南无阿弥陀佛， 是谁？ 南无阿弥陀佛，是谁？

阿弥陀佛，其名号梵音为amitayusa(无量寿)、amitaba(无量光)，别名无量寿佛、无量光佛、观自在王佛、甘露王。密号为清静。他是西方极乐世界的教主，与观音菩萨、大势至菩萨合称"西方三圣"。

大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述

阿弥陀佛。西方极乐世界教化众生的导师也，梵语“阿弥陀”，中文称“无量”，因为阿弥陀佛光明无量、寿命无量，所以号阿弥陀，按《无量寿经》之记载：在过去久远劫以前世自在王佛时代的世界中，有一个国王听闻了世自在王佛的说法后，内心充满愉悦喜乐，发起趋向无上菩提正觉的真实向道之心。放弃国土捐舍王位，出家作沙门，名为“法藏”。恭敬前往世自在王佛处所，请求佛陀开示说法，当时世自在王佛，为法藏比丘广泛地说出二百一十亿诸佛世
阿弥陀像界，并将所有国土的情况全部显现给他看

南无阿弥陀佛出自《观无量寿经》，表达的意思是：善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰：言“南无”者，即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。 另一意思出自《大方广佛华严经》，唱“阿”字时，能甚深入般若波罗蜜门。名以菩萨胜威德力显示诸法本无生义。
南无阿弥陀佛又作南无阿弥陀佛陀耶，译曰归命无量光觉，无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。
净土门称之为六字名号。归命者，众生一心仰赖阿弥陀佛，即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者，佛助一切众生行体成就也。盖众生之信心与阿弥陀佛助众生之行体皆具足于此六字内。此谓机法一体之南无阿弥陀佛也。真言之口传以此名号为陀罗尼，为金刚界五佛。
善导观经疏一曰：“言南无者即是归命，言阿弥陀佛者即是其行，以斯义故，必得往生。”
观无量寿经曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。”
又作六字名号。归依阿弥陀佛之意。观无量寿佛经疏卷一（大三七·二四六中）：‘无量寿者，乃是此地汉音。言南无阿弥陀佛者，又是西国正音。又南者是归，无者是命，阿者是无，弥者是量，陀者是寿，佛者是觉。故言归命无量寿觉，此乃梵汉相对，其义如此。’
另梵本阿弥陀经谓，阿弥陀有无量寿（梵amita^yus ，音译作阿弥多廋遮）、无量光（梵amita^bha ，音译作阿弥多婆）二义，玄奘译之称赞净土经亦准此区分；然鸠摩罗什译之阿弥陀经均译为‘阿弥陀’而不别之，又支娄迦谶、支谦、慈贤等历代译经家亦然。此外，深励之阿弥陀经讲义谓，古来翻译阿弥陀之梵语为无量寿、无量光，全称为‘归命无量寿觉’，即南无阿弥陀廋晒佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示归敬无量寿佛；若以阿弥陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，则为归依无量光佛之意。
六字名号乃摄弥陀因位之万行、果地之万德，以成就其体义、德用，故功德效验甚大。无量寿经谓，称一声此名号，具足无上功德；观无量寿经谓，但闻佛名，能除无量劫生死之罪；阿弥陀经谓，念佛之行者，可得六方恒沙之诸佛护念之。[无量寿如来修行供养仪轨、观经疏玄义分、赞阿弥陀佛偈。

南无阿弥陀佛，是谁？~

据书中记载，阿弥陀佛是一位高僧的名字。这位高僧想寻求属于自己的一片净土，帮助这世间每一位需要帮助的人，愿在这片净土中可以没有烦恼没有痛苦，每天过着安逸的生活。这位高僧为了达到这个境界，用自己平身所学的知识，建立了佛教。后来，越来越多的人加入佛教，而阿弥陀佛也就成了佛教的佛号，一直流传至今。
在佛经中有提到，“南无”是皈依天命的意思。那“南无阿弥陀佛”的意思就是皈依阿弥陀佛。也就是说，信奉佛教。其实，“南无阿弥陀佛”还有另外的一个说法。前面我们提到阿弥陀佛是一位得道高僧，阿弥陀佛也就是“有无量功德的觉悟者”。而“南无”有皈依，归敬于...的意思。那这样我们便可以很容易的理解，“南无阿弥陀佛”就是归敬于无量功德。而这可以通俗的解释为：归依于无限的生命与智慧。
我们前面也有说道，佛教中人念“南无阿弥陀佛”这句话的时候可以起到平静内心的作用。而这正是因为这句话是归依于无限的生命与智慧的意思，也就是代表着对自己无限的祝福，以求得我们内心的平静安稳。

阿弥陀佛是一位高僧的名字。这位高僧想寻求属于自己的一片净土，帮助百这世间每一位需要帮助的人，愿在这片净土中可以没有烦恼没有痛苦，每天过着安逸的生活。这位高僧为了达到这个境界，用自己平身所学的知识，建立了佛教。
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