你认为年来造成近年来中国优秀传统文化复兴的原因有哪些? 如何看待当前中国传统文化的复兴

作者&投稿:赏雨 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
首先为研究热。国内各种报刊和各种学术期刊的版面上,纷纷开设文化研究专题和专栏。许多颇有成就的人文学者将主攻方向转向文化研究,国学研究引起学术界关注,国学也成为时代显学。

其二,出版热。中国文化经典的出版成为热点,出版部门推出各种传统文化经典的大型丛书,如上海古籍社重印规模达79337卷的《文渊阁四库全书》;新近编辑收入5200种书的《续四库全书》;华夏出版社出版的5400卷、7000余万字的道教经典总集《中华道藏》等。还有1992年启动的《中华大典》,选录了上自秦汉下迄辛亥革命期间的代表性典籍3万余部,约8亿字,目前已出版一亿多字。

其三,媒体热。国内传媒对文化热的推动,主要体现在大型文化节目中。例如中央人民广播电台开播的《中国文化传统对话》系列专题节目、中央电视台与北大传统文化研究中心合拍的《中华文明之光》系列电视节目等,取得了可观的收视率。

其四,教育热。文化热兴起以来,推动了教育领域文化知识体系的传授。近年来国家进行中学新教材、新体系改革,在各类语文、历史教材中,进一步扩充了有关中外历史文化内容的含量。

其五,汉语热。几年持续攀升的“汉语热”,其标志性现象就是中国的孔子学院走向全球。改革开放以来,中国适时启动了对外汉语教学,随着留学生大量来华,对外汉语工作逐步得到重视。近年来,随着中国经济实力和国际地位的提升,很多对中国感兴趣的国家向中方提出办学的邀请。中国借鉴德国建立歌德学院、西班牙建立塞万提斯学院的经验,以2500年前的智者孔子的名字命名汉语推广机构。

其六,文化战略热点。弘扬传承优秀传统文化、建设新时代文化,已经成为国家发展战略的一个重要组成部分。党的十六大到十九大报告明确了文化建设在全面建设小康社会中的极端重要性,提出只有繁荣的经济而没有昌盛的文化,只有物质的丰富而没有人的自由全面发展,就称不上“全面小康”。

近年来,很受人关注的一个社会现象就是传统文化复兴运动,我们也可以称之为华夏文化的复兴。特别是在国家喊出“文化自信”的口号之后,各种势头更是如雨后春笋,疯狂生长。在这些复兴活动里面,有汉服群体,有自媒体群体,还有各种复原传统制造工艺的“工匠”群体,当然也有官方出面的以《中华诗词大会》、《国家宝藏》等综艺节目为主的官方群体。

在这个过程中,比起以前的文化荒芜状态,有比没有算是一个跨越性进步了,但在这个“有”里面,却产生了很多乱象,比如汉服群里面的山正之争、汉仙之争,以及汉服与CosPlay、洛丽塔、JK制服的暧昧状态。在这一过程种,汉服的服装属性被不断放大,而发动汉服复兴的初衷——其文化属性却越来越弱势,以至于最后在很多人的眼中,它沦落为了与洛丽塔、JK制服等小众服饰一起的一种穿衣风格,在这个层级里面,汉服的文化属性已经完全消失了。

这里面是否有其他力量故意带动我们暂且不去探究,我们从中能发现的是,虽然说“文化复兴的口号喊出来了,但目前的情况是,大多数的机构和个人是空有一番热情,而不知道到底该往哪个方向走,该怎么去做。

文化复兴的自媒体圈也是各种舌战谁也说服不了谁,而官方组织的活动,因为考虑到方方面面的原因,其作用太温和了,比不上民间自发的活动那么深入人心有带动性,大家也就把那些综艺节目当一个长知识的节目来看看,对于要做到真正的文化复兴,它还是远远不够的。

