奇闻:中国古代传说中有哪些鬼怪 中国古代传说中的鬼怪 中国古代传说中有哪些鬼怪

作者&投稿:挚贞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
001,鬼车:
鬼车是一只鬼鸟,食人魂魄。
(《岭表录异》:“鬼车,春夏之间,稍遇阴晦,则飞鸣而过,岭外尤多,爱入人家烁人魂气。或云九首,曾为犬啮其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。”)

002,画皮:
画皮是一只骷髅恶鬼,常于人皮上作画,画好后披于身上化作美女,食人心肝。
(事见《聊斋志异 画皮》)

003,猫容婆:
岭南民间传说,猫首人身的老妇,食幼童,头顶长有第三只眼睛,戳瞎即可杀死她,台湾有类似传说,称为虎姑婆,是老虎化为精怪,喜食幼童。

004,媪鬼:
一种又像羊又像猪,躲在地下吸食人脑的妖怪。
(《搜神记》:秦穆公的时候有人从地下挖出了一种又像羊又像猪的妖怪,抓起来要献给穆公,路上遇到两个小孩,一个小孩说:”这东西名字叫媪(音袄),躲藏在地下吸食死人的脑子,如果你要杀她,就用柏树枝插进她的头。“媪听到后说:”那两个小孩叫做陈宝,得到雄的可以称霸天下,得到雌的可以称霸诸侯。“这个人就去抓那两个小孩,两个小孩变成野雉飞走了。)

005,魍魉:
魍魉(音网两)是居住在弱水的妖怪,样子如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声以此迷惑人。可以附在木石之中,他本来是玄帝颛顼的儿子。
(见于《搜神记》《孔子家语》《淮南子》等。)

006,化蛇:
化蛇长着人类的面孔,身躯如豺狼,长有一双鸟类的翅膀,并以蛇的形态游动,叫声则像妇人呵斥之声。它出现时常常带来水患。
(《山海经》)

007,担生:
大泽中吃人的蛇怪。
从前有个书生,在路上捡到一条小蛇便收养了下来。书生老背着它,就起了个名字叫担生。蛇越长越大,书生背不动了,就放养到沼泽里。四十年后成为一条巨蟒,路过大泽的人必被吞食。书生老了经过大泽,人们说:这里有吃人的大蛇,你别从这里过。但是书生认为现在是冬天蛇都在冬眠就没有管。走了不远果然看到一条大蛇,书生却认了出来,说:“你不是担生吗?”蛇低头良久就离开了。书生回到范县,县令认为书生经过大泽没有被蛇吃掉一定有诡异,就把他投进了监狱。当晚大蛇携狂风暴雨而来,淹没了整座县城,唯独监狱得到幸免,救出了书生。
(《水经注 浊漳水》:人有行于途者,见一小蛇,疑其有灵,持而养之,名曰担生。长而吞噬人,里中患之,遂捕系。又见于《广异记》)

008,疫鬼:
传说中颛顼的儿子,统领瘟疫。
(见于《左传》《聊斋志异》等多处,宋佚名《异闻总录》:“牧童在牛圈闻有扣门者,急起视之,见壮夫数百辈,皆披五花甲,著红兜鍪,突而入。既而隐不见,及明,圈中牛五十头尽死。盖疫鬼云。”)

009,夹纸:
夹纸是一只薄的像纸片一样的鬼怪,展开后是人形,变化无端,专门吓人。
(见于《阅微草堂笔记》,户部尚书曹竹虚说:他的族兄从歙县到扬州去,借住朋友家。朋友请他在书房休息,曹生觉得很凉快,打算晚上就睡这里,但是朋友告诉他说:“这房间有鬼怪,不能住人。”曹生坚持要住,到了半夜,有一个薄的像夹纸一样的鬼怪进了门。展开后成了一个美女,忽然披头散发,吐出舌头,成了吊死鬼的样子。曹生却一点也不害怕,女子又把自己的头摘下来放到书桌上。曹生还是不怕,鬼就不见了。曹生从扬州返回时又住进了这间书房,半夜时,门隙又有怪物爬动。怪物才一露头,曹生就骂道:“怎么又是你。”鬼魅一听,竟没敢进来。做鬼到这个份上真悲催……)

