《红楼梦》的"自传说"最先是由谁提出的 红楼梦》的"自传说"最先是由谁提出的
严格地说第一个把《红楼梦》当作自传体小说研究的有识之士，也是《红楼梦》系作者自传一说的开山鼻祖，乃是清同治年间的江顺怡。江顺怡，生卒年均不详，约清穆宗同治初在世。字秋珊，自署为明镜室主人，安徽旌德人。浙江候补县丞。官杭州时，所居东平巷，有花坞、夕阳楼之胜。其人工词，著有《愿为明镜室词》、《词学集成》等书，并行于世。清同治八年，江顺怡在杭州发表了《读红楼梦杂记》，书中谓“《红楼梦》，悟书也。其所遇之人皆阅历之人，其所叙之事，皆阅历之事，其所写之情，皆阅历之情”。“正如白发宫人涕泣而谈天宝，不知者徒艳其纷华靡丽，有心人视之皆缕缕血痕也”。“盖《红楼梦》所记之事，皆作者自道其生平，非有所指如《金瓶梅》等书，意在报仇雪愤也。数十年之阅历，悔过不暇，自怨自艾，自忏自悔。而暇及人乎哉?所谓宝玉者即顽石耳”。江顺怡所谓的“作者自道其生平”，“宝玉即顽石”，显然就是明确地主张《红楼梦》所写的事是作者托名“石头”说自己的事；他所说的“白发宫人涕泣而谈天宝”，显然又是将《红楼梦》视为作者的文学创作。合江顺怡的各种说法，在那个时代他就已经意识到，《红楼梦》就是一部自传体小说。
平心而论，江顺怡的说法，在我国红学史上影响并不大，主要原因是江顺怡虽然提出了《红楼梦》自传说，但并没有找到《红楼梦》的作者是谁，因此其结论很难说是建立在坚实考证的基础之上。真正开《红楼梦》自传体小说研究先河的，仍旧是新红学的开山鼻祖胡适先生。上世纪二十年代初，也就是五四新文化运动期间，胡适先生在“整理国故”的高潮里，运用杜威的“实证哲学”，对曹雪芹本人及其家族进行了较为系统的考证研究，发表了著名的论文《红楼梦考证》，明确提出《红楼梦》的作者就是曹雪芹，《红楼梦》故事就是曹雪芹的“自叙传”，断定“《红楼梦》只是老老实实地描写这一个坐吃山空、树倒猢狲散的自然趋势，因为如此，《红楼梦》是一部自然主义的杰作”。胡适先生的结论出笼后，当时确实令人耳目一新，为社会各方面所管饭接受。当时我国另一新文化主将鲁迅先生，在《中国小说史的变迁》中写道：《红楼梦》自叙说“出来最早，而信者最少，现在可是多起来了。因为我们已知道曹雪芹自己的境遇，很和书中所叙相合。雪芹的祖父、父亲，都做过江宁织造，其家庭之豪华，实和贾府略同；雪芹幼时又是一个佳公子，有似于宝玉；而其后突然穷困。假定被抄家或近于这一类事故所致，情理也可通。由此可知《红楼梦》一书，说是大部分为作者的自叙，实是最为可信的一说”。对于《红楼梦》的文学成就，鲁迅先生也以“正因写实，转成新鲜”一语，精炼而中肯地评价之。
胡适先生的“曹雪芹自叙传”说出笼后，历经俞平伯、周汝昌等红学大师修正充实，遂形成了我国文坛上别开生面的 “新红学”。所谓“新红学”新在哪里呢？说到底就是有别于索隐派、评点派等旧红学，不再按照“稗官”、“稗史”“微言大义”的思路研究《红楼梦》，而是按照文学规律把《红楼梦》当做小说来研究。把曹雪芹认定为小说的作者，把江宁织造府中曹氏家族的风月繁华生活作为小说创作的生活素材，把曹雪芹的生活阅历思想情操作为小说思想艺术的来源，相对于旧红学的“猜笨谜”来说，无疑是一个巨大的学术进步。不论后人如何评价胡适其人，胡适先生的红学结论至今仍为主流红学的核心，红学界兖兖诸公仍在吃着胡适的草，挤着自己的奶。虽然由于在1954年的政治运动中，胡适和俞平伯的红学观点曾受到过严厉的批判，此后在主流红学界公开提倡“自叙传”说的人少了，但实际上换汤不换药，绝大多数红学家还是遵奉曹雪芹为《红楼梦》作者，还是在江宁织造府中挖掘《红楼梦》的创作素材，甚至有人还自我解嘲地说：“这并非是重复自传说，而是自传说的否定之否定。”还是俞平伯先生说得干脆：红学界“虽批判胡适相习成风，其实都是他的徒子徒孙。胡适地下有知，必干笑也。”
《红楼梦》的"自传说"最先提出的是胡适
胡适先生的学生顾颉刚有一段很清楚的说明：“适之先生第一个从曹家的事实上断定这书是作者的自述。”
顾颉刚先生回忆：“《红楼梦》问题是适之先生引起的。十年三月中，北京国立学校为了索薪罢课，他即在此时草成《红楼梦考证》，我最先得读。《红楼梦》这部书虽是近代的作品，只因读者不明悉曹家的事实，兼以书中描写得太侈丽了，常有过分的揣测，仿佛这书真是叙述帝王家的秘闻似的。但也因各说各的，考索出来的本事终至互相牴牾。适之先生第一个从曹家的事实上断定这书是作者的自述，使人把秘奇的观念变成了平凡……
《红楼梦》的"自传说"最先是由谁提出的~
是 胡适 《红楼梦考证》
当时搞新文化运动的时候，为了文化普及，上海某书社开始准备有计划的出书。红楼梦这书太大太厚了，出书成本也很高，当时也没想好要不要出，什么时候出。这时候，有个姓汪的书商就给胡适写信，请胡适童鞋帮忙写个序。
胡适忙着搞新文化运动呢，对古典文学不感冒。据说胡适对格律诗就非常不喜欢，他喜欢写“新娘欠我香香礼”，或者“我从山中来带着兰花草”这种级别的新“诗”。所以很快就回绝了：“俺没空。”
