纪伯伦作品经典语句
1、 别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。 ——纪伯伦
2、 我愿意同走路的人一同行走。 我不愿站住看着队伍走过。 ——纪伯伦《沙与沫》
3、 秋——让我们回住处去，因为树叶已黄，随风飘飞，仿佛风神想用黄叶为夏天告别时满腹怨言而去的花做殓衣。 ——纪伯伦 《泪与笑》
4、 慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。 ——纪伯伦《沙与沫》
5、 昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想 ——纪伯伦 《先知》
6、 静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。 ——纪伯伦 《沙与沫》
7、 不要因为走得太远而忘记为什么出发 ——纪伯伦
8、 【纪伯伦：我曾七次鄙视自己的灵魂】当它本可进取时，却故作谦卑；在困难和容易之间，它选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副 ——纪伯伦
9、 诚实是一块板子， 坦率是另一块板子。 这两块板子可以夹得你很直。 第一次，当它本可进取时，却故作谦卑； 第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充； 第三次，在困难和容易之间，它选择了容易； 第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己； 第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧； 第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副； 第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。 ——卡里·纪伯伦
10、 我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆。 ——纪伯伦
11、 我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。 ——纪伯伦
12、 别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。 ——纪伯伦
13、 也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石 ——纪伯伦
14、 你可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，因为他们有自己的思想。 你们可以庇护他们的身体，但不是他们的灵魂。 因为他们的灵魂栖息于明日之屋，那是你们在梦中也无法造访的地方。 ——纪伯伦 《先知》
15、 你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。 然而正如果核必定破裂暴露在阳光下，你们也必定经历痛苦。 每天，你们的心灵惊叹于生命的奇迹，你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙； 你们将习惯心灵季节的变化，就像习惯接受来去于田野的季节变化。 于是，你们能够以宁静的心情看待你们悲凉的冬季。 ——纪伯伦 《先知》
16、 人类是一条水晶河，夹带着大山的秘密，奔腾歌唱着注入大海。你们呢， 同胞们 ，你们却是臭沼泽地，那里蛆虫遍生，毒蛇横行。 ——纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
17、 “羞怯”只是遮挡“不洁”的眼目的盾牌在“不洁”完全没有了的时候，“羞怯”不就是心上的桎梏与束缚么 ——纪伯伦 《先知》
18、 调查，研究，而后写者，是四分之一作家；观察，述说者，是半个作家；感触，传达，将自己的感受告诉别人者，才是完全作家。 ——纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
19、 我曾遨游在无边无际的苍穹；我曾翱翔在虚幻的世界中；我接近过至高无上的光明的神界；如今我却被囚禁于物质的樊笼。 ——纪伯伦 《人之歌》
20、 世人的葬礼，也许是天使的婚宴 ——纪伯伦
21、 你曾对我提出忠告，而忠告不过是幻影，只能把心灵带往彷徨天地，引导心灵走到生命将死如土的地方。 ——纪伯伦
22、 上帝将爱情的多福河水斟满杯子，把杯饮下的第一口，便是那第一吻。 ——纪伯伦《情侣——第一吻》
23、 从古至今，我一直存在，并将永远存在下去，直至千秋万代。 ——纪伯伦
24、 大地在沉睡时，我们仍在赶路。 ——纪伯伦 《先知》
25、 被我们今天称为弱点的迷误，明天将显示为人生完整锁链中必不可缺的一个环节。 ——纪伯伦 《火书》
26、 记忆是一种相见的方式。 ——纪伯伦·哈利勒·纪伯伦 《沙与沫》
27、 忘却是一种自由的形式。 ——纪伯伦·哈利勒·纪伯伦 《沙与沫》
28、 如果你希望拥有，那么切记苛求。 ——纪伯伦 《沙与沫》
