阿弥陀佛是谁？和如来佛祖什么关系？ 阿弥陀佛 与 如来佛祖 是什么关系？

佛教术语，西方极乐世界的教主。

中文名阿弥陀佛

外文名Amitābha、Amitāyus

别名

职业佛陀

主要成就创建极乐世界发四十八大愿

信仰三宝

梵名amita

阿弥陀佛（梵文：Amita`bha）为西方极乐世界(又称安乐世界，安乐刹，安乐处等)之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语amita，意译无量。另有梵名Amitayus ，音译阿弥多廋，意译无量寿；梵名Amita^bha ，音译阿弥多婆、阿弥亸皤，意译无量光。

如来佛祖

中文名
如来佛祖

外文名
Buddha

现在世
释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛

过去世
燃灯古佛 毗婆尸佛 拘留孙佛

未来世
弥勒尊佛 楼至佛 普见佛

时间
公元前565年--公元前486年

国籍
印度

如来佛祖
如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得丈六金身。此人神通广大，法力无边。（这个只是用于小说《西游记》中，这与佛教中的有所差别。）

如来佛祖即佛教教祖—释迦牟尼（梵文： Śākyamuni，意为“释迦族之圣者”），原名悉达多·乔达摩（巴利文：Siddhāttha Gotama；梵文：Siddhārtha Gautama），古印度著名思想家，佛教创始人，出生于今尼泊尔南部。被后世尊称为佛陀（Buddha、意为“觉悟者”）、世尊等；汉地尊称他为佛祖，即“佛教祖师”。被世人尊为神明。释迦牟尼以本誓愿于娑婆世界五浊恶世示现成佛（详见八相成道），是佛教开启者。释迦牟尼（公元前565年～公元前486年）大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。

如来佛祖就是佛祖，如来和佛的意思相同，我们常说的佛祖，就是释迦牟尼佛，也可以称为释迦牟尼如来。佛祖为我们宣说了很多经，其中在宣说西方极乐世界时候为我们宣说了西方极乐世界的阿弥陀佛，佛祖告诉我们至诚心念阿弥陀佛名号，希望临终时候生到西方极乐世界，临命终的时候阿弥陀佛和西方圣众会来接引亡者去西方极乐世界，从而永远了脱生死脱离六道轮回苦海。南无阿弥陀佛！

