唐宋诗词与宗教的关系 四书五经与宗教的关系
下面具体：
道教发展到唐代，道家学说已全融其中，道家大成者庄子被称为“华阳真人”。道家学说作为中国古代哲学的重要组成，与道教迷信是不能苟同的，我们不能混为一谈。地法天，天法道，道法自然。它既为道家学说脊梁，亦为道教思想抛开迷信之后的精髓，同样，它对诗人的影响也是至深的。
诗人反对模仿，反对雕饰，提倡质朴自然，要求诗整个形象浑然一体，毫无斧凿痕迹，正是道法自然的完全体现。如李白。
再说王维与佛教。王维不仅对佛学有深厚素养，还是一位虔诚的佛教修行者，他把自己的生活体验与禅宗思想相互印证后，而有自己独特的看法。
他主张“自性内照”，强调以内心的自我解脱来克服现世的苦难，因为自性本自清净，一切苦难的感受不过是自寻烦恼罢了，要做到明心见性，就要能忍。这是他对禅宗哲学的一种深刻领会。
王维是一位优秀诗人，他不仅写过一些阐扬佛理的诗文，还把宗教思想与宗教感情化为诗思，在唐代诗坛上独树一格。他所作的诗文，风格淡远，意境幽绝，王维的诗篇主要是山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐居生活和佛教禅理。
儒教不说了，今天都受影响。
盛世唐朝佛教道教盛行，宋朝道教又是佛教，唐宋诗词当然会受些影响了~
想说的就这些了，希望采纳！
诗词作为一种文学形式，有其创作取材。唐宋诗词取材极其广泛，只要能想到说出的都是取材来源。宗教当然包含于取材范围其中。另外宗教中的“从业人员”，有很多也是诗词的创作者。——就这关系。
你把“宗教”换成任何一个名词，完全一样。
他们有很密切的关系
王维的山水诗和宗教的关系~
王维的诗,给后人展现了逍遥自在、平和自然的另种境界,作为盛唐时期山水田园诗派的代表诗人,他创造了以禅入诗的最高境界,早年多接触北宗禅,而晚年更倾向于南宗禅。作为思想背景,儒、道的影响不可忽视,少年时代的王维,受儒家思想影响较深,渴望建功立业,但政治理想得不到实现,报国之心转淡,渐生归隐之心,便更多地接受道教的思想,当道家思想也不能满足他的心理需求时,尤其是在经历了安史之乱的打击之后,王维开始全心全意地转向佛教,以看破红尘寻求内心世界的平衡。在佛教的影响下,他的思想、思维形式和思辨形式都发生了变化,所以王维开始退隐山林。
您好：四书五经与宗教的关系 ；四书中庸一书有明确提示与宗教的关系，从大学引述诗经诗云：「缗蛮黄鸟，止于丘隅。」子曰：「於止，知其所止，可以人而不如鸟乎！」；这是直指宗，为人君，止於仁；为人臣，止於敬；为人子，止於孝；为人父，止於慈；与国人交，止於信。这是修身之方是教。
宗是指生命，教是指价值。不只是四书五经，任何一部经典与宗教是有密切关系。
孔门弟子四圣是入室「宗」，其余七十二贤是登堂，不得其门而入，只在宗门之外徘徊，也就是说：四圣是宗与教皆具备，其余只知「教」，而不会真宗。
子思述所传之意以立言：首明道之本原出於天而不可易，其实体备於己而不可离，次言存养省察之要，终言圣神功化之极。盖欲学者於此反求诸身而自得之，以去夫外诱之私，而充其本然之善。子曰明示世人的生命根源原出於天，各教门都同证，只要一口气不来，都礼请有执事送迎天堂，极乐国，仙乡......
君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。」知天就是宗，修身以俟是教，佛门所示正法眼藏，涅盘妙心是宗，其余是一切法，方便法「教化」而已....................汪昶
佛教对中国文化产生了什么影响?
答：马鸣的《佛所行赞》带来了长篇叙事诗的典范;《法华》、《维摩》、《百喻》诸经鼓舞了晋唐小说的创作;般若和禅宗思想影响了陶渊明、王维、白居易、苏轼的诗歌。变文、俗讲和禅师的语录体都和中国俗文学有着很深的关系。 佛经中的动人故事常常成为艺术家们绘画的题材,曹不兴、顾恺之、张僧既、展子虔、阎立本、...