我觉得近些年来中国优秀传统文化复兴的原因,是因为我们综合国力越来越强,人民群众的文化素养越来越高,对于中国的传统文化越来越愿意传承和发扬。

去年来了传统文化开始复兴,就是我们都意识到了这个中国的传统文化,几千年的文明正在流逝,我们作为当代人,有保护传统文化,传承传统文化的义务,所以传统文化出现了复兴的现象

我认为近年来之所以造成中国优秀文化的不断复兴,主要是因为随着经济和生活的发展,对我国人民逐渐加大了对经济对文化的需要。

结合实际谈谈如何实现中国传统文化的复兴~

近来,许多报刊杂志发表的文章都提到要将2008年的北京奥运办成“人文奥运”,也讲到弘扬中国传统文化。我就想,文化如何弘扬?从世界历史上的情况来看,文化弘扬的形式主要有三种。第一种我们是肯定不可能采用的了,但也在此一并介绍一下。

  第一种是野蛮式弘扬,即武力弘扬,用武装实力,强迫被侵占的国家和地区接受某种文化。所谓“殖民文化”、所谓“奴化教育”,都属于这一类。这种方式是最野蛮的。日本军国主义侵占韩国以后,不许韩国人讲韩语,用韩文,必须讲日语,用日文。推行日本的生活习惯。这些都是奴化教育。在一定程度上说,日本军国主义的所谓“大东亚共荣圈”目标,实际上就是要将日本文化“弘扬”到各国去。纳粹屠杀犹太人,就是为了“弘扬”日耳曼文化,企图取代犹太文化。希特勒发动战争,进攻苏联,也是为了将日耳曼文化“弘扬”到苏联去。也要“弘扬”到法国、英国和许多欧洲国家以及世界各地,从而实现日耳曼文化在全世界的广泛“弘扬”。现在拉美国家使用欧洲语言,就是当年殖民文化的遗迹。欧洲人主要是英国人占领美国,用屠杀驱赶的办法,在美国的大地推行欧洲文化,而印第安人的文化就被边缘化。孟子讲以力服人,不能使人心服。武力弘扬表现出的是霸权主义。霸权主义是不得人心的。文化都有优点与缺点,一种文化有某些先进之处,并非一切都比别的文化强,也不是都适合于所有国家。因此,应该由本国人向外国学习那些适合本国情况的优秀文化,而不是全盘照搬。

  第二种是文明式弘扬,即积极推广、主动介绍式。将本国的传统文化梳理、整理出来,积极主动地向外国介绍推广。将许多重要典籍翻译成各种外文,发行到世界各国去,让外国人在阅读中了解本国的文化,从而达到弘扬的目的。这大概是世界上最为流行的弘扬文化的方式。效果如何,另当别论。佛教弘法,唐代印度僧人到中国弘扬佛法,中国僧人到日本弘扬佛法,明初郑和下西洋,是弘扬中华文化。无论效果如何,都是比较文明的行动,无可厚非。日本人自认为很珍贵的文化遗产如茶道,经常积极主动地向外国人推销,为了提高推销的效果,专门雇佣一些外国人,特别是白种人来充当茶道表演中的各种角色。有一次,我作为外国人被请去喝茶。喝茶的地方是历史悠久的著名茶铺———裹千家。一群外国人围成一圈,出来介绍茶道的是荷兰人,端茶的有大胖子美国人,还有中国北京人和其他国家的人。这给我的印象是日本人还是很重视茶道的,还保存着茶道的精粹,而且颇受各国人的认可。住的时间长了,我发现日本青年好像对茶道不感兴趣。他们处于激烈竞争的快节奏的时代,没有时间去品尝茶味,只是为了解渴,买了瓶装冷饮茶,像喝其他饮料一样,咕噜咕噜下去,比《红楼梦》上说的“牛饮”都豪壮。至于茶叶的种类和特色,茶具的讲究与应用,泡茶的程序和操作,茶道的这一切,他们全然不懂,也不想知道。本国人不感兴趣不太了解的文化精粹,如何能让外国人认可呢?中国传统文化也是这样,向外国人宣传儒学如何好,有哪些优秀伦理内容,中国人特别是青年人如果没有兴趣,如果某些政府官员对此还带着批判的眼光,或者言行举止都没有儒学的痕迹,谁能相信呢?本国人不相信,如何让外国人相信?自己不喜欢,如何让别人喜欢?

