清代著名的诗人有哪些 清代著名诗人

1、袁枚（1716-1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。

2、舒位（1765-1816）清代诗人、戏曲家。字立人，号铁云，自号铁云山人，小字犀禅。直隶大兴（今属北京市）人，生长于吴县（今江苏苏州）。乾隆五十三年举人，屡试进士不第，贫困潦倒，游食四方，以馆幕为生。

3、曹雪芹（约1715年5月28日-约1763年2月12日），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙。

4、龚自珍（1792年8月22日-1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。

5、纳兰性德（1655年1月19日-1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人、一度因避讳太子胤礽的本名保成而改名纳兰性德，之后又改回纳兰性德之名，大学士明珠长子。

1、黄遵宪（1848年4月27日－1905年3月28日）汉族客家人 ，字公度，别号人境庐主人，清朝诗人，外交家、政治家、教育家。

黄遵宪出生于广东嘉应州，1876年中举人，历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事，戊戌变法期间署湖南按察使，助巡抚陈宝箴推行新政。

工诗，喜以新事物熔铸入诗，有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。被誉为“近代中国走向世界第一人”。

黄遵宪说“风雅不亡由善作，光丰之后益矜奇”（《酬曾重伯编修》其二），他深知诗歌的生命在于变化与创造。他的诗就是在广泛吸取前人成就的基础上，本着“善作”的精神，沿着“矜奇”的趋势，推陈出新，加以创造，形成自己的独特面目。

首先，他的诗虽然常有一种前瞻追求的浪漫豪情，但更主要的方面是真切的写实。他有不少鸿篇巨制，篇幅都超越古人，往往自成某一方面小史，如《番客篇》近于华侨南洋开发史，《逐客篇》堪称赴美华工血泪史，《拜曾祖母李太夫人墓》不啻作者的家族史与童年生活史。

他善于以细致的笔墨叙事、状物、写景，铺排场面，勾画人物，既内容丰富，又形象生动。如《渡辽将军歌》形象鲜明地刻画出吴大这个人物。

吴本是湖南巡抚，喜好金石，中日战争爆发，恰好购得一枚汉印，印文为“渡辽将军”，自以为是封侯之兆，遂请缨出师。开篇写其出征的盛气：“闻鸡夜半投袂起，檄告东人我来矣。此行领取万户侯，岂谓区区不余畀！”豪气冲天 

2、夏曾佑（1863～1924）字遂卿，作穗卿，号别士、碎佛，笔名别士。杭县（浙江杭州）人。进士，授礼部主事。近代诗人、历史学家、学者。他对今文经学、佛学有精深的研究，对乾嘉考据学和诗文有相当的素养。此外他还注意学习外国史地知识和自然知识。

清光绪二十三年（1897）在天津与严复等创办《国闻报》，宣传新学，鼓吹变法。后致力于中国古代历史的研究，用章节体编著《最新中国学》《中国历史教科书》，重版时改名《中国古代史》，是近代中国尝试用进化论研究中国历史的第一部著作。

民国时，任教育部普通教育司司长。后调任京师图书馆馆长。

3、丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。

祖籍广东嘉应州镇平县（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

1895年5月23日，任义勇军统领；1895年秋内渡广东，先在嘉应和潮州、汕头等地兴办教育，倡导新学，支持康梁维新变法；1903年，被兴民学堂聘为首任校长；后利用担任广东教育总会会长、广东咨议局副议长的职务之便，投身于孙中山的民主革命，与同盟会等革命党人参与许雪秋筹划的潮州黄冈起义等革命活动。

中华民国建国后，丘逢甲被选为广东省代表参加孙中山组织的临时政府。1912年元旦因肺病复发，1912年2月25日病逝于广东镇平县（今蕉岭县）淡定村，终年48岁。台湾建有逢甲大学以示纪念。

4、蒋智由（1865—1929），中国近代诗人，原名国亮，字观云、星侪、心斋，号因明子，浙江诸暨紫东乡浒山村人。早年留学日本，参加过光复会等革命团体，后思想逐渐保守。他与黄遵宪、夏曾佑被梁启超并列为“近代诗界三杰”，但大部分作品较为粗率，有《居东集》、《蒋观云先生遗诗》。

蒋智由早期诗歌抒发拯时济世的抱负，反对封建专制的束缚与压迫，颂扬西方资产阶级民主、平等、自由的思想，呼吁变革，期望祖国的复兴强盛，豪宕恣肆，富有朝气，如《时运》、《醒狮歌》等。

其《有感》说：“凄凉读尽支那史，几个男儿非马牛！”《卢骚》说：“力填平等路，血灌自由花；文字收功日，全球革命潮。”这些诗传达时代的“潮音”，不全受旧诗格律的限制，20世纪初，梁启超曾以蒋智由与黄遵宪、夏曾佑并称为“近世诗界三杰”（《饮冰室诗话》）。

