“墓碑三不立，立后家人弃”，是哪“三不立”？立墓碑有啥讲究？
这是对逝者的一种尊敬，更是做了一个极其明显的辨识物。
之所以会这样说，是因为在古时候修建墓的时候，并没有“坟堆”这样的标识，把逝者埋葬之后，就直接用土给填平了。
时间久了之后，就很难再找到原来埋葬亲人的地方，为了解决这个问题，也就有了“坟堆”的出现。
人们会把坟堆上的土压实，在坟头处还会用石头严严实实的砌好，十分牢固。
再加上每年的清明节还会专门进行修缮，这就让入土为安的先祖们彻底有了一个安稳的家，不会担心到了传统节日时，没有后代子孙老祭奠自己了。
关于坟和墓，在《礼记·檀弓上》中有明确的讲述：“古者墓而不坟”。
也就是说，先有的墓，再有的坟，这是一个在实际应用中演变的过程。
再后来，就有了墓碑，这种以石料或者木料制作而成的纪念性载体，人们将它立在坟墓前面或后面，在上面刻载死者姓名、经历事迹等。
但这个墓碑并不能随便立，老人说：“墓碑三不立，立后家人弃”，是哪“三不立”？立墓碑又有哪些讲究呢？
按照老祖宗的说法，有三种人死后是不能立碑的，如果不听忠告，一味盲目的立碑，自己的家人都会遭到嫌弃，生活也就变得异常艰辛。
至于到底是哪三种人死后不能立碑，接下来我们就一起来做深入的探究。
首先，年龄小于60岁的人在死后，是不能立碑的。
至于原因，老祖宗用了“天干地支”和“五行说”来进行解释，按照这些古老的推算方法，可以得知：“六十年为一个甲子”，也就是一个轮回，并以此循环。
如果没有活到六十岁，则认为是短命的，没有完成一个轮回，也就没有立碑的资格。
按照老祖宗的解释，这是因为年龄不够，就无法为后代子孙祈福，当后人来祭祀并进行祈福仪式，然而坟墓中的人，却没有那个能力去满足，这就十分尴尬了。
其次，非正常死亡的人，是不能立碑的。
比如吊死，摔死，淹死等横死的状况，其本身就已经够身边的人八卦很长一段时间了，即便是要立碑，真正的如此把生前的遭遇写在上面，这无疑是给后代造成了极大的无形压力。
举个简单的例子，当邻居们看到这碑文，心中的气就不打一处来。
这到底是在责备获得的后人呢？还是在宣扬这种意外不光彩的死亡呢？
很明显，无论是属于哪种情况，都是很忌讳的。
最后，那些后继无人的逝者，是不能立碑的。
这个道理其实很简单了，因为立碑的目的是为了祭祖的后人们，能够快速的找到先祖的坟墓。
那些后继无人的人逝者，即便是立碑在坟堆前，也没有实际意义。
到了清明节，依然没有人去扫墓，去修缮它，这样只能让逝者在另外一个世界里，更加孤单。
结语
俗语“墓碑三不立，立后家人弃”，说的这些都是传统文化习俗，并没有科学作为依据，所以是没有可信度的。
立碑是为了把怀念之情更好的表达出来，也能够更加直观的表达后人对逝者的“孝道”。
对于这些俗语，我们一定要理性的去对待，取其精华去其糟粕才是最好的理解方式。
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