什么是因果 什么叫因果关系
所谓因果，因是能造作、产生一定后果的原因，果就是由一定原因产生的结果。由佛教的缘起论产生了因果理论，因果理论是佛教轮回解脱理论的基础，随着佛教的发展而对因果理论产生了不同的看法。
因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。
狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。
广义的因也包括缘。因果是对存在和行为的互相关系尤其是前后关系的一种认识，佛教的因果理论是其轮回解脱理论的基础，也是其人生现象理论的基础，佛教中的十二因缘和六因、四缘、五果等说法都属于佛教因果理论范围。
佛教因果律随佛教的发展，也有了不同的说法：
1、小乘佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。六因是在分析三世善恶果报的各种条件或作用时提出的，包括能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因。四缘是一切有为法产生时的因，是从一般的果的产生角度来进行分析时所作出的对因的分类，包括因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。五果是因缘所生或道力所证之果，包括异熟果、等流果、士用果、增上果和离系果。
2、大乘佛教的中观派从其理论的“空”观出发，否定有实在的因果关系，认为因不实在，果也不实在，从而否定了因中有果论和因中无果论，否定有真正的“生”。这也就从根本上否定了事物的因果关系。
3、大乘佛教的瑜伽派从其理论的“识”出发，提出十因、四缘、五果，认为因果关系有一定的实在性，但因“识”也不是真实有，所以其因果观念与中观派也就没有实质的差别。
因果通三世，三世是指过去世，现在世，未来世。有前因，必有后果。善因结善果，恶因结恶果。对于阁下描述的那些人，也是一样。有如是前因，才有如是果报。明白了就好了。当然可以同情，也可以帮助。
你应当怜悯他们。这是你个人的修为与用心。不然，佛菩萨怎么会去地狱救人？地狱众生，哪一个不是曾经的大奸大恶？可佛菩萨慈悲啊，因为在圣人眼里，他们犯了错误是因为一时的迷失而招致因果惩罚。曾经的我们又何尝不是？若不是得善缘庇护，哪里来的吉祥与安乐？所以，因果是个人的事，然而慈心确是明白人应该有的东西，如此世界才和谐与圆满！
年轻人，因果太深奥了，我们还是聊聊房价吧
什么是因果~
因果，即原因和结果，意为会有什么结果就会有什么原因。
因果律指出：种瓜得瓜，种豆得豆。佛教认为任何事物都可能成为因，也可能成为果，没有绝对的因，也没有绝对的果。佛教所讲的因，有时与缘并用，且有一些区分。
狭义的因是指产生结果的直接原因或内在原因，而缘则主要指产生结果的助因或外在的间接条件。
广义的因也包括缘。因果是对存在和行为的互相关系尤其是前后关系的一种认识，佛教的因果理论是其轮回解脱理论的基础，也是其人生现象理论的基础，佛教中的十二因缘和六因、四缘、五果等说法都属于佛教因果理论范围。
佛教因果律随佛教的发展，也有了不同的说法：
1、小乘佛教中的说一切有部关于因果观念主要是六因、四缘、五果。六因是在分析三世善恶果报的各种条件或作用时提出的，包括能作因、俱有因、同类因、相应因、遍行因和异熟因。四缘是一切有为法产生时的因，是从一般的果的产生角度来进行分析时所作出的对因的分类，包括因缘、等无间缘、所缘缘和增上缘。五果是因缘所生或道力所证之果，包括异熟果、等流果、士用果、增上果和离系果。
2、大乘佛教的中观派从其理论的“空”观出发，否定有实在的因果关系，认为因不实在，果也不实在，从而否定了因中有果论和因中无果论，否定有真正的“生”。这也就从根本上否定了事物的因果关系。
3、大乘佛教的瑜伽派从其理论的“识”出发，提出十因、四缘、五果，认为因果关系有一定的实在性，但因“识”也不是真实有，所以其因果观念与中观派也就没有实质的差别。
因果关系是一个事件（即“因”）和第二个事件（即“果”）之间的关系，其中后一事件被认为是前一事件的结果。一般来说，因果还可以指一系列因素（因）和一个现象（果）之间的关系。对某个结果产生影响的任何事件都是该结果的一个因素。直接因素是直接影响结果的因素，也即无需任何介入因素（介入因素有时又称中介因素）。
扩展资料：
因果关系的条件性和具体性刑法因果关系是具体的、有条件的。在刑事案件中，危害行为能引起什么样的危害结果，没有一个固定不变的模式。因此，查明因果关系时，一定要从实施危害行为的时间、地点、条件等具体情况出发作具体分析。因果关系的复杂性辩证唯物主义认为，客观事物之间联系的多样性决定了因果联系复杂性。
什么是因果?
