因果到底是什么 因果是什么意思?

作者&投稿:喻功 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
原因和结果是揭示事物紧密相连、彼此制约关系的一对哲学范畴。
一、范畴定义
原因是指引起某种现象的现象,结果是被某种现象所引起的现象。
例如,食用带毒毛蚶是因,患了急性肝炎是果。。
一般说来,原因在前,结果在后,但不能说因果关系都具有时间上的顺序性,有些因果关系不是前后相继的,而是同时发生的。
例如,外力作用引起物体加速或减速。F=ma。
二、辩证关系
原因和结果的关系是对立统一的。
1、对立
原因是设定的一方,结果是被设定的一方。
在事物的因果联系中,原因和结果的区别是确定的。不能倒果为因,也不能倒因为果。父亲总是父亲,儿子总是儿子。
2、统一
第一,相互依存。没有无因之果,也没有无果之因。例如,养花。
第二,相互作用。原因引起结果,结果反作用于原因。例如,收音机的反馈电路就是典型的结果反作用于原因。
第三,相互转化。在因果链条中,同一现象在一种联系中是原因,在另一种联系中是结果。
第四,交错组合(因果关系的多样性)。
电影光的作用产生图像;光转化为电再产生声音;先进的电影院还可以根据剧情的发展产生各种气味。
相互作用是事物的真正的终级原因。

唯物因果

辨证唯物主义因果律:即任意宇宙状态都是其之前宇宙状态积累的结果,任意运动状态均是其前运动状态积累的结果。即什么样的因,对应什么样的果,其具有最为广泛的普遍性。[1]

三大法则

因果关系,亦称 “因果律”。因果律有其三法则,即:
一、果由因生:无因不能生果,有果必有其因。其具有时间序列性,原因必定在先,结果只能在后,二者的时间顺序不能颠倒。
二、事待理成:作为客观现象之间引起与被引起的关系,它是客观存在的,并不以人意志为转移,在事物中有其普遍的理性。如生必有死、聚必有散、合必有离,成必有坏,这是必然的理则。
三、有依空立:任何产生存在的事物,必依否定实在性本性而产生,客观事物之间联系多样性决定了因果联系复杂性。

因果关系三种类型

第一种:单因果关系。
第二种:双因果关系。
第三种:多因果关系。
因果律理论
时间旅行对因果会发生什么影响呢?理论有四:
理论 A–Fate 命运(Circular Causation/循环因果)
你企图回到过去拯救一个人的命,却发觉那人仍是无可避免的死了,甚至更糟的是,你回到过去的此一行为正是导致他死亡的原因。既然回到过去的此一行为正是导致这个人死亡的原因,那么你不回去,这个人就不会死,故你也就不会回去,这个人就不会死。但从另一个角度思考,“回去”这一行为可能已经是由“因”累积而成的必然变化了,在此行为之前,不满足任何可以使你认识这个循环因果的条件,于是引发了过去已经发生的“果”。
理论 B–Alternate Universe(平行宇宙)
回到过去,去救了一个人的命,结果回到现代时,发现其实一切都没改变!“量子理论” 中,每一个可能的机率都可能产生另一个含有那个机率的宇宙,于是有许多 “平行宇宙”。当你回到过去救了那人的命,你只不过创造了另一个平行宇宙,在那个宇宙中这个人是活下来了,可是在你的宇宙中,这个人本来就还是死的。在李连杰的电影 The One 里似乎不是这么定义平行空间的:在其他宇宙的 “我” 死后,能量由其他的 “我” 平分。
理论 C– Success 成功【参考词条祖父悖论】
若你回到过去,并杀了你的曾祖父,你真的成功杀了他吗?如果你成功了,你就不可能出生,因此也不可能回去杀了他,因此他就不会死,因此你会出生……?并且,如果你真的成功了,当你回到你的时间点时,你又或许会发现你的曾祖父变成了另外一个人——此时你会认为这是你的曾祖父吗?抑或当你回到了这个时间点时,你已经忘了你曾经杀死过你的 “曾祖父”?这是一个矛盾的理论。