  第三种是无为式弘扬即无为示范式。各国各民族都有自己的文化,努力做好社会各方面的工作,第一是富了,第二是强了,第三是每个人都受到很好的教育,都很有教养,社会风气好,人民多数感到幸福满意,令各国各民族的人民都羡慕。这就是孔子所说的“近者说,远者来”。又说:“修文德以来之”。自己的事情做好了,对别人就有吸引力,有魅力,人家就会主动来学习。这样,自己的优秀文化也就弘扬出去了。唐朝时,中国高僧玄奘到西天取经,即到古印度学习佛法。日本派遣大批人到中国学习文化,包括佛教。近代中国人到日本、到欧洲学习西方文化。现代中国人到苏联学习。当今各国派遣留学生,也都是主动“来学”的典型。文化传播有“来学”与“往教”的区别。主动向外介绍,就是往教的方式。《韩诗外传》卷三·第十四章载:“礼有来学无往教。致师而学不能学,往教则不能化君也。”“来学”与“往教”,效果有很大区别。

  野蛮霸道式的弘扬不得人心;文明介绍式的弘扬收效甚微;无为示范式的弘扬是得人心的最有效的弘扬。社会是发展的,文化也要发展,社会的发展,对于文化有新的选择。

  中国传统优秀文化如何弘扬?可以而且应该向外国人宣传介绍中国文化,但是,我以为更重要的是要让中国传统优秀文化在本国得到充分弘扬,要贯穿于教育的各个环节,要让所有人都能得到中国传统文化的教育,对传统文化有较多的了解,并能在实际行动中贯彻落实,取得好的效应。这就会吸引很多外国人来学习、研究,实现弘扬文化的目的。说得更具体一点,现在,许多外国人都来中国旅游,对中国文化有兴趣的外国人,往往要到曲阜参观孔庙。如果曲阜市民对儒学毫无了解,在行为上也不够文明,社会风气也体现不出“礼仪之邦”,那么,向外国人介绍儒学如何优秀,谁能相信呢?各国官方代表团前来访问,曲阜市长出面接待,如果市长是一个“儒盲”,言行举止都与儒学相去甚远,那么,其结果如何,不言自明。因此,地方官应该是本地文化的半个专家,应该了解本地方的历史地理、人情风俗,应该读当地的地方志,所谓“入乡随俗”吧。现在讲2008年北京要办“人文奥运”,是不是也应该从这方面着手做点准备呢?观察一个人,“听其言,观其行”,观察一个国家、一个社会,自然也要“听其言,观其行”。有言有行,言行一致,这才有说服力。我没有别的本事,提一个参考意见,也算我为奥运尽了一点心力。

 中国文化的复兴,是有历史周期的。“风水轮流转”,任何事物的发展都有其周期性,是螺旋式周期发展的。也许更 早一些岁月里,要谈文化复兴,那是为时过早;如果拖到以后的时光去谈呢?又为时已晚。而恰恰到了21世纪,发展到了亚 洲的世纪,而亚洲中又是中国的世纪。中国的振兴恰逢其时。与此相应的,中国传统文化的复兴也恰逢其时!而我们现在年轻 的一代,恰好是要承担复兴中国文化使命的一代!

【急】展望未来,你认为现在弘扬中国优秀传统文化在未来可能会取得什么...
答:可以用论语来说明,例如:论语乡党篇——子路问政有提到:近者悦、远者来。此类就是传统文化所给我们的启示。试想一下,当今的社会是一个充满商业气息的时代,很多的人在不断的削尖脑袋要去赚钱,但是非常艰难,甚至目前很多人的了不同的精神疾病。如果我们将物欲的思维弱化,将无欲的思想提升,这样...