答：因果现象。比如，种瓜得瓜，种豆得豆。种下因，再加上缘分，也就是合适的条件，就会慢慢得到一个结果。而广义地说，每一个过程，都是承接之前的事物而来，都是一种结果。所以，我们当下所感受的所有境界，都是一个结果。不存在无因之果。当下的每一个念头，都会成为一个种子。如果不觉悟，当下的...
因果两字大约什么意思?
答：因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。十界迷悟，不外是因果关系。如外界客尘与众生主体内心也互为因缘，由众生之无明生起我见，我见缘外界之客体，客体唤起众生之贪欲，贪欲...
因果什么意思
答：在日常生活中，我们经常听到“因果”这个词，那么，“因果”到底是什么意思呢？简单来说，“因果”就是某些事物之间的因果关系。因果关系的种类 因果关系分为直接因果和间接因果两种。直接因果是指某个事件的直接结果造成的影响，例如，吃过多甜食会导致牙齿腐烂。间接因果是指某个事件的间接结果造成的影响...
什么是因果
答：因果就是种如是因得如是果，通俗一点讲就是善有善报，恶有恶报。种善因得善果，种恶因得恶果。人的命运都是由累世的因所组成的果，有些人早年不停地做善事好事，晚年很有福气，这也是现世报得的善果！就像雷锋做好事一样，做得多了，大家都知道他的事情，大家都对他很好，这就是因果。
因果是什么?
答：因果是佛教发现的宇宙真相之一。因果定律不是佛教的专利，是客观定律，也不是佛教发明的，而是佛教乃至其他宗教发现的，儒家、道教乃至其他宗教都发现了这个规律，只不过表述的方式和名词不一样而已。因果报应本来就是客观存在的事实和规律。“因”就是起因，“果”就是结果，“报应”就是从起因到结果的...
因果是什么意思?
答：《梁书·范缜传》:“贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”《说岳全传》第一回:“善哉,善哉!原来有此一段因果!”参见“ 因果报应 ”。 2、指原因和结果及其相互关系。 *** 《反对资本主义》:“因为他们有丰富的经验,不但懂得现状,而且明白因果。 扩展资料: 因是能造作、产生一定后果的原因,果就是由一定原因产生...
什么是因果
答：因就是原因和种子的意思，果即是结果和果实。所谓因果，就是‘种瓜得瓜，种豆得豆。’佛教采用植物的因果关系，来说明众生心理活动所产生的行为，最后所得到的反应是相等的。所以老子也说：‘人为善者，天报之以福；人不为善者，天报之以祸！’就是这个道理。我讲个不懂因果的故事给你听。四十...
俗话说:因果循环。什么是因什么是果?
答：因可以用种子来比喻，种子在一定条件下（条件就是缘），生根发芽开花最后结果，最后结的果就用来比喻为果。前一个因结成果就算报掉了，此因就结束了。我们只能控制缘，改变命运就从改变缘开始，种子没有缘就不会开花结果，缘是可以控制的。强行断绝联系不是因果的结束，只是暂时让缘少一点，连断缘都...
什么是因果
答：因果是一种哲学和逻辑概念，它描述的是事件之间的因果关系。因果关系是一个相对简单但重要的概念，尤其在哲学、科学和社会学中。以下是对因果的详细解释：1. 因果定义：因果指的是一种事物和另一种事物之间的逻辑关系。在这种关系中，因是导致果发生的原因，果是因产生的结果。这种关系具有方向性，即因...