一、如来佛祖是对所有佛的统称，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，是具体的一尊佛，是无量佛祖中的一尊佛。
二、阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号“阿弥陀”，其意义依据梵文和佛典，有通义和别义两种。阿弥陀佛，即是「无量觉」的意思，同时也代表智慧、功德、相好、神通、寿命等一切皆是无量。
其实如来佛祖与阿弥陀佛并不是同一个佛。最明显的区别就是如来佛祖有真身，成佛之前如来佛祖其实就是释迦摩尼，而释迦摩尼就是古印度的一个国家真实存在的王子乔达摩·悉达多，而阿弥陀佛是没有真身存在的。
　　如来佛祖，佛教的创始人，根据佛经的记载，十九岁的释迦摩尼感叹人世间的生老病死，想要出家修行，好好感悟这些诸多烦恼，寻求解决之道。不管是风霜雨雪，释迦摩尼，也就是乔达摩·悉达多从不放弃，来到一课菩提树下，面对东方，盘腿而坐，发下誓愿，找不到无上的正觉即使肉身不再，也绝不会起来。
　　终于，在十二月初八的凌晨，乔达摩·悉达多大彻大悟，修行成道，被世人尊称释迦摩尼，就是指释迦族的圣人。阿弥陀佛，又叫做无量佛，在梵语中，阿弥陀佛就是代表了光寿无量。在过去久远劫的时候，阿弥陀佛立下四十八大愿，建立了西方极乐净土，这一片净土就是专门为了普渡众生、净化心灵的地方，极乐世界中一视平等。
　　如来佛祖与阿弥陀佛虽然不是同一尊佛，而两者的法力不能一起比较，在这个世界如来佛祖是佛教的教主，而阿弥陀佛则是西方极乐世界的教主，两者不能相提并论。
如来佛祖也就是释迦摩尼，都说释迦摩尼是佛教的创立者，是佛教的开启者，那么这样一位神人，也就是后来的如来佛祖的师傅是谁呢?其实如来佛祖的师傅就是大家耳熟能能详的燃灯古佛，他在《西游记》和《西游记后传》里面都是有出现过的。
　　燃灯古佛，又叫做定光如来，是过去庄严劫中的千佛之首。为什么叫燃灯呢?燃灯，“在世时一切身边的事物都光明如灯一般，也因此被称为燃灯太子，成佛之后就成了燃灯古佛”。如来佛祖的师傅是谁?为什么说燃灯佛是如来佛祖的师傅呢?那是因为燃灯佛在过去世为释迦摩尼传授佛法，在著名的《金刚经》中有提到，有一个男子，是在来世可修得佛身，法号释迦摩尼。因此，从这些我们可以知晓，如来佛祖，也就是释迦摩尼的师傅就是燃灯古佛。只是如来佛祖主修的是今生，也就是现在佛，燃灯古佛修习的是过去，也就是过去佛，弥勒佛主修未来，即未来佛。
　　因此，许多寺庙里供奉了三佛的庙宇，在整点中，也就是大雄宝殿中按顺序供奉了燃灯古佛、释迦摩尼佛、弥勒佛，这样就依次代表着过去、现在和未来。随着佛教传到中国之后，燃灯古佛深受白莲教的青睐，即使是编造大量的经书中，也随处可见燃灯古佛的影子，比比皆是。所以，不管怎样，燃灯佛作为过去佛中最著名的佛，在各种经书论著中，都有着崇高无上的地位。

阿弥陀佛是谁？和如来佛祖什么关系？~

阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，如来佛祖你指的是释迦牟尼佛吧，是我们这个娑婆世界的教主。二位圣佛因累世修行，之间关系也就很多，非一般想象为单一关系。略举几世简述如下：
1、在离垢成就功称如来至真等正觉在世时，阿弥陀佛前世为净命比丘，释迦牟尼佛前世为净法比丘。净法比丘一心宣扬空法，毁谤净命比丘而堕地狱，故释迦牟尼在五浊恶世成道，阿弥陀佛在净土成道。
2、阿弥陀佛与释迦佛，过去某世皆是大通智胜佛的十六子之一。《法华经》
3、阿弥陀佛过去某世，出生在删提岚国土，名为无诤念王，因其大臣宝海的劝告，随宝藏如来修行，又名无量净，其大臣宝海即为释迦牟尼佛的前世。《悲华经》
4、阿弥陀佛过去某世是世自在王佛弟子法藏比丘，立大愿成就极乐世界--《无量寿经》。释迦牟尼佛在娑婆世界讲经说法时，为众生宣讲易行难信之净土法门，就是劝导众生根据阿弥陀佛48大愿称念阿弥陀佛名号，临终往生阿弥陀佛西方极乐世界净土而成佛的法门。
南无阿弥陀佛！！！

