古代封君和封侯有什么区别两者谁的爵位更高-趣历史网 战国时期的君和候有什么区别，哪个官位更大一些？

今天趣历史小编就给大家带来古代君与侯，希望能对大家有所帮助。

　　关于君与侯哪个爵位更高，网上争论很多，大部分的意见比较集中于封侯更为尊贵和荣耀。

　　我个人的看法是偏向于封君。为什么这么说呢?

　　《仪礼·子夏传》 ：君，至尊也。郑玄注：“天子、诸侯及卿、大夫有地者皆曰君。” 君在最初还是个称呼，可大可小，但无论是诸侯还是卿大夫，君的头衔都是佼佼者的冠名。

　　因为这里有一个限制，封君的流行时期基本上是在春秋战国，更多的是战国时期。比较这两者，也需要置身一个特定时期。战国时，天子威权大大降低，诸侯纷纷自立为王，而王之下封爵最高的就是君。所以君是一个新爵位，是那一时间段礼崩乐坏的体现，各个诸侯国都想自立门户，甚至公然称王，如果仍按照周礼行事，只在公侯伯子男之间选择下属分封，那不就仍没有摆脱周天子制度的束缚嘛，所以就用君爵来表彰最有贡献的下属，以显自己国家分封的独立性，比如秦国当时是周朝的伯爵国，如果国君要分封第一功臣，按说他最高只能封个子爵，且不说这个爵位够不够面子，够不够彰显这位第一功臣的荣耀。其国君脸上也不好看，潜台词是这是在提醒寡人，寡人只是个三等的伯爵，寡人明明是一国之主，连周天子都奈何不了我，为什么我要以伯爵自居，封爵只能封子爵呢?那这个子爵是我秦国的子爵，还是周朝的子爵呢?干脆就故意模糊打破这一周礼，不按这个分封，直接封君爵，君爵不在五等爵的明文规定内，只要让天下人知道，这个君爵是寡人之下最高的荣耀即可。

　　假设秦孝公可以不按周礼限制，忘记自己是个伯爵的身份，给商鞅封爵位，他肯定要么封君，要么封公，这两者才是极致的选择。按照这个逻辑，即便君爵和侯爵同时出现，君爵对标的爵位也是公爵，王之下第一档，力压第二等的侯爵的。而若是后世可以皇帝封王的时候，若君爵仍在，对标的也是第一档的王爵。

　　所以说，比较君爵和侯爵，应该放在特定时期。那个时期不方便给属下封侯爵，更别说公爵了。只能以君爵作为权宜之计，是因为既不想直接打破周礼，又想打破周礼的体现。虽说是权宜之计，但毫无疑问君爵位的定义便是 王之下，最高封爵。是等同于第一档的爵位。而侯爵从五等爵的划分来说，一直不是第一档的。

　　很多人反而觉得如此，正是证明侯爵比君爵尊贵的体现，因为连国君都封不了侯爵，只能权宜封君，好像是将就的感觉。我认为可以仔细品味其中的意味。这种看法仍然是建立在以周礼下国君当时的爵位为参照，却不是诸侯国国君要分封时的意愿和他所强调的重要程度，他自己都不愿意承认周朝分封的爵位，所以那时候能给下面封的最极致的爵位就是君。即使君爵和侯爵并存，也是君爵更为显赫，头衔更强。

　　为什么后来君爵渐渐消失了，又流行起封侯了呢?

　　因为各诸侯国国君都称王了，或者整个国家大一统了，没有了纷乱打破礼仪制度的障碍。那就要按照统一的分封标准，无需要君的权宜之计，自己已经实现了制度的闭合，仍按照五等爵来分封。 即使按照五等爵来分封，侯爵也是第二档，在公爵之后，如果加上皇族的王爵，那就是第三档。

　　所以，我说君大于侯。君确实是可大可小，甚至在初期还只是个称呼，从天子到卿大夫，只要有地有扈从，都可以叫君。但君始终是各个领域佼佼者的冠名词，是第一档的头衔，及至到战国流行的封爵，君都是第一档的存在。如果拿国君的爵位来参照侯爵的尊贵，则会自相矛盾，国君本意是想分封一个王之下的荣耀，这足以说明君爵的重要程度。

　　这个逻辑关系还是比较绕的，不知道有没有人可以理解我的个人观点。

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战国时期封侯与封君，两者的性质有什么不同？~

虽然封侯与封君都是一样的爵位，但事实上，封侯者都是因功勋而获得的爵位，一般都有大量的封邑，而封君就有些模糊不清了，很多诸侯国的君位不过就是给王族宗室的爵位，或是给予近臣的。可以理解为一种荣耀的象征，封邑一般不大，且可能还会没有实权。
爵位自周朝开始，爵位就大抵被分为五等，也就是公，侯，伯，子，男。其中公爵是最高等，而侯爵是仅次于公爵的爵位，也就是第二等爵位。在周朝，爵位是可以世袭罔替，爵位是荣耀与财富，所以一点都不能混淆，也就是不同的爵位代表了不同的等级。在春秋时期，爵位都是诸侯国国君的，虽然各个诸侯国可以将自己的臣子封爵，但肯定不能高于自己的爵位。可见在春秋时期，最高爵位也就是公侯，而且一般小的诸侯国还没有封侯的权力。

