涩头,专扛大木头。
三朝迷路起西风。

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