唐宋诗词与我们的生活关系如何??
答：杜甫的诗歌在什么时候最流行？宋代和抗战时期，为什么唐代杜甫的诗歌在这些时候最为人们所喜爱？原因就是喜爱诗中所表达的人性人道精神。比如杜甫在安史之乱之前从长安到奉先县省视妻子，入门便听见家人号哭，他的小儿子已饿死了！这样的惨痛使他回想个人的遭际，社会的种种不平。他说“幼子饿已卒”我的...
简述古代诗歌的发展。
答：沈、宋以后,律诗的规范为越来越多的人所接受,也就有越来越多的参与到创作中去,促成律诗形式的成熟。律诗创作成就最大的诗人应推老杜。 杜甫在律诗形式方面的成就,对中国诗歌艺术作出了巨大贡献。在杜甫以前,七律多用于宫廷应制唱和,这类诗内容贫乏,其语言亦平缓无力,而在这以外,佳作也为数不多。到了杜甫,不但...
关于唐宋历史的诗句
答：王昌龄曾任江宁丞,李肇《国史补》与裴敬《翰林学士李公墓碑》均称他为王江宁,与宋考功、韦苏州、王右丞等同列,而宋、韦、王诸人都是以官职称,所以玉江宁也是以官职称,而不是以籍里称。 《旧唐书》本传云王昌龄为京兆(即唐西京长安,今陕西省西安市)人,大概是因为他在《别李浦之京》诗中说: “故园今...
东西方文化的区别是什么?我觉得东方艺术比西方的更具有艺术性,大家有...
答：禅宗本来是不立文字,更不用藉重文学以鸣高,但禅宗与唐、宋以后的禅师们,与文学都结有不解之缘,几乎有不可分离的趋势,在此提出两个附带的说明,便可了解禅与文学关系的重要了。 (1)禅师与诗。孔子晚年删诗书、定礼乐,裁成缀集中国传统文化学术思想的体系,他为什麽每每论诗,随时随处举出诗来,做为论断的证明?
唐代诗歌与宋代诗歌的差异性表现是什么
答：这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。通常区分唐、宋诗,除了时代概念以外,则还指风格。风格当然与时代有关,不能几械的用时间段来划开;唐诗从韩孟诗派起下启宋调,而宋朝也有传承唐音者,比如宋初的白体和西昆体。就总体而言,唐宋诗风颇有不同,自宋以后直到近代,我国古典诗歌的风格,一般都没有超出过唐...
求~有关绣花和剪纸的传说和诗文~ 【最好一小时内回答~】提前说谢谢了...
答：传世及出土的唐代绣花,与唐代宗教艺术有着密切的关系,其中有不少唐绣佛像,如大英博物馆藏有东方敦煌千佛洞发现之绣帐灵鹫山释迦说经图,日本奈良国立博物馆所藏释迦说法图等,都与当对佛敦隆盛的信仰,有直接关联。此时绣花技法仍沿袭汉代锁绣,但针法已开始转变运用平绣为主,并采用多种不同针法,多种色线。所用绣...
唐宋诗词名句鉴赏的名句赏析
答：含乡情的诗句 1.君自故乡来。应知故乡事。 来日绮窗前,寒梅着花未?(王维《杂诗》)2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来?(《贺知章《回乡偶书》)3.岭外音书断,经冬复立春。 近乡情更怯,不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)4.客路青山外,行舟绿水前。 潮平两岸阔,风正...
宋代是“中国的第一次文艺复兴”,宋画到底好在哪里
答：他们技巧自在,精神复古,特别是宋徽宗赵佶在书法、绘画、诗词等方面的艺术成就基础上,创立了“中国画的诗情画意”标准形式——集诗书画于一体。也是从他们开始,“替绘画开启了一种类似寄情寓兴的功能”(《图说中国绘画史》)。法国汉学家谢和耐有言,宋代是“中国的第一次文艺复兴”(《中国社会史》)。历史学家...