释迦牟尼佛和阿弥陀佛的关系
释迦牟尼佛和阿弥陀佛究竟有没有什么特殊关系呢?有!但不是在释迦牟尼成佛的这一世，而是在久远的前世(不只一个前世)，他们曾经有过君臣关系，还有过兄弟关系……《悲华经》记载，在无量劫(劫是时间单位，分小劫、中劫、大劫，我们所处的地球，共分「成、住、坏、空」的四大阶段，每一阶段的时间过程，均为二十个小劫，在这四大阶段中，唯有「住」的阶段，可以供人类生存。经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫)前，有一位宝海梵志大臣劝勉无诤念国王发菩提心建构净土。
无诤念国王就是阿弥陀佛的前身，这个梵志大臣就是释迦牟尼佛的前身。他在那个时候曾经发了五百大愿，称为大悲菩萨。其中的一个愿就是，他看到了未来的时候，这个娑婆世界(我们现在的世界)的人寿百岁的时候是最苦难的时候。这个时候众生的烦恼很重，福报微浅、智慧微小，苦不堪言。由他的不忍众生苦的悲心要到这个浊恶深重的世界来度众生，所以释迦牟尼佛在人寿百岁的时候投生到我们这个世界并成佛。《法华经》里记载，久远之前的另外一个世界有位国王(大通智胜佛未出家时)有十六个王子，其中阿弥陀佛在当时是第九位王子，释迦牟尼佛在当时是第十六位王子，当时他们各自受持不同的刹土，后来，释迦牟尼佛选择我们这个五浊遍满的世界成佛，阿弥陀佛则选择非常清净善妙的刹土成佛。
阿弥陀佛成佛的时间比释迦牟尼佛要早很多，在距今十劫之前。在大乘经论中，记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百余部。据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。另据观无量寿经之说，无量寿佛(即阿弥陀佛)之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广;其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广。其身有八万四千相，一一相中有八万四千好，一一好中有八万四千光明，遍照十方世界，摄取念佛之众生。阿弥陀佛被视为无量光、无量寿二佛，若祈求智慧，则皈依无量光佛;若祈求延寿福乐, 则皈依无量寿佛。在密宗中，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智，称为甘露王。于金刚界曼荼罗中，称为受用智慧身阿弥陀如来，居于西方月轮之中央。其身黄金色，结三摩地印，密号清净金刚，三昧耶形为莲花。于胎藏界曼荼罗中，称为无量寿如来，居于中台八叶之西方。其身为白黄色或真金色，闭目，身着轻衣，跏趺坐于宝莲上，结入定印。
法相宗《唯识论》卷十说佛有自性身、受用身、变化身等三身(类似法报化三身。自性身指法身，是其他二身的根据。受用身指享受证得法性之喜的状态。此中又分︰佛之自身享受此法乐，称为自受用身;为菩萨说法，令他受此乐，称为他受用身。变化身即化身;是为教化菩萨与凡夫而化现的)。自性身唯理，身土不分，故弥陀与诸佛应无分别。受用身则分为自受用、他受用。
阿弥陀佛是他受用报身。但地前菩萨及凡夫二乘所见的弥陀是变化身，初地以上菩萨所见是他受用报身，初地菩萨所见是坐于百宝莲台座上，如《观无量寿经》上所说的六十万亿那由他佛身。二地菩萨所见，系千叶莲台座上的佛身，由佛的后得无漏智所变，为十地菩萨而现，其所居净土，系净居色究竟天。
因此，凡圣所见的阿弥陀佛不同，其应机而现种种身，是因众生福力不同，而产生佛身粗妙之别。亦即能化的弥陀随所化根机示现佛身;所化的有情以弥陀所现佛身为增上缘，凡圣各各随智识福力浅深厚薄变现佛身，故所见佛身有粗妙之别。三贤的菩萨、二乘凡夫之类见化身小佛身;四善根菩萨见化身大佛身;初地以上的菩萨见坐大宝莲台、具无限妙相好的他受用身。此大卢舍那身是弥陀对地上菩萨所示现的佛身。以此佛身为增上缘，地上菩萨依各自之心识变现相好圆满的广大能化佛身而观。因此，菩萨进至初地时，地前所见的劣佛身潜隐，殊胜微妙的佛身显现。但地上菩萨非不能见地前所见佛身，地上菩萨欲见佛变化身亦能得见。因此，地上菩萨以他受用报身为正所见，兼见变化身。其它各宗各有论述，再此不详列。

阿弥陀佛是如来佛祖吗
答：成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。而汉传佛教的净土宗，则完全以往生阿弥陀佛的西方净土作为专修的法门。

如来佛和阿弥陀佛的关系是怎样的
答：首先我们要明白“如来”是谁？如来，是一切佛的别名，也就是说一切佛都可以称作如来。例如：释迦牟尼佛可以称为“释迦牟尼如来”。阿弥陀佛，可以称为“阿弥陀如来”释迦牟尼佛，与阿弥陀佛平等，没有高低之分，不但是这两位老人家没有高低，一切佛都是最无上的。释迦牟尼佛是我们这个世界的教主，...