是宇宙自然的规律,规定,程序,比如着急加盼望就会得感冒就是规律,规律就是平衡,因果就是宇宙规律自然平衡,



阿弥陀佛
因果是万法的规律,大自然的规律,好比你打墙一拳,会有反作用力一样。
宇宙源起,因果就跟着起来了。

因果是什么~

因缘果报(1)什么是因缘果报
在佛法中有很多概念是我们一定要搞清楚的,如果搞不清楚一些基本的知识,那么我们就不可能正确的掌握和运用佛法的道理利益自己和他人。
这其中最重要的一个观念就是 因缘果报 、因果的概念。说到因果,几乎所有的中国人大都知道一二。同时社会中认识的因果和佛法却并不一样。普通人没有学习过佛法经典,因果的概念都是通过书籍的转述,他人的灌输这种途径得来。但这些见解鲜有真正依据佛法经典而来的。都是大家认为因果是怎么回事,是大家的依靠自己的认知来推测出的。这就造成了很多的误解。
普通人对于因果的概念多数就是杀人偿命、欠债还钱,如果相信来世的则会认为这个结果可以到下一世才出现。大多数人都是这么认为的是不是?
其实佛法讲的 因缘果报 、因果定律并非如此,严格说来和此完全不同。我们试着给大家介绍一下,因果到底是怎么运行的。这世间的万事万物究竟遵循着一种什么规律、我们又如何利用这种规律来造福自己和他人。
(1)因果是如何运行的
因果业力的作用是如同种子在适合的条件下逐步成长,最后结出果实一样。
因就是种子。我们从前说过的话、做过的事情、想过的内容都会成为种子,业因。
比如我今天想了,我想赚点钱、或者我要去某个地方玩。这都是因。我们说的话、做的每件事情,都会成为种子。
一颗种子,要有适合的土壤、阳光、水分才会成长、结果。在各种条件的配合下,种子逐步成长最后结出果实,这个过程就仿佛我们造作的业因,聚集各种助缘,最后得到结果。
什么是缘呢?同样是我们的身语意三业,做得事、说的话、思想的内容。这些不仅仅是种子,同时还是其它种子的缘、助力。
比如一个人想去某地游玩,这是个想法,正好他有钱、有福报、有时间、天气、环境都合适,这些是缘,于是就去了。没想到他从前欠了别人的赌债,结果在玩地方遇到债主了。被打了一顿。于是去游玩这件事情,虽然是他当初想法的果,这个果是各种条件聚集而形成,同时又成了他被打的缘,另一个果报的一个助力。
因果就是如此运行,每个因都在适合的条件下发展,同时又对其它的因的发展起着作用,相互缠绕、相互影响。非常复杂。复杂到我们普通人是难以想象的。
如果非要用比喻来讲:每个人的因果都如同一片没有尽头的森林,无数的种子、无数的发芽、开花成长、无数的果实。而果实则继续变成种子。不同的植物之间又相互缠绕、相互依存、相互影响。
或者也可以比喻成一张没有边际的大网、上面纵横交错着种种因、种种缘、而这些条件聚集在一起就是一个交汇点:果报,无数的果报又继续和其它的因缘相交汇,层层叠叠无有穷尽。
佛在《佛说福力太子因缘经》讲:
假使经百劫 不坏诸业因
因缘和合时 有情随受果
就是说我们造作的业因,种种因,哪怕是过了很久很久的世间,依然不会损坏,无论我们做得是善因、还是恶因。都会成为一颗种子,一旦和其配合的条件具备,那么就会有果报出现。
《占察善恶业报经》讲: 现在苦乐吉凶等事。缘合故有缘尽则灭。业集随心相现果起。不失不坏相应不差
现在我们遇到的各种事情,有苦有乐,都是各种缘聚合在一起产生的。这些缘如果没有了,则不会再有这种结果。
而这些业力都是随你的心聚集的。不会有一点的误差。
《华严经》讲: 于一业分别知无量诸业种种缘造。如一业。一切诸业亦复如是 。
就是说,从单单一个业力来认识,就可以知道我们大家的无量业报、果报,都是由种种缘的聚合而成。就和这一个业力一样。我们自身的一切业力、果报都是如此的。
佛法讲的因果,并不是简单的欠债还钱、杀人偿命那样。佛法讲的因果,是指出我们自身所遇到的一切事情是怎么运行的,都是因为有因、有种种缘的配合,最后形成的果报。
有人会说这似乎没什么,挺简单啊。是挺简单的,我们后面还得深入介绍,因果的特性,它有什么特点。以及我们如何利用因果这种规律来造福自己和他人。
因缘果报 (1)什么是 因缘果报
因缘果报 (2)因果的特性之一
因缘果报 (2)因果的特性之二
因缘果报 (3)如何运用因果
因缘果报 (4)运用因果的诀窍!{不看可后悔}

因果因果,比喻种什么因,结什么果;也指原因和结果,意为会有什么结果就会有什么原因。
基本释义:
1.原因和结果,合起来说,指二者的关系:因果关心关系。互为因果。
2.佛教指事物的起因和结果,今生种什么因,来生结什么果,善有善报,恶有恶报:~报应。

因果并非我们想象那么简单,例如「下雨」这件事情,并非只是从天上滴下雨滴这么简单,相信大家都知道的,必须有许多因缘,例如水蒸气上升,遇到冷空气变成云,再配合温度、湿度等种种因缘之下,才会下雨。


扩展资料:
因果引证解释
1.佛教语。谓因缘和果报,根据佛教轮回之说,种什么因,受什么果;善有善报,恶有恶报。
例如:
《涅盘经·遗教品一》:“善恶之报,如影随形,三世因果,循环不失。”《梁书·范缜传》:“贵贱虽复殊途,因果竟在何处?”
《说岳全传》第一回:“善哉,善哉!原来有此一段因果!”参见“ 因果报应 ”。
2. 指原因和结果及其相互关系。
例如:
毛泽东《反对资本主义》:“因为他们有丰富的经验,不但懂得现状,而且明白因果。”
参考资料:
百度百科-因果

果是什么意思,果的繁体字,果有几笔,果字几画?
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“果”的偏旁部首是什么?
答:一、果字的偏旁部首是木,结构是镶嵌结构。二、基本释义 1、某些植物花落后含有种子的部分:果实。果品。果木。结果(a、结出果实;b、事情的结局或成效)。2、结局,与“因”相对:因果。成果。3、坚决:果决。果断。4、确实,真的:果真。如果。5、充实,饱足:果腹。6、姓。三、组词有水果 ...

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