民国时期跟现在不一样，那时候书商都是求爹爹拜奶奶跟在作者屁股后面求文章的。鲁迅的阿Q正传，据说就是被求的烦死了，鲁迅的身份又不能太监，于是就赶快写了个大团圆给糊弄掉了。那个书商的红楼梦，排版都排了，卖书的广告也打了，预约也约了，那可是大笔资金都花掉了，不能缺这个序，就不停的骚扰胡适。胡适被汪书商烦的不行了，觉得写序太费事了，还是写个考证比较得心应手点，于是就胡乱的写了一篇传说中的《红楼梦考证》。
就这一篇红楼梦考证，整个曹学顿时横空出世了。同时，整个考证派从此找到了方向，正是大海航行靠舵手——同时，也引发了胡适和蔡元培一场激情洋溢的大争斗
《红楼梦》的“自传说”最先是由谁提出的?()
A、蔡元培 B、朱自清 C、胡适 D、梁启超
答案C
《红楼梦》的又名是什么?
答：《红楼梦》的又名是《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》。《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情...
《红楼梦》的别名是什么
答：《红楼梦》的别名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》。《红楼梦》是我国“四大名著”之一,成书于清朝中期，由于当时特定的历史原因，造成了《红楼梦》 书别名很多，如《石头记》《风月宝鉴》《金陵十二钗》等等，这些书名都明明白白写在小说第一回。《石头记》是小...
《红楼梦》的作者是谁?
答：红楼梦的作者是曹雪芹。曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者。出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。红楼梦故事梗概：《红楼梦》我是国古代最...
《红楼梦》的主人公是谁?
答：1、贾宝玉：贾宝玉是《红楼梦》中的主人公。他虽出身于声势显赫的封建大家族，却是个封建和封建贵族阶级的叛逆者。他鄙弃功名利禄，能够平等待人。在他的心里，人只有真假、善恶、美丑的划分，而没有高低贵贱之别。他同情女性，尊重女性，敢于向当时儒家的道德标准挑战。2、林黛玉：林黛玉生性孤傲、天...
《红楼梦》的真正结局应该是怎样的?
答：红楼梦的真正结局是这样的：林黛玉死，贾宝玉与薛宝钗成亲，贾宝玉第一次出家，贾府败落的前夕贾宝玉的玉消失了。消失了的通灵宝玉回到一僧一道二仙手中，由二仙转交给甄宝玉，以甄宝玉做为贾宝玉的度化人送玉给他，以点醒贾宝玉，使他最终彻悟 贾府败落，贾宝玉流落成乞丐，见到了甄宝玉送还玉给他...
《红楼梦》的主旨是什么?
答：《红楼梦》的主旨是揭露和批判封建社会种种黑暗和腐朽，指出封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。《红楼梦》讲述的是发生在一个未知朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉，林黛玉，薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线，通过对一些日常事件的描述，体现了在贾府的大观园中以金陵...
《红楼梦》的别名是什么?
答：古典名著《红楼梦》另有“石头记”、“情僧录”、“风月宝鉴”、“金陵十二钗”等几个别名，这些书名都明明白白写在小说第一回。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，...
《红楼梦》的作者到底是哪两个
答：一般指曹雪芹和高鹗，曹雪芹写，高鳄续。因为曹雪芹写的后20章不见了后来找不到，还没来得及修改的，就过世了，高鳄是后来续上去的。曹雪芹著《红楼梦》，有史证，有自证。史证即胡适、周汝昌等人考证出来的史料，自证即原著第一回作者自序及署名。文中与书名题旨“金陵十二钗”、自题诗“满纸荒唐...
《红楼梦》的作者是谁写的?
答：通行本长期被认为前八十回作者为曹雪芹，后四十回为高鹗续。不过近年来人民文学出版社已经将续书作者定为佚名，也就是说排除了高鹗续写，改为作者不详。80回本不叫《红楼梦》，而称之为《石头记》。与通行本最大不同是原本上有脂砚斋的朱批，又叫“脂批”。虽然《石头记》只有前八十回，但脂砚斋...
《红楼梦》全名是什么?
答：《红楼梦》的又名是《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》。《红楼梦》讲述的是发生在一个虚构朝代的封建大家庭中的人事物，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三个人之间的感情纠葛为主线通过对一些日常事件的描述体现了在贾府的大观园中以金陵十二钗为主体的众女子的爱恨情...
