书东皋子传后全文翻译
一般认为人的快乐，没有比身体无病而心无忧，我就没有这二人了。但是人有这样的连接在我面前，那么我怎么能够保全自己快乐吗？所以到该蓄好药，有追求的是与他，而尤其喜欢酿酒给客人。有人说：“你没有病却藏有很多药，不喝，很多酿酒，犒劳自己认为人，为什么呢？”我笑着说：“病人吃了药，我为他身体轻；喝酒的人被困在酒，我为之狂热到，这是专以自己做的。”
东皋子待诏门下省，每天给三升酒，他的弟弟静问：“待诏快乐吗？”说：“待诏什么音乐，但美酒三升，很值得留恋罢了！”现在岭南法不禁止饮酒，我已经可以自己酿造，每月使用一斛米，得到酒六斗。但南雄、广、惠、循、梅五太守间又以酒给我，我估计他们所获，大约比东皋子了。可是东皋子自认为“五斗先生”，是太阳给三升，救援人无暇，怎么能和客人吗？如果我的，于是每天有二升五合入野人道士腹部中了。
东皋子与仲长子先游，喜欢养性服用，预刻死的时候为自己墓志，我是朋友的人在千年，就差不多了。
原文：余饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在余下者。然喜人饮酒，见客举杯徐引，则余胸中为之浩浩焉，落落焉，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒，天下之好饮，亦无在吾上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者接于余前，则余安得全其乐乎？
故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”余笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也。”东皋子待诏门下省，日给酒三升，其弟静问曰：“待诏乐乎？”曰：“待诏何所乐，但美酝三升，殊可恋耳！”今岭南法不禁酒，余既得自酿，月用米一斛，得酒六斗。而南雄、广、惠、循、梅五太守间复以酒遗余，略计其所获，殆过于东皋子矣。然东皋子自谓“五斗先生”，则日给三升，救口不暇，安能及客乎？若余者，乃日有二升五合入野人道士腹中矣。东皋子与仲长子光游，好养性服食，预刻死日自为墓志，余盖友其人于千载，则庶几焉。
苏轼撰写本文的时候，正是他历尽波折、贬居广东惠州之日。长期的贬谪生涯，南北奔走不定的困苦，使他身心都蒙受极大的损害。此际，他已60高龄，万死投荒之余，不得不承认“身无病而心无忧”这两种人生乐事是与自己无缘的了。他屡遭贬谪的根本原因，是由于早年反对王安石变法而被卷入党争的漩涡中，但惹祸的却往往是所作的诗文。政敌们挑出他诗中的个别语句，加以歪曲诬捏，罗织成罪。
所以，当他贬到惠州之时，弟弟苏辙以及朋好相识者都纷纷来信，要他痛戒作诗，以免被人抓住把柄，再起风波。他也自知危机常在，诗文不敢多作了，惟有饮酒以排遣这痛苦的日子。可是自己虽好饮而没有酒量，无法从中获得最大的乐趣，于是惟有常常施药与人和请别人饮酒，这样便可在别人无病和得到“至乐”时，他自己就感到开怀酣适，仿佛得到与己无缘的“至乐”了。
东皋子王绩是位纵酒不羁的人。他本不愿做官，但为了能得到公家每日配给的三升美酒，才勉强干下去。苏轼倒会宽慰自己，他认为王绩的酒连自用都不够，而他自酿的酒，数量远过王绩，可以随意用来招待宾客，宾客常乐而自己又得以酣适其中。这种自寻佳趣的作法，稍稍冲淡他贬居的痛苦心情。苏轼常常用这种态度来对待现实生活中的不幸。这篇题跋行文委曲有致，通篇没有怨叹悲哀之词，尤为难得。苏轼的旷达洒脱的襟怀，与人同乐的人生态度，在这短文里充分表现出来了。
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书东皋子传后全文翻译(书东皋子传后原文翻译)
答：翻译：我喝一天，不过五合，天下的不能喝，没有在我下面的人。如此喜人喝酒，见到客人举杯慢慢引，那么我胸膛中的浩浩了，掉了，在刚才的味道，就超过了客人。闲居从来没有一天没有客人，客人到了没有不设酒招待的，天下的好喝，也没有在我之上的人。一般认为人的快乐，没有比身体无病而心无忧，...
王绩文言文翻译
答：王绩喜爱他的真诚，移居为邻与他交往。子光缄默，不曾与王绩对话，但很喜欢与他对酌饮酒。王绩有几个奴仆，他们种小米，春秋季节酿酒，养鹅鸭，栽种药草等用于自己的生活。王绩把《周易》
《东皋子后序》 吕才 求翻译 !!!
答：我试着来一下：历宋魏迄於周随，六世冠冕，国史家牒详焉。经历了宋、魏直到周、隋，六代都是官宦之家，国家的史书和族中的家谱都有详细的记载。注：王绩六世祖王玄则，仕宋，历太仆、国子博士。五世祖王焕、四世祖王虬、三世祖王彦也都仕至州刺史。祖父王一为安康献公，受田于龙门，遂定居龙...
王绩文言文原文及翻译
答：相顾无相识， 长歌怀采薇。译文:在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。注释:1.东皋：山西省河津...
无心子传并序的译文
答：最后竟然因为它的优秀而死掉了。另一个重胫昂尾，驼颈貉膝，老尥蹶子，于是被抛弃在野外，一年到头竟然又肥又悠闲。所以凤凰不讨厌住在山里，蛟龙不为在泥地里蟠曲而感到羞耻。君子如果有洁癖一定会惹祸，圣人不避秽行才能养生。”东皋子听说了，说：“说得好啊！透彻啊！我也不能补充什么了。”...
野望原文及翻译思想感情
答：野望原文及翻译思想感情如下：这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品，原文为：东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。译文：傍晚时分站在...
野望古诗带翻译
答：王绩（约590～644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《...
王绩原文_翻译及赏析
答：王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门(今山西河津)人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《...
求翻译 极速
答：王绩有几个奴婢，大多种黄米，春秋两季酿黄米酒。养凫雁、种莳药草自用。把《周易》、《庄子》、《老子》放在自己的床头，没有特别的目的。自己取了名号，叫“东皋子”。即使有刺史来拜见他，他都不应答人家。最终在家中去世。他的性格简单而高傲，喜好饮酒，一次可以喝尽五斗，自己写了《五斗先生传...
求《野望》全文翻译。
答：译文 傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定,不知该归依何方,层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着打猎到的猎物驰过我的身旁。大家相对无言,彼此互不相识,我长啸高歌,真想隐居在山冈!注释 ①选自《东皋子集》卷中。王绩(约589—644),字无功,绛州龙门人(现在...