在日本的后几年，蒋智由的诗多写忧时伤世、去国怀乡之情。晚年诗作，则转向守旧。

5、唐才常（1867—1900），字伯平，号佛尘，汉族，湖南浏阳人，清末维新派领袖。是中国近代史上著名的政治活动家。贡生，与谭嗣同时称长沙时务学堂教习中的“浏阳二杰”，戊戌政变后，去日本、南洋集资，回沪后创“自立会”，旋于汉口谋发动自立军起义，事泄被捕就义。有《唐才常集》。

唐才常的著作辑为专集的有光绪二十四年长沙刊本《觉颠冥斋内言》4卷﹑1980年中华书局版《唐才常集》3卷。

在哲学上﹐唐才常力图用近代自然科学知识说明宇宙观问题。他认为世界万物都是由“元质”(即元素的原子)配合成的，但又说“元质”是由灵魂产生和支配的。

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1、金渐皋

字梦蜚，号怡安，大麻人，是明末清初时期一位有很高知名度的诗人。《清诗别裁集》、清朝的《汉阳县志》、《塘栖志》、清朝徐珂的《清稗类钞》、民国杨钟羲的《雪桥诗话》，以及和金渐皋同时期的许多文人的集子里都提及过金渐皋。

2、章永康

二十岁中举人，二十一岁赴京考取进士，二十二岁殿试钦点翰林院庶吉士，改内阁中书，升太子侍读。时年二十余岁的章永康才华横溢，经、史、子、集博贯精通，尤工古文、诗、词，擅长篆、隶书法，可谓全才，深受士林敬重。

3、厉鹗

字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，清代著名诗人、学者，浙西词派中坚人物。厉鹗在词方面具有极高的造诣，为浙西词派中期的代表。在词派问题上，他推崇姜夔、张炎等人为首的宋词南宗，贬低辛弃疾等人的北宗。厉鹗以“清”与“雅”作为词好坏的标准。

他主张在艺术特点上，词应该是幽隽清绮，婉约淡冷；作品蕴意上，词要适度表达作者纯正的情感，寄以不含俗态的清高志性。他与查为仁合编的《绝妙好词笺》成为继朱彝尊《词综》之后推崇南宋词方面最有影响的著作。

4、张问陶

字仲冶，又字乐祖，号船山（问陶家乡的山名，因以为号），四川遂宁人，自号蜀山老猿。官莱州知府，后寓居苏州。主张诗歌应写性情，有个性，反对模拟。著有《船山诗草》，存诗3500余首。

其诗天才横溢，价重鸡林，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”，也是元明清巴蜀第一大诗人。

5、袁枚

清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。

6、蒋士铨

清代戏曲家，文学家。字心馀、苕生，号藏园，又号清容居士，晚号定甫。铅山（今属江西）人。乾隆二十二年进士，官翰林院编修。乾隆二十九年辞官后主持蕺山、崇文、安定三书院讲席。

精通戏曲，工诗古文，与袁枚、赵翼合称江右三大家。士铨所著《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，存于稿本的未刊诗达数千首，其戏曲创作存《红雪楼九种曲》等四十九种。

诗词都算上的话也有不少，最具代表性的人物就是清代第一大词人纳兰容若，龚自珍和赵翼也算是一代名家，还有大名鼎鼎的纪晓岚和郑板桥，金庸的查家先祖查慎行，明末清初著名文学家顾炎武和吴梅村，清代中期还有大才子袁枚，清代中晚期有大才子高鼎，晚清时代还有历史上有名的鉴湖女侠秋瑾。按年代和代表作给你说一下吧。
明末清初康乾盛世期间有顾炎武代表作《精卫》《廉耻》《与友人书》《古北口》《白下》《又酬傅处士次韵》。吴梅村代表作怜惜陈圆圆的《圆圆曲》。纳兰容若就比较多了，整理成诗词集就是《纳兰词》其中有长相思，蝶恋花等等都是脍炙人口的名作。金庸祖先查慎行代表作有《独游南湖》《舟夜书所见》《青溪口号》《渡百里湖》《初入小河》。大名鼎鼎的纪晓岚代表作无名散诗，由于纪晓岚所做诗词均是奉乾隆谕旨即兴而作，所以很少留有名号，但是纪晓岚在诗词方面成就不输于清代其他文人。大名鼎鼎郑板桥代表作《竹石》《石头城》《周瑜宅》《桃叶渡》《莫愁湖》《长干里》。袁枚代表作《过虞沟游虞姬庙》《所见》《大龙湫》《马嵬》《黄生借书说》。清代中晚期诗人赵翼代表作《论诗》《野步》《赤壁》《山行杂诗》《后园居诗》 。龚自珍代表作《已亥杂诗》《湘月》《秋心三首》《梦中述愿》《歌筵有乞书扇者》。高鼎代表作《村居》《早行》《怀李啸云》《虚堂》《偶书》《秋宵怀湖上》 。晚清时代女诗人著名的鉴湖女侠秋瑾代表作《对酒》《读书口号》《望乡》《赤壁怀古》《去常德州中感赋》。