中国古代传说中有哪些鬼怪~

1、虚耗
虚耗是古代中国民间传说中鬼怪之一,虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子,一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间,腰里还插有一把铁扇子。所以中国民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。
2、夜叉
夜叉最早来源于古印度神话,在其中是指类半神,财神俱毗罗的侍从,守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生,或生于大梵天的脚掌,双方通常相互敌对。
佛教所说,“夜叉”为北天王毗沙门的眷属,为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
3、牛头马面
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头,传入中国时,由于中国民间最讲对称、成双,才又配上了马面。
但也有资料说马面也称马面罗刹,同样来自佛家。但本人在查阅资料中,并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象,但那是密宗佛教中的一位大神,相传是观音菩萨的化身,和冥府差役相距甚远。

扩展资料
中国古代的妖怪概念有广义和狭义之分。两汉之前,妖怪的概念多是广义的,指代一切怪异反常的事物和现象。狭义的妖怪概念,经两汉至南北朝、隋唐时期渐趋成熟,指的则是日久成精,获得了超自然能力的动物、植物和无生物等。
随着佛教的传播和兴盛,佛教中“魔”的概念进入中国文化之中,其特点、性质与中国本土的妖怪形象相似,佛教的魔被同化成妖的一种。即指动物、植物和无生物经年深日久,获得天地阴阳之气,能够幻化成人形,活动在人间,具有超人的本领和变幻莫测的能力的精怪。
他们既有所化物的思维、情感、性格等特征,同时又有原形物的某些特征;行为上,它们一方面扰人、害人,但有时候也能与人和平共处,甚至在一些古代叙事文学中,他们还能够帮助人。
参考资料来源:百度百科-虚耗
参考资料来源:百度百科-夜叉
参考资料来源:百度百科-牛头马面
参考资料来源:百度百科-鬼怪



