人死后需要停尸三天,这是不是一种迷信说法? 人死后为什么要停尸三天,有什么道理吗?

作者&投稿:都竹 (若有异议请与网页底部的电邮联系)

说到人的死亡,大部分人内心其实是充满恐惧的,人死后会去哪里,还有下辈子吗,真的能投胎转世吗?人类死亡一直是一个未解之谜,但是看着身边的老人离我们而去,不免悲痛万千。大家可能都经历过亲人的离去,死后需要放在家里三天,三天后才能入葬,这究竟是不是一种迷信的说法呢?

我们先来了解一下为什么要在家里停尸三天,这其实是有依据的,古代医疗技术并不发达,人断气后并不能知道他到底是不是真的死了,死后重生的例子比比皆是。就拿古代一位太子来说,他因疾病去世,很多人都感到悲哀,可只有一个人对此非常疑惑,那就是古时候著名的神医扁鹊,因为他曾为太子把过脉,以太子的身体状况来看并不会那么早就去世,于是扁鹊赶去宫里查看,经过一番折腾,终于将太子“救活”,原来太子并没有死,只是暂时的没有了呼吸,这被称为一种假死状态。

于是后人因为这件事就以为扁鹊有起死回生的医术,便称他为神医。这种事在现在也时有发生,经常会看到某某老人死后离奇复活,竟自己下床走路,说得那么恐怖惊悚,其实只是假死状态。所以人死后放在家里三天原因就是看看亲人是不是真的死了,而且这三天内不能关门,需要保持室内空气流通,还要有人守夜,随时观察死人情况。

所以结论就是,人死后放在家里三天并不是迷信,这是有科学根据的,很多地方还放在家里七天,也有的地方是五天,这也方便了很多在外打工的子女有时间赶回家看亲人最后一眼,不然会留下一辈子的遗憾,还会被别人说不孝。趁亲人还在,多多珍惜跟他们在一起的时光。



我觉得是,因为我觉得人死后早点入土为安最好,停尸三天并不利于尸体的储存。

这的确是一种迷信的说法,但这种习惯依旧存在,每个地方都有。

不是迷信说法,是有一定依据的。第一可以避免假死的情况出现,第二可以让离世之人好好的和家属告别,第三可以等待他人的悼念

人死后要停尸三天,为何古代会有这样的规定呢?~

中华上下五千年,作为四大文明古国之一,我国有着丰富的历史文化,同时,在生活的方方面面也有着非常多的习俗,这些习俗最主要体现在红白喜事之上,人死后停尸三天,自古以来就存在这个说法,为什么要停尸三天呢?相信很多人都有这样一个疑问,停尸三天,不仅仅是一种迷信的说法,同时,它还有一段非常有趣的故事。
在我国古代有着严格的等级制度,而这一等级制度最草是开始与西周,也就是我们所说的“周礼”,在周礼里面严格的规范了各个阶层人们的一言一行,从而来维护封建统治者的统治,而停尸三天就被包括在周礼的丧葬礼仪当中。
人死后万事皆空,人们会在墓中放大量的陪葬品,而停尸三天,这个说法是来源于春秋战国时期,并且这个故事还与伟大的医学家扁鹊有关,在春秋战国时候虢国的储君去世了,作为一名深受百姓爱戴的君主,在去世后民众十分的不舍,而在此时扁鹊正好路过此国,在一番检查之后得出虢国储君并没有死去的结论,并且在一番诊断治疗之后,储君成功恢复健康。
在这件事情发生之后,扁鹊这个故事被流传开来,因此就产生了人死后停尸三天这个习俗,一方面是为了排除假死的情况,而另一方面则是借此来表达人们对于亲人的一种不舍之情,希望自己已经逝去的亲人也可以像虢国的储君一样起死回生。

其实最开始的时候家里有人去世,是要停尸七天的,后来有些地方缩短成了三天。这样做的原因有三个:
一是,在古时候医疗水平太落后了,在人死后不能辨别这个人是否是因为某些病灶引起的假死状态,所以要停尸几天。有这样一个故事,古时候有个非常著名的神医,叫扁鹊。为了提高自己的治病技能,十分爱挑战高难度的病症。一天,他路过一个国家,人们都一片哀嚎,他好奇了,找人打听,结果是这个国家的太子突然暴亡了。扁鹊一听觉得这就是我的挑战,于是就进宫去找国王要为他医治太子,别人一听都反对,纷纷喊着“可怜的太子为何死了还不让他安生啊,让他好好的去吧”,只有国王同意,估计觉得毕竟是亲儿子,如果还有救呢?