清代著名的诗人主要有：
1、查慎行，代表作品：《独游南湖》《舟夜书所见》《青溪口号》《渡百里湖》《初入小河》；
2、高鼎，代表作品：《村居》《早行》《怀李啸云》《虚堂》《偶书》《秋宵怀湖上》
3、龚自珍，代表作品：《已亥杂诗》《湘月》《秋心三首》《梦中述愿》《歌筵有乞书扇者》
4、顾炎武 ，代表作品：《精卫》《廉耻》《与友人书》《古北口》《白下》《又酬傅处士次韵》
5、纳兰性德 ，代表作品：《长相思》《蝶恋花》《浣溪沙》《虞美人》《画堂春》《梦江南》
6、秋瑾，代表作品：《对酒》《读书口号》《望乡》《赤壁怀古》《去常德州中感赋》
7、袁枚，代表作品：《过虞沟游虞姬庙》《所见》《大龙湫》《马嵬》《黄生借书说》
8、赵翼，代表作品：《论诗》《野步》《赤壁》《山行杂诗》《后园居诗》
9、郑板桥，代表作品：《竹石》《石头城》《周瑜宅》《桃叶渡》《莫愁湖》《长干里》

清朝有哪些诗人？~

清朝的诗人有龚自珍、纳兰性德、袁枚、郑板桥、顾炎武等。
1、龚自珍
龚自珍（1792年8月22日－1841年9月26日），字璱人，号定庵。汉族，仁和（今浙江杭州）人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。

2、纳兰性德
纳兰性德（1655年1月19日—1685年7月1日），叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。大学士明珠长子，其母为英亲王阿济格第五女爱新觉罗氏。
纳兰性德自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐元文赏识。十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十二年（1673年）因病错过殿试。康熙十五年（1676年）补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。纳兰性德曾拜徐乾学为师。

3、袁枚
袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年（1742）外调江苏，先后于溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄；乾隆十四年（1749）辞官隐居于南京小仓山随园，吟咏其中，广收诗弟子，女弟子尤众。

4、郑板桥
郑板桥（1693-1765），原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736年）进士。官山东范县、潍县县令，政绩显著，后客居扬州，以卖画为生，为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”，是清代比较有代表性的文人画家。
5、顾炎武
顾炎武（1613.7.15—1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。
因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

1、纳兰性德
纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，清朝初年词人，原名纳兰成德，一度因避讳太子保成而改名纳兰性德。
纳兰性德的诗词中，对荷花的吟咏、描述很多。以荷花来比喻纳兰公子的高洁品格，是再恰当不过的。出淤泥而不染是文人雅士们崇尚的境界。它起始于佛教的有关教义，把荷花作为超凡脱俗的象征。

2、宋琬
宋琬，清初著名诗人，清八大诗家之一，字玉叔，号荔裳，汉族，山东莱阳人。宋琬一生著述颇丰，现在能见到的诗有1333首、词165首、文223篇，此外还有赋2篇、杂剧《祭皋陶》一卷，均收在《安雅堂集》里。
另外，还有《安雅堂诗》八卷、《二乡亭词》、《永平府志》、《北寺草》等。康熙十一年春，王士祯曾审定其诗稿三十卷。宋琬入蜀后又结集《入蜀集》一部。
3、袁枚
袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘人，祖籍浙江慈溪。清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。
袁枚主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》，《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
4、黄任
黄任，字于莘，又字莘田，因喜藏砚，自号十砚老人、十砚翁，清代著名诗人，藏砚家，永福人。黄任性好宾客，每日与名士对砚唱和吟诗饮酒，谈笑风生，口若悬河，听者无不愉快。
黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年)，受聘助修《永春州志》的一个县。雍正十二年提升为州。又受鼓山涌泉寺僧委托，主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年)，再次应聘纂修《泉州府志》。
5、龚自珍
龚自珍，字璱人，号定庵。汉族，浙江仁和人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。龚自珍先进的思想是他许多优秀诗篇的灵魂。思想的深刻性和艺术的独创性，使龚诗别开生面，开创了诗的一个新的历史时代。
不同于唐宋诗，实开近代诗的新风貌。龚诗在当时欣赏的人不多，它的影响始大于晚清，主要由于它的突出的思想性和政治性，使抒情与思想政治内容结合，又不落于以文字、学问、议论为诗。
参考资料来源：百度百科-纳兰性德
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参考资料来源：百度百科-黄任
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