阿弥陀佛与佛祖有什么关系
答：发愿接引一切念佛众生往生其国，永远没有痛苦，只有快乐，在那里修行成佛。二、阿弥陀佛与佛祖（即释迦牟尼佛）是两个世界的教主，一个是接引众生往生极乐世界，一个是劝众生往生极乐世界。打比喻说，好像两个学校的校长，阿弥陀佛对十方世界的众生进行招生，希望众生都到他那个学校（即极乐世界）去，...

如来佛是释迦牟尼,那阿弥陀佛是谁
答：阿弥陀佛也被尊称为“南无阿弥陀佛”，南无发音为nā mó ，源于梵文namas，意为对佛的尊敬、皈依、归敬、归命。阿弥陀佛是过去世一位叫“法藏”的人修学圆满后的称号，所有修学圆满、归真复原的，在印度都尊称为“佛、佛陀、如来、人天师等等”。阿弥陀佛与观音菩萨、大势至菩萨在西方极乐世界合称...

阿弥陀佛 释迦摩尼佛 如来佛三者是什么关系
答：佛有的十种称号:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，可以称为阿弥陀如来；释迦牟尼佛是娑婆世界（咱们生活的这个地方）的教主，可以称为释迦牟尼如来，每尊佛都可以称作是如来。而且十方三世有无量无数佛。

阿弥陀佛 与 如来佛祖 是什么关系?
答：释迦牟尼佛和阿弥陀佛的关系 释迦牟尼佛和阿弥陀佛究竟有没有什么特殊关系呢?有!但不是在释迦牟尼成佛的这一世，而是在久远的前世(不只一个前世)，他们曾经有过君臣关系，还有过兄弟关系……《悲华经》记载，在无量劫(劫是时间单位，分小劫、中劫、大劫，我们所处的地球，共分「成、住、坏、空」...

佛教中的“阿弥陀佛”是什么意思?“佛祖”指谁?
答：阿弥陀佛是西方极乐世界之教主 佛祖就是佛，也称如来，都一样，只是称呼不同，梵音Budda，译为觉者，凡是修到佛陀果位的都叫如来，叫佛祖，佛有十号：1。如来：乘如实之道而来成正觉。(“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟...

如来佛祖与阿弥陀佛是什么关系
答：是印度当年的释迦族给成佛的太子乔达摩·悉达多取的名字，意思是“释迦族的圣人”。2、关于阿弥陀佛和释迦牟尼佛，我们可以形象的理解，假设佛教是一所大学的话，那么释迦牟尼就是娑婆世界的大学校长，阿弥陀佛是西方极乐世界大学校长，他们俩位是平级的，也是两个不同世界的佛祖。

阿弥陀佛和如来佛是同一个吗?
答：不是。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，而如来佛（西游记的误导）在佛教中这样称呼是不确切的，因为如来，佛都是佛的十号之一，也就是说，每尊佛都有这十个名字，其中包括如来和佛 【阿弥陀佛】梵名Amita -buddha ，西藏名Dpag-tu-med, Dpag-yas 。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛...

如来佛祖和南无阿弥陀佛是一个人吗
答：不是。这是两位不同的佛。佛祖，是指出生在尼泊尔的释迦牟尼。他是我们这个地球上的佛。阿弥陀佛，是西方极乐世界的佛。