为何近年来年轻人开始回潮传统文化?
答:Z·蒸蛋:非常好啊!!!传统就应该传承!!偏离16:弘扬传统文化是非常重要的事。四是盛赞中国文化源远流长,博大精深,占比为5.88%,典型网友评论如下:王cr荣荣v:中国千年的文化底蕴这么丰富多彩,更值得喜欢。漫妙幽离iii:传统文化传了几千年,不是没有道理的。三、舆情点评 近年来,“国潮...

如何理解和看待中国优秀传统文化及其现代价值
答:中国文化的核心范畴和中国人追求的终极的价值理想就是"闻道"。孔子说:"朝闻道,夕死可矣。"而儒、道等家共同尊奉的经典《周易》提出的"一阴一阳之谓道"的思想则是最为全面深刻地反映出了中国传统文化的精华所在。它既是传统的,迄今已有几千年的历史发展;同时又是现代的,甚至与后现代文化也可以...

中华优秀传统文化对当代中国有哪些重大意义?
答:中华优秀传统文化对当代中国具有以下几个重大意义:1. 弘扬民族自信:中华优秀传统文化是中华民族的精神文化遗产,它包含了中国人民的智慧和创造。弘扬中华优秀传统文化,有助于提高民族自信心,增强中国人的文化认同感。2. 塑造国家形象:优秀传统文化是中国的独特文化资源,对外传播中华文化、塑造国家形象具有...

中华优秀传统文化对当代中国具有哪些重大意义?
答:中国是文明古国、礼仪之邦,重德行、贵礼仪,在世界上素来享有盛誉.自古以来,中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础,始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力.中华民族传统美德的形成和发展已经有几千年的历史,从口头传承到文字记载,内容博大而精深.优秀的民族文化...

在我国大力推广弘扬中国优秀传统文化的时代,我们最需要具备哪些素质呢...
答:我认为大力推广弘扬中国优秀传统文化时,我们最需要具备以下素质:1. 爱国主义:对祖国的历史、文化、传统有深厚的感情和热爱,从内心深处认识到传统文化对民族精神和国家发展的重要性。2. 学习精神:具备良好的学习习惯和学习意识,不断学习、探究和领悟传统文化的精髓和内涵。3. 开放心态:具有开放的心态...

对当代大学生怎样继承中华优秀传统文化?
答:(2)培养自己对于传统文化的兴趣,努力学习传统文化的知识,主动担负起传承传统文化的重任。学生要对传统文化形成正确的认识,继承和发扬中国传统文化对于中国发展起着重要的作用,中国传统文化凝聚着几千年来中国人民的智慧,也是中华民族团结在一起的重要纽带。要纠正自己对于传统文化的错误认识,在学习传统...

中国有什么优秀的传统文化?
答:中华优秀传统文化有如下:1、中国结 中国结是一种手工编织工艺品,它身上所显示的情致与智慧正是汉族古老文明中的一个侧面。它原本是由旧石器时代的缝衣打结,后推展至汉朝的仪礼记事,再演变成今日的装饰手艺。2、京戏脸谱 中国京剧脸谱艺术是广大戏曲爱好者的非常喜爱的艺术门类,在国内外流行的范围相当...

为什么要传承发展中华优秀传统文化
答:弘扬优秀传统文化是当代中国文化自信的内在需要 一个民族的文化自信究竟来自何处?除了受制于文化“硬实力”的不断增强之外,文化自信还取决于本土文化传统在当代价值的日益自觉和不断彰显。离开了固有的文化传统,纵然有再多的物质财富积累,也谈不上真正的文化自信。说到底,文化自信取决于一个民族的文化...

为什么要弘扬中国优秀传统文化?
答:1、中国传统文化崇尚“天人合一”,认为主体与客体是统一的,人与自然也是合一的,人与自然之间不是单纯的认识征服关系,而是一种尊重自然、敬畏自然、善用自然的和谐共存关系。中华文化的本质特征是一种和谐文化,人与自然之间是和谐统一的关系,客观世界与思维主体也是和谐统一的关系。2、中华文化崇尚和谐,...