《水浒传》中，王婆说“嫂叔不通问，初嫁从亲，再嫁由身。”怎么理解？
王婆说：嫂叔不通问，初嫁从亲，再嫁由身
《水浒传》中，王婆说“嫂叔不通问，初嫁从亲，再嫁由身”，劝潘金莲嫁给西门庆。哪，这些话是什么意思呢?
就是说，当嫂子的不要轻易和小叔子打岔;第一次出嫁要听家人的;再嫁，那就随便了，你自己看着办。当然了，这是当时王婆为说动潘金莲，拿来做说辞的。不过，在过去，也确实是那样。
前两句，就是“嫂叔不通问，初嫁从亲”，可以说是地地道道的吃人的礼教。
说说“嫂叔不通问”。过去的礼教对于男女之间之大防可以说是铁壁铜墙，不但不能随便说话，更不能彼此之间亲手递、接东西，叫“男女之间授受不亲”，就是叔嫂之间也不行。按说，都是一家人，有什么不可以的呢?可是，礼教上说，就是不行。
古代男女授受不亲，就连看病都要悬丝诊脉
古时候有个叫淳于髡的，对男女之间之大防也曾感到不解，就去问孟子。
淳于髡问："男女授受不亲，礼与?"
孟子曰:"礼也。"
淳于髡又问:"嫂溺，则援之以手乎?"
孟子回答:"嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也;嫂溺，援之以手者，权也。"
孟子的态度很明白：你嫂子掉井里了，你却说男女之间授受不亲，不去营救，那是禽兽财狼。讲礼教归讲礼教，该救人还是得救人。
听话听音，其实孟子也不是十分赞同的。
说说“初嫁从亲”。就是说，女儿长大了，就要嫁人了，说来当家做主呢?父母做主，父母不在了有长兄，反正你不能自己找人嫁了。所以，过去人说：嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁根扁担你扛着走。至于说《西厢记》里演的，那只是人们的美好期盼罢了。宝黛共读《西厢》不也曾憧憬过吗?贾宝玉还是男孩子呢?最终不也是听老祖宗的话，娶了薛宝钗嘛!
说说“再嫁由身”。细看《水浒》中，那王婆千劝万说，这能够让潘金莲动了心的，其实还是这句“再嫁由身”。你潘金莲也是嫁过一次的人了，现在大郎也已经过世了，没有谁能够阻止你改嫁了，就是武松二郎也不行，你可以自己当家，想嫁给谁就嫁给谁。可是，她们两个都没有想到的是，手上的血债怎么办?这才有了武二郎手刃潘金莲、鸳鸯楼斗杀西门庆、官府骑木驴剐杀王婆。
这句话的意思就是女人嫁人的事情一般都是父母和亲人做主的，如果想改嫁的话，没有父母的可以自己决定，没有必要问小叔子意见。
《水浒传》中的王婆说这句话的时候是怀揣着私心的，她深知男女秉性和江湖百态，在西门庆和潘金莲事件里，她是媒介。而这句话的意思是叔嫂之间要避嫌，女人第一次嫁人遵从的是最亲的父母之命，之后的再嫁却是可以顺从自己本心了。
意思是嫂嫂的事，叔叔不好过问。刚嫁顺从丈夫，在嫁的是由自己再嫁之人。
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