龙:
龙族,马首蛇身,其名殊多,有鳞者谓蛟龙,有翼者称应龙,有角者名龙,小角名虬。小者名蛟,大者称龙。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,无所不能。
烛龙:
烛阴是一种龙,又称烛龙,人面龙身,口中衔烛。传说舜帝时代常狩猎烛龙,将其炼油制成蜡烛用以取光。据说它身体通红,长达千里,居住在中原北部的钟山,在山上俯瞰世间。烛龙的眼睛是上下排列的,下面的一只是本眼,上面的一只叫做阴眼。传说千年的烛九阴阴眼连着地狱,给他看一眼就会给恶鬼附身,久之就会变成人头蛇身的怪物。
凤凰:
凤凰,百鸟之王,祥瑞的象征,雄为凤,雌为凰,总称为凤凰。传说中共有五类,分别是赤色的朱雀、青色的青鸾、黄色的鹓鶵(yuān chú)、白色的鸿鹄和紫色的鸑鷟(yuè zhuó)。逍遥游中记载,凤凰能扶摇直上九千里,依梧桐而栖,饮礼泉之水。
麒麟:
麒麟像麇,但比麋大,马蹄牛尾,羊头鹿身,有一些种类的麒麟是一只角的,但也有一些种类的麒麟是两只角的。雄者为麟,雌者为麒,统称麒麟,麒麟虽狰狞,但内在仁厚,它们生性温和、不伤害人与畜、且蹄不踏青草与昆虫,是祥瑞的象征。
白泽:
传说中昆仑山上著名的神兽。通体雪白,能说人言,通万物之情,知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术。
重明鸟:
重明鸟,其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的气力很大,能够搏逐猛兽,性情很仗义,能理解人的好意,不食,但喜欢饮用琼浆(琼玉的膏液)。
毕方鸟:
毕方的外形象丹顶鹤,单足,身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。吞吃火焰,据说毕方的出现预示着大火。 是火神也是木神。
英招:
其状,马身而人面,虎文而鸟翼,循于四海,其音如榴。
金乌:
三足乌,传说中驾驭日车的神鸟,掌管太阳的升落。
白矖:
女娲大神的护法,雌性,人身蛇头。
腾蛇:
女娲大神的护法,雄性,人身蛇头。
九婴:
九婴是古代神兽之一。水火之怪,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,故称九婴。尧时出,作害人间,被羿射杀于北狄凶水之中。
蛊雕:
蛊雕其状如雕而有角,其音如婴儿,是食人。豹身、雕嘴,独角,巨嘴一次可吞一人。它原生活在雷泽,但随着时间的进化,早已离水而居,跑到黎云荒原,成为最可怕的怪兽。长年处在沉睡状态,每十年醒来一次觅食,一次食人约满百。
傲因:
傲因,古代人形妖怪名,舌头很长,喜欢吃人脑,手是利爪,穿着破烂衣服,用烧烫的大石头砸就能杀死。记载在《神异经(西荒经)》。
钩蛇:
钩蛇是传说中的一种钩食人畜的怪蛇。身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注(若水)》有载。
猼訑:
猼訑是一种怪兽,他的样子像羊,有九条尾和四只耳朵。而眼却长在背上。胆子极小的妖怪。
诸犍:
中国古代神兽,人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。《山海经(北山经)》有载。又名胖郎神,其兽力大无穷,善射。
夔(kui2):
夔是传说中的一条腿的怪物。《山海经·大荒经》记载:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,出入水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。
梼杌:
古书《神异经》说,梼杌( táo wù )长得很像老虎,毛长,人面、虎足、猪口牙,尾长,常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
獬豸(xiè zhì):
体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽。它拥有很高的智慧,懂人言知人性。它怒目圆睁,能辨是非曲直,能识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他触倒,然后吃下肚子。它能辨曲直,又有神羊之称,它是勇猛、公正的象征,是皇帝、“正大光明” “清平公正”的象征。
犼(hǒu):
古书上说的一种似狗而吃人的北方野兽。俗称为望天吼,朝天吼,传说是龙王的儿子,有守望习惯。但人仍一般叫它"石狮",常立于华表和房顶,也有说犼形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖犼溺着体即腐。但人仍一般叫它“石狮”。据说犼是一种极有灵性的动物,它每天蹲在华表上密切关注皇帝的行踪。两只面南而座的犼是专门守候皇帝出巡的,每当皇帝久出不归,荒淫作乐时,它们就会呼唤皇帝,《述异记》中描写的是,犼乃是以龙为食,相传是麒麟的祖宗。