王室到了战国时期，东周王室没落，各个诸侯也不安分起来，先是几个诸侯国君开始称王，直接与东周天子平起平坐，后又有秦王灭了东周，实际上整个战国时期，已经没了周朝时期那严苛的爵位等级制度。在各个诸侯国中，已经俨然成为一个个独立的国家，诸侯国国君的宗室也就成为新兴的王室，成为一个个诸侯王的支持力量。
别看这些王室之人或许都没有什么太大贤能，甚至有可能成为吃喝玩乐的纨绔子弟。但在战国时期，宗族之间的血缘关系，却是维护王室集团利益最好的力量，毕竟那时的诸侯王们还是奉东周天子为主，自己的王位都不算名正言顺。所以能够依靠且维护自己统治的最好力量，那便是有血缘关系的宗亲氏族了。
尤其是诸侯王们为了争霸天下，不断招揽人才来到自己国家之时，必然会让很多异国势力渗透到自己的国家，这时候，宗亲氏族的力量就是维护王权的最后盾牌。就像三家分晋之时，因为晋国打压国内王室，最后晋国没了王室捍卫，晋国成功被三家士大夫瓜分，可见王室的力量在战国时期多么重要。为了维护王权，诸侯王们纷纷给宗亲与近臣封爵，培养自己的势力拱卫自己的王位，那时候最好的爵位便是封侯。


君与侯爵之间的差别当然宗亲氏族太过强大，也不利于诸侯王的王位安稳，而近臣们没有功勋与王室出身，也给不了高爵位，所以宗亲氏族与近臣的封爵不能给太高的爵位，可也不能太低，不然宗室氏族与近臣的势力太弱，也就不能拱卫王权了。而当时最好的爵位应该就是二等爵位侯爵，既不算太高，也不算低等，中上爵位，让荣耀与身份相匹配。
不过自周朝开始，封侯都是立有巨大功勋之人，比如姜子牙就是因为辅助周武王开创西周王朝，才受封为侯爵，封邑为齐国。又回到了刚才那个问题，即便有意降低宗室氏族与近臣的爵位，封侯给他们，可还是让王权有些危机。于是就有了新爵位，也就是封君位。
表面上来看，封侯与封君是同等爵位，但事实上，封侯者必然是因为巨大功勋才获得爵位，也必然是诸侯国的重臣，所以爵位对应的封邑以及赏赐丰厚，并且在前朝居要员。可封君就得看情况，如果有才，可能会在前朝居要员重位，如果不是很得诸侯王重用，那就是一个荣耀象征的爵位，不仅没有实权，可能封邑也少得不少。

简而言之封侯与封君在爵位等级上是一致的，在荣耀方面也是不分上下的。可要在实际好处上来看，封侯者就是重臣待遇，封君者大多都是荣耀称谓，不可同日而语。

春秋战国时君代表周天子，侯指诸侯。
君在封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。

侯是古代中央政权所分封的各国国君的统称。周代分公、侯、伯、子、男五等，汉朝分王、侯二等。周制，诸侯名义上需服从王室的政令，向王室朝贡、述职、服役，以及出兵勤王等。汉时诸侯国由皇帝派相或长吏治理，王、侯仅食赋税。

但“侯”的地位又较“君”的地位为尊。战国前期，韩、赵、魏等国国君的爵位就为侯爵。如魏文侯、韩昭侯、赵献侯等等。前323年，发生了魏国、韩国、赵国、燕国、中山国等“五国相王”事件，即五诸侯国互相承认其王号。但是，赵国的国君，也即后来的赵武灵王，认为凭赵国的实力还不足以称王。所以，在其回到赵国，不但没有称王，而且还贬号为君。让赵国臣民称其为赵君，而非赵侯。而到了战国后期，如卫国，其国土日削，于是也贬号为君。

到战国后期，虽然“侯”与“君”，在本质意义上都属於封君。但“侯”的封地远比“君”要大得多，“侯”属於超级大封君，如文信侯吕不韦，食河南洛阳十万户。而对封君来说，其封地能达到万户，就已经属“大封君”了。封“侯”的都是国相级人物（嫪毐有宠於赵姬，属特例）。所以，在战国时期，“侯”与“君”的地位是绝不可同日而语。
“侯”和“候”是容易被忽略的形近字,在使用时常被写混、读混.要分清这两个字,先得弄明白它们各自的意义.
“侯”,可以指统属于天子的国君.如《周易》：“利建侯.”（有利于建国封侯）秦汉以后,“侯”也指仅次于王的爵位,如《陈涉世家》：“王侯将相,宁有种乎!”（王侯将相难道是天生的贵种吗!）以及成语“侯门似海”；古时士大夫间也常以“侯”作为尊称,杜甫有诗“李侯有佳句”,“侯”相当于今天的“君”.“侯”可作为声旁,构成一些形声字,如“猴”“喉”“瘊”等.
“候”一般指“等候”“等待”,比如“候车、候诊、候补”中的“候”.“候”也可指“问好”,如“问候”.还可指随时变化的情状,如“时候”“气候”“火候”等.“候”不充当声旁构成形声字.侯(hou第二声）

古代封爵为什么称封多少户?这里的户意味着什么?
答：其开国公、侯、伯、子、男皆随食邑:二千户以上封公,一千户以上封侯,七百户以上封伯,五百户以上封子,三百户以上封男。现任、前任宰相食邑、实封共万户。相应品级为:王正一品,嗣王、郡王、国公从一品,郡公、开国郡公正二品,开国县公从二品,开国侯从三品,开国伯正四品,开国子正五品,开国男从五品。后嗣王、...

公侯伯子男是什么时候有的?来历为何?
答：晋武帝咸宁三年(275年)定制,爵位有:王、公、侯、伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国伯、开国子、开国男、乡亭侯、关内侯。非皇子不得封王,宗室封爵有公、侯、伯、子、男(其中又有郡公、县公、郡侯、县侯之别);功臣有开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、...