有一句话：百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子，是什么意思

整句为：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”

“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！

孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。

孝的历史：

“不孝有三，无后为大”的误传。

中国自西周开始就开始有孝道。影响最广的，是以孟子为代表的儒家思想。而最让人熟悉的就是——《孟子·离娄上》：“不孝有三，无后为大。” 原文是“孟子曰：不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。

意思是：“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并不是大众所谬传的——不生孩子就是不孝。而是认为最不孝的，是对长辈没有尽到后代的责任。孟子原话中并没有说其它的两种不孝是什么。

后来赵岐写了《十三经注》。阐述了他个人对于孟子这段话的理解：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家穷亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”

这句话强调了孝顺的重要性，并强调了心意的真诚和深度胜过表面上的行为。即使在外表上看起来家庭贫穷，但如果孩子心怀孝心，尊敬父母，关心家人，那么他们依然是值得称赞的。与之相反，虽然有些人可能在外表上表现出许多孝顺的行为，但如果这些行为缺乏真诚和内心的敬意，那么这种孝顺就是虚假的。
总之，这句话传达了一个重要的价值观：孝顺应该首先体现在内心，而不仅仅是外在行为。

这句话出自《围炉夜话》，意思是：所有的善行以尽孝心为第一，但尽孝心不仅要看心意，也要看行动；如果论迹（凭每件事的结果来评价），一般的家庭找不出真正的孝子。
《围炉夜话》作者王永彬，其写作思路就是以道德修养为中心，针对家庭、交友、处事、读书等问题，提出的为人处世应当遵循的原则。
尽孝是中华民族的传统美德，在中国人的心目中，孝排在第一位。像《孝经》、《孝义》、《孝德》等文献，都是关于孝的。现代社会也提倡孝，像《常回家看看》等歌曲，都是对孝的提倡。
总之，尽孝是每个人的责任和义务，不管是在家庭中还是在社会中，我们都应该以孝为先，用实际行动来表达我们对父母的孝心和关爱。

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百善孝为先,论心不论迹是什么意思?
答：这句话的典故出自于清代著名文学品评家王永彬所作的儒家通俗读物《围炉夜话》，原文如下：常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先。一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为，所以淫是万恶之首。【白话译文】经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，...

“百善孝为先,看心不看迹,看迹天下无孝子;万恶淫为首,看迹不看心,看...
答：出自《围炉夜话》-清-王永彬 是中华文化传统提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。 孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，...

百善孝为先全诗是什么?
答：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！简介 子夏问孝。子曰：色难。有事，...

百善孝为先前一句是什么
答：“百善孝为先”没有前一句，完整的句子是：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝是指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。《围炉夜话》是晚清近代著名文学品评家...

百善孝为先出自哪里,是什么意思?
答：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。翻译：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而...

百善孝为先万恶淫为首论心不论迹论迹寒门无孝子论迹不论心论心世上无...
答：百善孝为先的历史小故事：子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，但是家里一点米也没有，怎样办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗？于是，小小的...

百善孝为先论心不论迹论迹寒门无孝子源于哪儿 论迹寒门无孝子出自哪里...
答：“百善孝为先”这句话出自清朝王永彬的《围炉夜话》，后面的那几句是后人续写的。《围炉夜话》的原句是：“百善孝为先，万恶淫为源。常有仁孝心，则天下凡不可为着，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为”。“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫...

百行孝为先,原心不原迹,原迹贫家无孝子。
答：这段话出自清代王永彬的《围炉夜话》，原文是“百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。”译：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都...

百善孝为先出自哪里啊?
答：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。翻译：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而...

百善孝为先下一句是什么?
答：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！简介 子夏问孝。子曰：色难。有事，...