腓腓(fěi fěi):
中国古代野兽,有点象狸,白色的尾巴,脖子上有类似马鬃的鬃毛。养之可以解忧愁。
混沌:
混沌是四凶之一的神话生物,根据《左传》记载,四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”混沌、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。
火鼠(火光兽):
火鼠是中国传说中的一种生物,亦称为火光兽。《太平御览》卷第八百二十引用晋朝张劲的《吴录》记载:“日南北景县有火鼠,取毛为布,烧之而精,名火浣布。”(汉朝的日南郡的北景县有一种火鼠,取它的毛皮来做布,经燃烧后可以得到其中精华,称为火浣布。)
混世四猴:
神话小说中的四大奇猴,分别是孙悟空(灵明石猴)乃神通广大,无不所知,拥有师父最多,武技最超群;其余三猴分别为:赤尻马猴、通臂猿猴、六耳猕猴,也是武技超群,让人赞叹不已。
赤尻马猴:又名淮水无支祁。传说的四大灵猴之一,善于变化,力敌九龙,且善于控水,就连水神共工也不敢称在控水之术上稍胜他一筹。是如来座下四大灵猴之一。
六耳猕猴:假悟空,实力和真孙悟空一般无二,大战孙悟空,闹到上天入地下海。后如来佛道出六耳真身并用金钵盂罩住,被孙悟空一棍子打死。一说为孙悟空之二心,故与孙悟空本领无二。
通臂猿猴:是《封神演义》和《西游记》中的人物之一,千年修行成人的白猿,被纣王封为大将军。通臂猿猴在《封神演义》中,曾修行千年,以化身为人,是梅山七杰之首,名叫“袁洪”;为纣王领兵征战,是商朝一大猛将,屡屡打败杨戬。后被女娲打回原形,困入山河社稷图。在梅山有七杰,是猿、猪、牛、狗、羊、蛇和蜈蚣等七种动物修炼而成。
彭侯:
出自《搜神记》,白泽图曰:“木之精名彭侯,状如黑狗,无尾。可烹食之。
白骨精:
尸魔,又称为“白骨精”、“白骨夫人”。中国古典神话小说《西游记》中的角色。
螭魅:
螭魅又名魑魅,是山林中的异气化生的鬼怪,杀人无形。
地狼:
地狼是传说中地下的狼。古代视之为凶兆。修行到一定程度就可以变人型。
丹虾:
《洞冥记》:“有丹虾,长十丈,须长八尺,有两翅,其鼻如锯,戴紫桂之林,以须缠身急流,以为栖身之处。马丹尝折虾须为杖,后弃杖而飞,须化为丹,亦在海傍。”
冰蚕:
《太平御览》卷八百二十五〈资产部五‧蚕〉晋‧王嘉《拾遗录》:“员峤之山名环丘,有冰蚕长七寸,黑色,有角有鳞,以霜雪覆之,然后作茧,长一尺,其色五彩,织为文锦,入水而不濡,投火则经宿不燎,海人献尧以为黼黻。”
姑获鸟:
九头鸟,相传是死去的产妇执念所化,叫声如婴儿啼哭。晋代《玄中记》。姑获鸟有时会变成夏获鸟,姑获鸟抱走孩子,而夏获鸟收养孩子。
九尾狐:
《山海经》中记载,九尾狐乃四脚瑞兽,生有九尾,善变化,叫声与婴儿啼哭相似,能吃人;如果人吃了它的肉就能不中妖邪毒气。上古时代九尾狐是祥瑞的象征,九尾狐的出现象征着天下太平,谁娶了九尾狐谁就能多子多孙,盛传妖狐具绝世之容姿,盖世之智能,而妖狐的皮毛更是珍品中的极品。
鲛人:
鲛中国古代汉族神话传说中鱼尾人身的生物。干宝《搜神记》记载,鲛人神秘而美丽 ,他们生产的鲛绡,入水不湿,他们哭泣的时候,眼泪会化为珍珠。
(鲛绡:传说中鲛人所织的绡,是一种独特的衣服,特质“南海出鲛绡纱,入水不濡。”亦泛指薄纱。 )
乘黄:
.传说中的异兽名。《山海经·海外西经》:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。
产鬼:
穿着淡绿色上衣明黄色裙子的妖怪,身材短小,常出现在产房,使女子难产而死。
担生:
又称神蟒,中国神话传说中的大蛇,可以掀起水患。
大风:
是中国古代传说中的怪神,是一种凶恶的鸷鸟。职掌是司风,是一位会引起狂风的灾害神。其说始见于汉。因其大,振翼则起风,故又有说其为大凤;另亦有人认为其真面目为凯同雨师协助蚩尤叛乱之风伯。尧时为害于民,被羿射杀于青丘之泽。
刀劳鬼:
原文:“临川间诸山有妖物,来常因大风雨,有声如啸,能射人,其所着者,有顷,便肿,大毒。有雌雄:雄急,而雌缓;急者不过半日间,缓者经宿。其旁人常有以救之,救之少迟,则死。俗名曰“刀劳鬼”。
多即:
形状像西方的狼狗,红嘴红眼白尾,一出现该地就有火灾。《山海经(中山经)》有载。
当康:
是栖息在山中有獠牙的猪,叫声像在叫自己的名字,瑞兽。
耳中人:
会跑到人的耳朵里的妖怪,在人耳中窃窃私语,常常使修炼者误以为修成了内丹。
蝠妖:
像狐妖一样,蝠妖是一种精怪,由蝙蝠修炼而成,在中国古代神话中,其多为白色蝙蝠。《阅微草堂笔记》中有近似于蝠妖生物的记载。
风狸:
又称风生兽,形似貂,蓝色。会飞,不怕火烧刀砍,有风吸入口中都可复活。
蝮虫:
《山海经》第一卷为〈南山经〉,〈南山经〉第三篇,猿翼山,属于南山第一山系鹊山山系,位置在堂庭山向东三百八十里。山中多怪兽,水中多怪鱼。山上有许多白玉,多蝮虫,人无法攀登上去。蝮虫,又名反鼻虫,一种毒虫,色如绶纹,鼻上带刺。