然后扁鹊就去看了,他细细询问了太子的症状,觉得应该是一种假死状态,经过一番治疗后太子醒了过来。于是国王的儿子活过来了,也用不怕国家动荡了。这件事就传了出去,以至于老百姓们家里有人去世了,总要停尸几天来看看是否还会活过来,这也是不舍亲人离世的一种做法。

二是,亲人去世后停尸几天来让孝子们、亲戚朋友们来祭奠、悼念。

三是,有种迷信的说法:人去世后要头七过了才能下葬,因为去世后的第七天,去世的人的灵魂要回来看看才能安心的走。

人死后为什么要停尸三天?
答:下葬仪式:常常选择在第三天,这是逝世者在世界上停留的最后一瞬间,其家人一般都很重视。因为人死后的仪式很多,所以通常人都要停尸三天,因为如果没有这三天的时间,很多仪式都无法进行。说法三,停尸三天,是为了判定这世界上少见但也会出现的情况,那就是假死。人在进入一种休克状态后,身体机能都会...

人死后为什么要停尸三天?
答:这也是一个传统,远方亲人心里的舍不得,只有这最后的一次见面机会,否则将成永别。 古代由于医疗条件有限,假想现象时有发生,为避免因假死而被活埋,古人规定“人死后要停尸三天”。这一习俗便沿续至今,既是信仰、也是讲究,更有科学依据。 首先 跟古人的信仰有关。 过去,人死之后要停尸七天的。古人认为人死以后七七四...

人死后为什么要停尸3天?并非完全迷信,都是有科学依据的?
答:人死后为什么要停尸3天?并非完全迷信,都是有科学依据的!人死后停尸三天,是中国古代沿袭下来的一种习俗。不过在这种习俗中,人死后并不是都要停尸三天。这个天数一般都是在人死后的当天请阴阳先根据死者的生辰八字推算出死者的最佳下葬时辰。这样一来实际上一般都会停尸3至7天。这种习俗的产生和传承除了...

人死后人间的三天,五七,百曰有什么说法?
答:1. 为什么人死后要停尸三天呢?这是为了留出时间做好下葬的准备。在解放前,人死后需要停放七天,这是一种习俗。但解放后,随着破四旧运动的进行,七天的停放时间被简化为三天。关于头七的习俗,古人认为人死后需要经过七七四十九日才能够转世投胎。这四十九日被分为七个七日,其中人死后的头七天被称为“...

入土为安,为何人死后还要停尸三天不尽早下葬,不停尸有什么影响么?_百 ...
答:按照古人的说法来是有影响的。在古代,战争多,饥荒多,很多人因为填不饱肚子出现暂时性休克的现象,避免浪费一条人命,就停尸三天。还有就是信仰的问题,人们相信头七是还魂夜,死去的人会回来看,就等着他们回来,也是对未来生活继续的一种寄托。我们来看看古人的看法。有一个说法是,这和信仰有关。...

人类死亡之后尸体要停放三天,有没有科学道理?
答:在我国传统文化中,对白事有一套完整的丧葬礼仪体系,《周礼·春官·大宗伯》:“以凶礼哀邦国之忧,以丧礼哀死亡。”全国各地因为有着不同的风俗,所以葬礼在不同地区也有所不同。而如今,随着时代的发展,丧葬礼仪更是在不断变化。为什么人死后要停尸三天?这并不是封建迷信,而是一种科学做法。

在古代人死后为什么要停尸三天
答:小编听说过头七的说法,是说人死之后,七天之内回想回家的,所以要将尸体放在灵堂,这样他的灵魂就能找到回家的路,不然会变成孤魂野鬼。这也是尽孝道的一种说法,表达对死者的思念之情。那么这个停尸三天是不是也是类似于头七的说法呢?小编查阅资料发现,对于停尸三天才可以下葬的说法,还有一个小故事,...

在传统丧葬文化中,人死后为什么要“停尸3天”?
答:这个不用说就有明显的封建迷信思想,不能去相信。新中国成立后改为三天,至今仍保留着这一习俗。天才可以下葬,很多人可能要说了,人死后停尸几天下葬肯定是迷信的说法。是一个非常古老的习俗,而且普通民间原本是要停尸七日然后再下葬的,只不过现在缩短到了三日,而古代的皇帝贵族、豪门大户,停尸可不...

人死后为什么要停尸三天?
答:第一,防止假死 古代医学水平有限,像扁鹊这样神奇的医生很少。如果这只是一个假死,它将被直接埋葬。这难道不是人间悲剧吗?为了避免这种情况,古人想出了两种方法来处理它。一是在停尸房呆三天,看看他是否还有生命体征。第二种方法是用湿黄色的观察纸盖住死者的脸,如果他还在呼吸,就很容易被发现。第...