再续莲说：文言文原文赏析
作者&投稿：郑侧 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
古有云：莲，花之君子者也。
观世间似锦繁花，余唯喜莲也。
曾几何时，友问余曰：“莲虽清雅，然世间草木之花，可爱者甚繁，或娇艳，或富贵，或芬芳，或婀娜，但凡莲之性者群花皆有之，何以莲为君之独喜？”
余笑而告之曰：“吾喜莲者，个中有三因，尔且听其详。远观其貌者，其叶蔽湖，翠色之汪洋也；近视其形者，翡翠之盘也。大小不一，辅中通外直之茎身，其姿百态，或亭亭玉立，或轻摇曼舞，其丰姿之妩媚，岂有可比乎？此其因一也。细品莲之花者，金蕊粉瓣，内蕴青蓬，蓬心含子，香清远溢，集圣洁，无暇，玲珑，谦逊于其身，古亦有‘可远观而不可亵玩焉’之论也！此其因二也。莲有四德，曰：‘香、净、柔、可爱。’佛经有言，‘花开见佛性’，此语乃谓莲花者也。佛教亦崇人心本净，纵处秽浊，则无瑕疵，犹如日明不与冥合，亦如莲花不为泥尘所污。如是其可堪比人之性也！此其因三也。”
友曰：“何以比之人性也？”
余告之曰：“尔可闻那《爱莲说》中言‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉’乎？此可比之人性也。莲心者，清爽怡然，不染泥之浊秽，不沾水之光鲜，不入俗之氛围，身清心静，细妙不涩，此皆人之性也。如是之品性，不愧花之君子者也。
闻余言，友亦赞之。
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观世间似锦繁花，余唯喜莲也。
曾几何时，友问余曰：“莲虽清雅，然世间草木之花，可爱者甚繁，或娇艳，或富贵，或芬芳，或婀娜，但凡莲之性者群花皆有之，何以莲为君之独喜？”
余笑而告之曰：“吾喜莲者，个中有三因，尔且听其详。远观其貌者，其叶蔽湖，翠色之汪洋也；近视其形者，翡翠之盘也。大小不一，辅中通外直之茎身，其姿百态，或亭亭玉立，或轻摇曼舞，其丰姿之妩媚，岂有可比乎？此其因一也。细品莲之花者，金蕊粉瓣，内蕴青蓬，蓬心含子，香清远溢，集圣洁，无暇，玲珑，谦逊于其身，古亦有‘可远观而不可亵玩焉’之论也！此其因二也。莲有四德，曰：‘香、净、柔、可爱。’佛经有言，‘花开见佛性’，此语乃谓莲花者也。佛教亦崇人心本净，纵处秽浊，则无瑕疵，犹如日明不与冥合，亦如莲花不为泥尘所污。如是其可堪比人之性也！此其因三也。”
友曰：“何以比之人性也？”
余告之曰：“尔可闻那《爱莲说》中言‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直，可远观而不可亵玩焉’乎？此可比之人性也。莲心者，清爽怡然，不染泥之浊秽，不沾水之光鲜，不入俗之氛围，身清心静，细妙不涩，此皆人之性也。如是之品性，不愧花之君子者也。
闻余言，友亦赞之。
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蒲柳人家续写300字
答：虽然葡萄架绿荫如盖， 何满子又赤条精光，可是还阵阵出汗；他看了看拴在脚踝上的绳索，解也解不开， 挣也挣不脱，急得满头冒火星子，汗下如雨。 忽然，隔墙花影动，从东篱笆上的豆角秧和喇叭花藤萝里，露出一张俊俏的脸 儿，轻轻地叫了一声：“满子！” 何满子一抬头，原来是望日莲姑姑，...
