人生何必如初见 但求相看两不厌什么意思 人生何必如初见但求相看两不厌什么意思

• 人生何必如初见  但求相看两不厌这两句话的意思是：

人和人之间的关系不必非得像第一次见面那样，只要看到对方时互相不厌烦就足够了。

• 灵感出自木兰词里面的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”意为：

感叹人与人之间初次见面的那种美好的感觉难以长久,情人的心容易改变.在怀念当初见面时的美好感觉.说白了就是感叹事过境迁,物是人非.

• 参考：

木兰词·拟古决绝词柬友

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

意思是指，两个人不必像第一次见面一样那样彬彬有礼，相互谦让，做到完事尽美，只求给彼此一个好印象，只要彼此心里有对方，相互看着顺眼就可以了

人与人相处不必时刻都像第一次见面那么完美激动，只要能互相不排斥，和谐就满足了

初次见面什么感觉,但现在不如初次见面的时候的感觉就是彼此不厌烦罢了

人生何必如初见 但求相看两不厌 什么意思~

这是把两句古诗搭到一块的一种组合，内容很经典。
前半句原诗是：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。意思是与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
后半句原诗是：相看两不厌，只有敬亭山。意思是你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
“人生何必如初见”出自《木兰花·拟古决绝词柬友》，全诗如下：
作者：清代词人纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
译文：
与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，却为何成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。
我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。
“但求相看两不厌 ”出自《独坐敬亭山》，全诗如下：
作者：唐代李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
译文：
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

扩展资料
1、纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。
2、天宝十二载，李白南下宣城。长期的飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。
因怀才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫，需要得到慰藉。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗篇，《独坐敬亭山》即是其一。
参考资料：百度百科-独坐敬亭山
参考资料：百度百科-木兰花·拟古决绝词柬友

这是并不是一首诗，而是把两古诗拆分的组合。
前半句原诗是：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。意思是与意中人相处应当总像刚刚相识的时候，是那样地甜蜜，那样地温馨，那样地深情和快乐。
后半句原诗是：相看两不厌，只有敬亭山。意思是你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。

“人生何必如初见”出自《木兰花·拟古决绝词柬友》，“但求相看两不厌 ”出自《独坐敬亭山》。
扩展资料：
1、上元二年（761年），李白已岁逾花甲，在经历了安史之乱后的漂泊流离，经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾，经历了带罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次来到宣城时，再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了，再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。
他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山，独坐许久，触景生情，十分伤感，孤独凄凉袭上心头，情不自禁的吟下了《独坐敬亭山》这首千古绝唱。
2、词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
用“决绝”这个标题，很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。
第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句，一段感情，如果在人的心里分量足够重的话，那么无论他以后经历了哪些变故，初见的一刹那，永远是清晰难以忘怀的。而这个初见，词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。