29、 我们为错误辩护的时候，用的力气比我们扞卫正确时还强大。 ——纪伯伦
30、 心灵的残疾时代相传，相互影响，人们对此司空见惯，成了不可缺少的特性，人们把它当做上天将于人类的本性，如果有人没有这类残疾，他们就会认为他有缺陷，精神不健全，人们的眼睛不再直视太阳的光芒，他们已经习惯了昏暗的烛光。 ——纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
31、 男人如果不能原谅女人的微小过失，他就永远不能赏识她们的伟大美德。 ——纪伯伦《沙与沫》
32、 在盐里面一定有些出奇地神圣的`东西。它也在我们的眼泪里和大海里。 ——纪伯伦《我的心只悲伤七次》
33、 美，是只有我们的灵魂才能解读的秘密，灵魂为它而欢欣，受它影响而成长；美是一种不朽的语言，是一种不需要用唇舌发声、分清音节的上界语言，它能容纳人类所有悦耳的音调，让它成为永恒的寂静。 ——纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
34、 隐士是遗弃了一部分的世界，使他可以无惊无扰地享受着整个世界。 ——纪伯伦《我的心只悲伤七次》
35、 灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。 ——纪伯伦 《先知》
36、 我的心曾经悲伤过七次： 第一次是它企图通过卑贱来博取高尚；第二次是在瘫痪者面前瘸着走路；第三次是在困难和容易之间做抉择时，它选择了容易；第四次它犯了错误，却委过于人；第五次它自甘软弱，反把这种忍让说成是坚韧；第六次侧身在生活的污泥中，它畏首畏尾；第七次它对上帝吟诵经文，居然把诵经当成了自身的美德。 ——纪伯伦
37、 我受过孔子的教诲；听过梵天的真理；也曾坐在菩提树下，伴随过佛祖释迦牟尼。可我现在仍是懵懵懂懂，信不信神明，我还在斗争。 ——纪伯伦 《人之歌》
38、 爱是颤抖着的幸福 ——纪伯伦
39、 清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子 ——纪伯伦《先知》
40、 我们承受的灾难，将成为我们来日的桂冠。 ——纪伯伦
41、 我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。这同爱情何其酷肖：它是感情大海的叹息，是思想天空的泪水，是心灵田野的微笑。 ——纪伯伦 《雨之歌》
42、 爱，除了自身别无所欲，也别无所求；爱，不占有，也不被占有；因为，在爱理一切都足够了。 ——纪伯伦
43、 需要证明的只是一半真理。 ——纪伯伦
44、 爱别无他求，只求成全自己。 但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧： 融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。体会太多温柔带来的痛苦。 被自己对爱的体会所伤害。 心甘情愿地淌血。 清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子； 午休，沉思爱的心醉神怡； 黄昏，带着感激归家； 睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。 ——纪伯伦 《先知》
45、 请不要离开我们。 你一直是我们黄昏中的正午，你的青春赋予我们美妙的梦境。 在我们当中，你并不是陌生人，也不是过客，而是我们的儿子，我们挚爱的人。请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。 ——纪伯伦 《先知》
46、 假若能带走这一切，我该有多高兴。然而，我怎么能够？ 唇齿赋予声音飞翔的翅膀，而声音却无法携唇齿同行，它只能够独自翱翔于天际。雁鸟必须离开窝巢，才能独自飞跃太阳。 ——纪伯伦 《先知》
47、 我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。 ——纪伯伦 《美之歌》
48、 你们的孩子，都不是你们的孩子。 乃是生命为自己所渴望的儿女。 他们是凭借你们而来，却不是从你们而来， 他们虽和你们同在，却不属于你们。 ——纪伯伦
49、 第一次是在她可以上升而却谦让的时候。 第二次是我看见她在瘸者面前跛行的时候。 第三次是让她选择难易，而她选了易的时候。第四次是她做错了事，却安慰自己说别人也同样做错了事。 第五次是她容忍了软弱，而把她的忍受称为坚强。 第六次是当她轻蔑一个丑恶的容颜的时候，却不知道那是她自己的面具中之一。第七次是当她唱一首颂歌的时候，自己相信这是一种美德。 ——纪伯伦 《曾有七次我鄙视了自己的灵魂》
50、 而你，浩瀚的大海，不眠的母亲，你是江河与溪流唯一的安宁与自由。这溪流只要再蜿蜒一回，在林中空地低吟一曲，我就会投入你的怀抱，犹如一滴自由的水滴，融入无穷的大海。 ——纪伯伦 《先知》
51、 记忆是相见的一种方式。 忘却是自由的一种形式。 我们用无数太阳的运转次定时间。 他们测定时间则用他们口袋里的工具。现在，请你告诉我：我们怎样才能在我们确定的时间和地点相会呢？ ——纪伯伦 《散文诗集》
52、 一件事实是一条没有性别的真理。 ——纪伯伦