中国古代传说中有哪些鬼怪
答:中国的鬼怪规模恐怕要庞大得多。我一直希望能精选出中国古代志怪小说和各地民间传说中最有名和最有特色的鬼怪,设定为中国版的百鬼,绘出类似于浮世绘的图画,介绍背景等等,必是同人的好素材,且借此衍生出一系列亚文化也未曾可知,毕竟水木茂也说过日本的鬼怪大部分来源于中国。如有同好,尤其是插画师,欢迎私信联系我。长...

中国古代传说中有哪些鬼怪?
答:螭魅(音吃妹)又名魑魅,是山林中的异气化生的鬼怪,杀人无形。(《左传》:“流四凶族浑敦、 穷奇、梼杌、 饕餮,投诸四裔,以御螭魅。” 杜预注:“螭魅,山林异气所生,为人害者。” )3.獏:穿着破烂衣服,手指长如利爪的人形妖怪,喜欢袭击单身的旅人,吸食人脑,可用滚烫的大石头掷杀。

中国古代传说中的鬼怪 中国古代传说中有哪些鬼怪
答:中国古代野兽,有点象狸,白色的尾巴,脖子上有类似马鬃的鬃毛。养之可以解忧愁。 混沌: 混沌是四凶之一的神话生物,根据《左传》记载,四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”混沌、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。 火鼠(火光兽): 火鼠是中国传说中的...

中国古代传说中有哪些鬼怪
答:六神兽:青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、螣蛇 四灵兽:麒麟、凤凰、黄龙、灵龟 四凶:梼杌、穷奇、饕餮、混沌 四祥:貔貅、角端、陆吾、白泽 凶兽:九婴、诸怀、獓狠、犼兽、蛊雕 其实还有很多,详见《山海经》

中国古代的传说中著名的鬼怪都有哪些?
答:凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 三足鸟:中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足鸟,人们敬仰太阳,三足鸟也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足鸟一共有十只,不停地在天空中运转,导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足鸟射杀,结果后羿射...

日本“百鬼夜行”文化流行,那么中国古代传说中有哪些鬼怪?
答:中国古代传说里面的鬼怪种类可以说是特别特别的多,人民出版社曾经出版过一本《中国神怪大辞典》,一共774页,里面记载了中国文献记载里面所出现过的所有神怪,看完这本书就会发现日本“百鬼夜行”之中许多的妖怪其实都是来源于中国。下面我就开始来介绍一下中国古代传说中那些比较著名的鬼怪。

中国神话中有哪些鬼怪名称?
答:8、魖xū,古书上指能使财物虚耗的鬼。9、魈xiāo,形声,字从鬼,从肖,肖亦声。“肖”意为“变细变小”。“鬼”和“肖”联合起来表示“一种鬼,其形体上大下小”。10、鬽mèi,同魅。即魑魅,中国古代神话传说中山泽的鬼怪。11、魁kuí,作名词时,形声。从斗,鬼声。意思是汤勺,调羹;...

中国古代传说中有哪些鬼怪
答:魑魅魍魉,饕餮,旱魃,混沌,猛。。。楼主还是买本山海经吧,那上面上古时期的鬼怪都有

在中国的古代传说中有哪些很著名的鬼怪?可有等级之分?
答:在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中,有十二种吞食恶鬼的猛兽, 称为十二神或十二兽,穷奇就是其中之一。 共工:共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族,身为水神, 共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代 反叛,被颛顼击败,共工怒而头撞不周山(传说中支撑世界的支柱) ,造成世界向东南...

古代传说中有哪些鬼怪
答:山魈,旱魃,魑魅魍魉,穷其,鬼车,英招,重明,狻猊,饕餮,梼杌。。。很多啦,可以去看看山海经。