53、 爱除自身外无施与，除自身外无接受。 ——纪伯伦
54、 爱把你像麦捆般聚拢在身边。 它将你们脱离，使你们赤裸。 它将你们筛选，使你们摆脱麸糠。 它碾磨你们，直至你们清白。它揉捏你们，直至你们柔顺。 ——纪伯伦 《先知》
55、 当你的朋友倾诉他的心声时，你不要害怕说出自己心中的“不”，也不要掩饰自己心中的“是”。 ——纪伯伦 《先知》
56、 哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深，你们就能容纳愈多的欢乐。当你们欣喜时，深究自己的心灵，你们会发现如今带给你们欢乐的，正是当初带给你们忧愁的；当你们悲哀时，再审视自己的心灵，你们会发现如今带给你们忧愁的，正是当初带给你们欢乐的。 ——纪伯伦
57、 爱情是情人之间的一层面纱。不肯原谅女人细微过失的男人，永远不会享有她那美好的德性。 ——纪伯伦
58、 你的最华丽的衣袍是别人织造的；你的最可口的一餐是在别人的桌上吃的；你的最舒适的床铺是在别人的房子里的。那么请告诉我，你怎能把自己同别人分开呢？ ——纪伯伦《沙与沫》
59、 你们可以给予他们的，是你们的爱而不是思想， 因为他们有自己的思想。 你们所能荫庇的，是他们的身体而不是他们的灵魂。因为他们的灵魂居于明日的世界，那是你们在梦中也无法探访的地方。 你们可以努力地去模仿他们，但是，不要企图要他们像你。 因为岁月无法倒流，生命也不会停滞于昨日。 ——纪伯伦
60、 我对你说的一半话是没有意义的；我之所以说，但期你听到另一半。 ——纪伯伦 《沙与沫》
61、 我时常把我从未犯过的罪孽拉在自己身上，使人家在我面前感到舒心适意。 ——纪伯伦《沙与沫》
62、 There is a staying in my going，there is a going in my staying.在每个开始中都有过去，在每个过去中，都有开始。 ——纪伯伦
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历史上刘姓名人都有谁?
答：刘伶的作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态,也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往。 2、刘徽(约225年—约295年),汉族,山东滨州邹平市人,魏晋期间伟大的数学家,中国古典数学理论的奠基人之一。是中国数学史上一个非常伟大的数学家,他的杰作《九章算术注》和《海岛算经》,是中国最宝贵的数学...
建安七子和竹林七贤分别是哪七个人?
答：字伯伦，沛国（今安徽淮北）人，魏晋时期名士，与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。刘伶现今存世的作品只有《酒德颂》 和《北芒客舍》。其作品生动的反映了魏晋名士崇尚玄虚、消极颓废的心态，也表现出对“名教”礼法的蔑视及对自然的向往， 后世以刘伶为蔑视礼法、纵酒避世的典型。
什么是EMO
答：EMO最初是从Hardcore Punk中派生出来的一种有着艺术家气派的音乐，但在1990年代末它成为地下摇滚的一支重要力量，投合了当时的朋克和独立摇滚乐手。其他的解释包括EMO其实是“emotional”的缩写，这是一种独立的摇滚风格，还有一种叫做EMO的生活。
雨果的介绍
答：冉阿让一个人过着孤独的日子,最后他死在了珂赛特的怀里。 《悲惨世界》揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊,描写了下层人民的痛苦命运,提出了当时社会的三个迫切问题:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱,”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。 所以,小说受到...
欧洲动漫的历史是怎么样的?
答：应该指出的是,《黄孩子》的成功不但促进了美国卡通漫画的发展,而且为漫画作品的商业运作提供了经典范式。 在整个二十世纪初,卡通漫画始终在寻找与美国文化的交汇点。在这个过程中,产生了许多优秀的作品和令人难忘的卡通形象。不过,直到三十年代初,美国卡通漫画的黄金时代才真的来临。 对于“黄金时代”,有这样一个精辟...
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答：变身!异界女神传说不是伯伦的哦! 守护者 风雪战记 伤心恶魔这个属于诈尸型的 歪歪极限之轮回 意乱情迷`(还没完结但是TJ的可能信不大) 候补圣女 (没完结但是很不错推荐) 变身异界狂想曲 (很不错也不大可能TJ) 豪门千金 (不错不会TJ经典的变身小说) 天使公主 (正在更新已经上书架) 下面是完结的变身小说都是...
动画片是什么时候创出来?
答：E．1851年，发现？片（那个字不认识，不好意思），几秒就一张照片，感光快，可以拍摄活动的物体 F．1872年，英国的爱德华．麦布里奇用24台照相机拍摄一套马在奔跑的连续动作过程 G．1872－－1878，用一台照相机拍摄马跑成功（利用在胶片上打孔的方式拍摄）2．初级阶段 A．法．梅隆拍摄第一部＜＜...
